《庄子秋水》中有一段故事说，燕国寿陵的少年来邯郸学习邯郸人的走路方式，不记得人的姿势，忘记了自己的姿势就回国了。
自古以来邯郸人就爱惜这个故事，到处讲。 之后，其他地区的人也开始说话了。 例如，诗仙李白说:“东施启用颧骨，回家吓邻居。 寿陵失去了这一步，大笑邯郸人。 ’提高邯郸人的士气。 可是邯郸人不仅喜欢说话，还在邯郸城北的沁河建造了“学步桥”。 这座桥是什么时候建的，虽然没有明确说明，但最初只知道是木桥，1617年(明万历45年)改建成石桥。 据《邯郸县志》记载，这座石桥宽9米，长32米，两侧栏杆上刻有很多画，大多是历史故事，展望柱上刻有神兽，栩栩如生。 据说“学步桥”被称为“邯郸古八景”之一。
我小时候第一次听到这个故事，感到非常自豪。 我老家的大名县离邯郸城还有一百里，应该属于邯郸吧。 得意之馀，当然笑燕国少年是愚蠢的，居然爬回家了。 于是老师抓住机会，展开恳切的教导。 学生们得出的结论是，“邯郸学步”这个词告诉了我们，学习不能勉强……那时我对这个启示不感兴趣，邯郸人走路很美。
但是，走路有多美的疑问产生了脚直立走着。 除了走猫的模式外，大多数人都不一样。 此外，寿陵离邯郸有多远？ 攀登要花多长时间？不离开邯郸城，少年可能会被嘲笑而死。
但庄子与这些无关，他的天马是天空，神游是万仞八极，有时深远，有时胡说八道，谁知道那个故事是他编的？ 其实，我觉得是他编的。 他有这个爱好——北冥鱼，南冥鸟，不知道它有多大，当然不是真的。
“邯郸学步”真的是子虚吗？ 不一定是那样吧。 学者说。 他们到处调查，终于，远来的燕国少年不是学邯郸人走路，而是学习他们的步骤。
司马迁是《史记货殖列传》，北赵地的女性“太鼓鸣瑟，横卧，游媚富，入里宫，遍及诸侯”——她们弹琴跳舞，取妖冶的作态，媚富之家，遍及诸侯的后宫。 在这里，司马迁明显指责赵地的女性有外遇，还批判当地的民风不好。 但是赵国的女性在诸侯国很受欢迎，美貌当然是必要的(据说战国时期邯郸是出美人的地方)这样的情报也被公开了，她们跳舞也应该是极其重要的要素。 这支舞是“横足屣”。 “侧足”是指用脚尖轻轻走路的不带“屣”的鞋。 专家说明，这支舞具体是如何跳的，虽然没有确实记载，但与现在的芭蕾舞有相似之处。
既然跳这支舞可以改变生活，当然会成为潮流。 所以，长期以来邯郸女子日常走路的姿势也有步伐感。 而古人的长袖又添了更多婺娜。 战国时代，赵国曾经非常强大，来邯郸购物、学习、做生意的外国人应该很多吧。 林林总，五花八门，其中也有想学习邯郸美女们优雅的舞步的人。
想学这一步当然是女人，庄子听了，觉得很有用，顺便拿来，有点夸张，故事的主人公变成了燕国少年……更夸张，把他拉了起来……
我觉得专家们很好地整理了这个论证的过程，对自己也有点相信的时候，突然觉得很无聊。 用现代人的想法来说明古代，往往是错误的。 此外，似乎也没有打倒庄子的证据。 话说回来，最好留下年轻时的美好想象。
庄子一定笑了。
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