人然，原名陈斌，法名觉然，号不居士，1972年出生于江苏南京，在小参禅学画，自悟佛理，2013年创立了不禅院，开设了“开悟键”、“灵性书画”、“心经透视”、“不二正观”等各种禅修课程。
说到“人然”这个名字的由来，也是偶然的巧合。 人的本名重复太多，所以打算为自己取别名。 “我喜欢“人”字，如周树人，先写“人”的我也喜欢孟浩然那样的“然”字，还写“然”。 想再想想的时候请低头看看。 人，人，自然，这样就好了”
南怀瑾称赞他的画《中西合壁》，元音老人称赞他的禅修《珍贵》，但人不感到骄傲，很少谈论他的画，他的画已声名远扬，不求画。 住在山川的邻居笑着说:“买人的话老师的画排列，至少排到2年后。”
当然，对于人来说傲慢和谦虚并不在乎，只不过是禅的语言的“心念”，本人总是真实自然。
人性化的作品——温暖的云彩
人性化绘画主要是以山水和荷花为主题的国画。 但是，山水画家沉迷于有山有水的自然景色，他也不例外，风景优美的山水之地总是让他忘怀。 此外，我决定住在山川别墅，因为山川之水位于古山缓坡，四周群山层层翠绿，水流环绕四周，充满了传统国画优美的山水意境。
山川的水离繁华街道很远，也是制作画和静修的绝佳场所。 “我画山水，住在山水里。 这是缘分。 “看起来像偶然，其实是必然的”，人们大笑起来。
禅
别人什么都不做的时候，人自觉，然后继续修行，修行是为了自己，讲禅是为了人。
人生于南京，4岁开始对人的生与死产生疑问。 人是从哪里来的，死后到哪里去的对4岁的孩子来说，这个问题显然很深远，但每次问大人都得不到令人满意的答案，他必须自己推测。
代替普通人，玩闹的年龄，可能很快就会忘记。 人是永远不会忘记的。 也许这就是慧根。 他观察了周围人的生活，甚至观察了花草和鸟兽，经过了8年的思考和悟性，终于明朗起来了。
他的回答是轮回。
他当时不知道“轮回”这个词，也不知道答案符合佛教的“六道轮回”，所以自己明白了，找到了生命的答案。
人生作品
人22岁时自觉平等心、悲伤心、离心力，接触到同年禅宗，其中道理非常接近自己的想法，远远深于自己，然后埋头禅修，勇猛精进。 他不仅阅读佛学经典，还开始拜访教师和朋友，和他们互相证明。
游历中有很多奇遇和有趣的事情，第一次访问南怀瑾时，学堂老师说南老不见人，就把他们带走了。 南怀瑾书房外面的走廊尽头有四座观音像，这座观音像很有灵验性，人们拜观音，希望见到南老先生。 他站起来回头一看，当时90多岁的南怀瑾站在书房里，精神饱满。
人性化的作品——温暖的云彩
20年来，人们走访了佛教四大名山，参观了许多现代高僧大德，如南怀瑾、净慧法师和元音老人。 他的游历和普通人想象的轻松愉快的不同，经常住在寺院里是几个月，有时因冬天的寒冷而结冰，饮食和饮水成为问题。
这些苦难对人来说像禅和闭幕一样是修行之道。
在修炼自然的游历和禅的过程中，发现他这样的人很少，年轻人对国学和禅修的热情，探索了生命的本源，渐渐消沉。 “很多人观念不通，精神上很困扰，会产生很多烦恼。”
故人开无禅院，专讲禅说，为众人所困惑。
画画儿
人类从小就开始绘画，热衷于绘画，他的国画融合了中西技法，保存了纯粹的写意本质，其中暗示了禅意，被称为“写意禅”。
人类画画也是从小开始的。 修禅是思想和精神追求，绘画是他的游戏。 小时候，对其他孩子玩的游戏没有兴趣，喜欢画画。 最开始用毛笔看他在画什么，是因为孩子的好奇心，渐渐迷上了他，想画画。
那个时代，人们对艺术不太感兴趣，学理工科是正道，绘画偏狭，不仅得不到鼓励，而且受到很多封锁。 但是，人类坚持不懈，从来没有中断过。 他从不声称学画的过程枯燥无味，也不放弃。
“我对画的爱，已经成为了接近狂热的终极东西。”他将自己与梵高相比，“梵高对画的狂热为世界所知。 我不亚于他”。
山水是国画的重要内容，在人们描绘实景的时期，绕过国内的名山大川，这与学禅的游历之路相结合，说“拼命回来”，写生时得到了悟性，得到悟性时也不忘写生。
人性化的作品——云流
有一次，在五台山，下雪了，人冒着严寒，在山上写生好几天，画了几本速写本。 师父知道后，向他解释有为和无为的道路，人们突然醒悟，出发时把速记本拿到厨房烧毁了。
“没有任何道路就是领悟自己的心灵，透明。 绘画与修禅有关，艺术感情在心，不在纸上。 ’他说
人生作品
在人气绘画展上，经常被观众评价为“画中有禅意”，他的画也被称为“写意禅”。 人性化的绘画不是以山水为题材，画得最好的是荷花，画得最多。 他曾经画过荷花系列，从小花骨，逐渐开，枯萎，颓废，一张张有诗，一共有十张。 他在这群荷花中，通过花的开放和枯败，表现出变化、涅槃的境界。
“禅和绘画对我来说，并非分裂，而是思考和表现的方法。 绘画更直接，禅更充分。 ’他说
得到悟性
粉丝是凡夫，悟是佛，对人来说，发出红尘是修行，加入红尘也是修行。
人虽重禅，却早开无禅院。 十几年前，他在南京鸡鸣寺讲了《心经》。
第二次访问南怀瑾时，他们深入探讨了“心经”，谈到了各自的心得，南怀瑾对人说“你的这些心得，总是要和别人分享”。
人不仅在无禅院开禅修课程，还被邀请到全国各地讲禅，听众中既有普通人，也有寺庙和僧众。 人们对禅的理解不仅限于典籍，也渗透到生活中，将禅的内容与现代生活相结合，开拓了禅与文化、禅与艺术、禅与生死、禅与感情等禅修主题。
人生作品
有的听众参加了他的禅修课程后评价说:“人类老师的思想，明明比喻，没有故意引导你，却照亮了你的道路。”
“人虽然执着于因果，但禅是原因、缘、果、缘是条件、缘是不同的，因果是自然不同的”
他在讲禅的时候抛弃了对人们的执着，探索并接受了真相，达成了对自己和世界的认可。 在人看来，对自己的承认是看待自己的佛性，对他人的承认是看待他人的佛性，这是人们在世界生活中获得幸福的前提。
其他感情，如恐惧、怀疑、嫉妒等，则不然。
缘
山川的水离繁华街道很远，也是制作画和静修的绝佳场所。 “我画山水，住在山水里。 这是缘分。 “看起来像偶然，其实是必然的”，人们大笑起来。
“生活是生命的表现，生命是一切存在与自我的关系。 ”他说，如果能通过生活看到生命的本质，那就是彻底的悟性。
例如荷花从泥土中生长、开花、被泥土生长而不沾污，佛教中的意思是“无论在红尘波中还是孤独的峰顶”。 这也是我喜欢荷花的原因。
人类计划在他的庭院里建一个荷花池。 “一开花，我就有许多荷花，有许多世界，真的很舒服。”他说。
人前绘画
人之所以选择山川别墅，是因为父母上了年纪，腿脚不好，住在大楼里不方便，山川环境幽雅，山水清新，院子里有花草和温泉，对老人锻炼和陶冶也有好处。 老人早晚在山坡上散步锻炼，闲暇时种花，累时泡温泉，告白了理想的生活现在。
空气清新而芬芳，鸟儿婉转地叫着，院子里的草坪上蝴蝶翩翩起舞，整个大自然似乎尽力使心情舒畅。
人靠在靠背上，仰望草地上的蝴蝶，悠然自得。 四周一切，如花草、树木、山水、家人、朋友。
人性化作品——玉露四屏
对话:责任是生命本来的属性
城品:你有什么爱好？
人类:喜欢交朋友，喜欢看电影，没有别的坏爱好(笑)。
城品:你最近看的电影是什么？
人然:最近看了《大唐玄奘》，比想象的更漂亮了。
城品:你对美有什么看法？
人:美是真与善的结果。 真，被称为真相，真正具有美感，无论是人还是自然，人还是人，人还是人，人还是人，善是根据真相确立的认可，善的真理和善的结果是美。
城品:你认为最好的幸福是什么？
人类:幸福有相对的幸福，绝对的幸福。 持续的快乐变得相对绝对，佛家被称为极乐、喜悦，没有必要表现，也没有必要用表情和外表来表现。
城品:你有什么痛苦的感觉吗？
人类:对我来说，别人的痛苦就是我的痛苦。 看到别人的痛苦，我帮不了他，不能代替他，很痛苦。
城品:你对责任有什么看法？
人:责任是人的属性，也是生命的属性。 最近我家的猫生了两只小猫。 那个特别有责任，不睡觉地保护着小猫。
城品:你认为作为一个人的首要标准是什么？
人然:不愧于心。 做不对的事，人就会责备自己，不会幸福。
【这次的人物采访，特别的感谢山河川别墅】
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