我三四岁的时候，夏天晚上乘凉的时候，祖母告诉我很多乡下的童谣。 至今为止印象深刻的是，一个人通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵通宵这些乡村民族 老年人总结了生活中长期的经验，在朗朗的同时，也有一定的趣味，而且大多数人相信其中有很深的道理。 例如，过去很多农村人相信手指纹和命运之间存在着某种冥冥之中的联系。 在农村有一句古话:“十指簸箕没有战斗，只看外粛，仪容不整齐”。 这句话是什么意思？有道理吗？今天停茶和大家说话。
十指箕没有战斗，只看外簸就知道，每个人的手指都有一圈条纹，这就是我们常说的指纹。 仔细观察可以发现每个指纹的形状不同。 这也是许多合同和证据需要用指纹区分的重要原因。 因为有唯一的性质，所以很难模仿。 虽然每个人的指纹不同，但在大的范畴里一般有两种形态。 第一个是一圈一圈的圆环形，第二个是半圈半圈没有封闭的半圆形。
在农村里，往往用外表相似易懂的方式来表现某些东西。 箕和斗是大家常见的农用器具，相信在农村生活的人和在农村见到的人都知道，箕是半椭圆形的开放农具，斗是圆形的封闭农具。 农民正在以这两种农具的形式表现指纹。 关于环状的指纹被称为斗，也有因为笼子也是圆的所以被称为滚子的地方。 开放椭圆形的指纹叫箕，或者直接叫箕。
过去农民相信人的身体特征与个人命运有一定的关联，特别是指纹的形态。 指纹上关于圆形的斗争的数量，与个人家庭财富的运势直接相关。 斗争是环状的，封闭的，其金钱不流出，只能进出。 这样的人一定很容易保护钱。 你一定能积攒钱。 容易使房子富裕起来。 与此相对应的箕开放，即使能够赚钱，也容易花钱，流水大手脚完全保护不住，房子财力的势头。
所以农民用俗语“十指簸箕没有战斗，看外簸也没有仪容”来表达人的金钱运气。 如果一个人的手指纹都是开放的，没有关闭的话，过去就相信这样的人在金钱上有运气也守不住。 众所周知，在农村，农民主要靠种植维持生计，赚不了多少钱。 家里存不下一部分的话，维持家庭经济是非常困难的，特别是丰年不储备粮食的话，可能会变得贫困。 这就是俗语的来源，也是古代人相信命运的表现形式。
现在我们从科学的角度来看，这句话是有道理的吗？我们知道这句话没有道理。 因为每个人的指纹完全不同，所以和命运没有直接的关系。 人的外表特征和指纹的差异只与自己的基因有关，与虚无的命运有多强的关系。
那么，古代人为什么这么说呢？其实主要原因还是过去人们对世界和自然现象的认识还不够深刻，在很多事情无法解释的情况下，只能说是命运。 这种对客观事物认知不足、确信主观命运的情况，是中国几千年来一直保有的传统，也可以说是迷信思想的残馀。
实际上，在现今的社会中，很多年轻人不相信手上有多少斗争，长了多少箕，手上的指纹和命运有多大关系。 随着社会的发展，时代的发展，人们对客观事物的认识越来越深刻，对许多事物的科学解释越来越清楚，知道命运不是自己的。 什么事情都不能由神等待。 自己努力争取吧。 这就是对自己负责，对社会负责，对家庭负责的态度。
现在这个词在农村还很流行，老人喝茶聊天，和家后辈聊天的时候说话很多。 大家可以认为传统的风俗习惯和民间俗语的应用，不需要牵着手过多地斗争。 因为没有实际意义。
大家说的是错的。 你是怎么理解这个词的？ 你认为有道理吗？你手里有几场斗争啊。 小时候，有人向你说明过这件事。 谢谢你给我介绍你的想法和意见。