“韩非子”中有一篇名为“辩论难”的文章，意味着“游说活动、交流的困难”
司马迁是《史记·老子韩非列传》，记录了这篇全文，为韩非子写了一篇《辩论难》，却未能挽救自己，终于冤狱而悲伤。 能够说明的不一定是能够做到的，能够进一步说明说话和交流的难度。
在“辩论难”的开头，他谈到语言和交流有“三难”“一难”。 所谓“三难”，就是“讲解的困难，我不知道，也有讲解的困难，我也没有讨论这个我的意思，只是我失败了，尽量的困难。 意思:要知道交流的困难，分辨的能力，没有勇气的表现，对我来说并不难。 其实，这三点对很多人来说都很困难，可以看出韩非子还很有才能。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
“一难”是什么呢？“讲谈的难度:知道语心，我能说出来。 ’我说的话能够符合对方的意思，对方不能接受，反感或者拒绝的话，交流的效果肯定不好。 也可以用“猜测”来概括，“鬼谷子”有猜测之术，据说弟子苏秦用猜测术成功地说服了各国，“运气之妙在于心”，没有术的好坏，使用方便，看到个人的遗憾。 这是我们必须首先铭记在心的事情。
孔子在《论语季氏篇》中，揭露语言注意事项。 “事奉君子，是指言不由己，言不由己隐，色不由己正”我们与正人君子沟通，容易犯三种语言上的过失。 轮到你说话的时候，赶紧发言，叫你不耐烦，可是什么也不说，叫你隐蔽，不懂语言的看法，改变主意随便乱说，就是睁着眼睛胡说。 因此，在适当的时候，如果说出适合当时场合的话，感觉舒服，其实是需要智慧的，日常的语言训练也要注意。
很多人在说话的时候都喜欢滔滔不绝地说话，我们还是来看看比较好吧
“墨子”记载着小鸟问墨子“很多话是有益的”。 “虾、蛙、苍蝇、昼夜不停地鸣叫，嘴干舌折，但不听。 看到今天早晨的鸡，夜里叫，天下震动。 你在说什么？ 唯有那句话的时候。 “癞蛤蟆，青蛙日夜啼叫，苍蝇整天嗡嗡作响，嘴干累，谁也不理睬。 比起“鸡风雨不息”，早晨的公鸡每天黎明鸣叫，天地兴奋，人们听到鸡跳舞，开始了一天的生活步伐。 像蟾蜍一样什么好，故说话不多，失去很多话，就是在适当的时候说适当的话。
在佛教的十善业道中(身三、口四、意三)，口业胡作非为，有二舌、恶口、绮语四种，占十恶业的五分之二，口最容易惹麻烦，所谓病从口入，祸从口出。 很多不恰当的话不经心地从嘴里说出来，给我添麻烦了。 其中的胡言乱语不停，子虚的事情，如画一般散布谣言引起事件，今天的网络高度发达，一个谣言瞬间扩散，这造成了多大的恶业！ 所以说话要更谨慎，不要抓住眼睛，而要发表未经证实的信息。
“瑜伽师地论”的原因还有讨论和交流应遵循的原则，这些原则在日常的语言和交流中也能充分利用。
第一，善良的我们要对自己说的话和对方想说的话都要掌握，所谓的知己知道他，百战不殆。
其次，语言要圆满，我们的话要让对方能听懂，能听清楚，不用方言，不要使用不怎么用的语言。 说话要有道理，前后相连。 必须有自信，并且知道对策。
三、不要畏惧我们的态度卑躬屈膝，要举止大方。
四、敦苏前也说过，对待时间的一方说，要审查时势。 轮到你说话的时候，或者到了你说话的时候，你要张开嘴，千万不要着急，说话前要知道听。
最后要点:供应。 我们的性格要柔和，不要讨厌，要有沟通诚意。 说话的时候，要顺着别人的心，让对方高兴地和你沟通，最后慢慢引导到好的水平，达到你想要的结果。
在《孔子家语》上载孔子周代观礼，看到三尊的金人，他在很多人后面都没有以“古之慎言人也、戒之哉”为题的很多话，很多话都不会失败，很多事情都是这样。 ’他说
最后，在日常生活和工作中，我们总是看着自己，说着应该适当说的话吗？ 还是整天群居，言不虚传？ 真的要看自己的“话本”，少说话，说好话。