“君子慎一”说明了什么，来自哪个古文？ 古代历史上谁成就了这句话？
君子慎独是什么“君子慎独”见于儒家经典“中庸”和“大学”，是儒家道德观念和自我修养方法之一，而且境界很高。 《中庸》:
所以君子戒慎是看不见的，恐惧是看不见的。 看不见就看不见隐藏，看不见就看不见，君子谨慎其孤独。
“君子”在这里指道德高尚的人，“慎重”是慎重的，“独”是一个人，一个人。 这都是本义，整个词意味着什么？
“所以，道德高尚的人在没有人看见的地方要多加小心，警惕自己，在没有人听见的地方要多加小心。 不要在小秘密的地方暴露自己的欲望。 所以君子一个人的时候要更严格地要求自己。 ’他说
所以“君子慎一”是指儒家学者在某些时候不仅要规矩、礼仪、修身，而且在没有人看见、没有人监督的情况下也要严格要求自己，在环境的秘密中不能懈怠自己。
举了日常生活的例子，我们很多女孩子都在外面漂亮，回家后邋遢，不邋遢。 另外，有个女人比别人早起，比别人晚睡。 因为有充足的时间装饰自己，所以不一定是为了让别人看到自己，而是为了让自己美丽，让身心愉快，给自己带来自信。
这样的女孩就是“小心一个人”。
当然，今天对我们来说，这不一定不好。 因为不是自然，而是真正的性格，所以这个“谨慎”只会加强骨头里的“伪善”，也许连自己都撒谎了。
儒生们早就预料到了。 所以说“君子慎独”，换句话说，“大学”
诚实者，不要欺骗自己。 像恶臭一样，好色，这叫自谦，君子只要注意它。
这是什么意思？
内心诚实的意思是，不要自欺欺人。 就像厌恶腐臭的气味一样，爱好美丽的颜色，一切都从心里诞生。 因此，德高望重的人即使一个人也要小心。
看到
，无论是“小心”还是“诚实”，都说诚实不能欺骗自己，一个人的时候也不能欺骗自己。 所以洁净的素颜，内外一致的是“君子慎独”，化妆到睡觉是“慎独”，但是因为欺骗自己不是“诚实”，所以不能说“君子慎独”。
这是个比喻。 我爱一个女孩，不用化妆也不用化妆。 女士们先生们，请不要生气。
慎重地向自己的模范主题的副标题询问了这个。 这里举了两个典型的例子。
一个是东汉人杨震。
这个人可能有人不知道，我想说杨修是他的玄孙，你们也许还没有概念。 但是说“天知、地知、你知、我知”是从他那里来的，我想大家都有点感兴趣。 他的这部故事史被称为《暮夜金》，记载在南朝宋范晖《后汉书杨震传》中。
杨震从荆州州长迁往东莱县时，经过昌邑县。 这位昌邑奉行的王密是荆州知事举“茂才”提拔的官员。 这王密听说杨震过，金十斤(真？ ？ 应该)准备，到了晚上没人给杨震，杨震拒绝了。 王密道:“怕什么呢？现在深夜无人知晓。 杨震曰:“天知、神知、我知、子知”。 怎么能说没人知道呢！ ”"
“四知”和杨震颤金钱，成为永恒的好故事。 之后更加口语化，更加普遍的“天知、地知、你知、私知”。
但是，这个故事有几个漏洞，杨震认为是真君子，不提及这件事，王密销是不是觉醒了自己的丑闻一千年？ 仔细想想，一定会被别人看到，这个“慎一”很古典，但并不一定是标准的。
另一个是元初许衡。
据明宋瀛等人写的《元史许衡传》记载，元代三大理学家之一许衡真夏的旅行。 热，渴得受不了，路边有梨树，行人纷纷摘梨去吃，只有许衡没去。 有人为“为什么不摘梨，口渴”而困惑的许衡回答“不是自己的梨，不能随便摘”的那个人说“世上这么乱，梨树上没有主人！ ”许衡正色笑着说:“梨没有主，我们的心也没有吗？”
许衡不是这种对外部环境的干扰，而是坚持自己内心的行为，真正的“君子慎独”。 这是个大环境变化的个人主张，与是否看到无关，与如何做有关。 尽管大家都这么做，但不是改变自己的做法，这也是“小心”。
这两位高士是历史上“君子慎一”的典型，一不是因为周围没有人，一不是因为周围的人这样做，这是修身最好的评论，值得我们现代人学习。
今天的“君子慎一”是一种更现代的说法，有着自己明确的目标，执着于追求，不受阻碍，不一定会成功，但至少还是有着正确的心态。
