《山居笔记》是馀秋雨在1992年至1994年期间，心中花了2年以上的时间创作的，共11篇文章。 在执笔过程中，作者辞去学院的职务，停止工作的同时写文章结合考察，许多写的地方要去一次才能去。
山居笔记本
1 .成熟是明亮而不耀眼的光辉，圆润而不厌其烦的声音，不需要让别人看到脸色的平静，终于停止告诉周围的大气，忽视喧闹的笑容，洗掉过激的冷淡，不发出声音的厚实，能看到的非常远，不是险峻的高度。
大树上没有风吹，露水淋湿，霜花飘落的叶子，整个森林也变成了没有风声的死林。
3 .最动人的是苦难中的高贵，最能看到高贵的也就是这种高贵。 这种高贵使人们能够在生死存亡的边缘咏诗，用自己的一点温暖融化别人心中的冰雪，并以屈辱之身点燃文明的火种。
4 .我静静地叹息，风云数百年的时代，总是以强者英武的雄姿开始，打出最后的句号，但总是高雅的悲哀之魂。
5 .没有书，没有笔，没有钱，简单虚弱，离枝叶，离花瓣，在狂风中盘旋着天空，极端高雅极端低贱，便宜到谁也认不出来，无法推测一平方米中有多少人拥挤。
6 .许多更强烈的漂泊感和思乡感情无法言表。 只能用小心脏慢慢体验。 这颗心脏停止跳动，那也找不到。 我可能会陷入海涛之间。 可能埋在森林里。 也许在异国古老建筑的窗户里练习
7 .大艺术家即使做错了也会错过魅力。 王德似乎说过“艺术中只有美丑与正邪无关”。
8 .客观风景只提供审美潜力，不同旅游人才在一定程度上实现了这一潜力。
9 .长途护送就像游行示威，很遗憾当时几乎没有媒体。 沿途的人们不知道这是苏东坡。 在贫瘠的国土上，绳索捆绑着世界伟大的诗人，一步一步地前进着。 苏东坡在游行队伍中，整个民族都很尴尬。
在生命界线上艰苦行走的这些人物，似乎为整个中国文化史创造了一种悲剧人格。 他们渴望安静而焦躁，他们以圆通与分裂为目标，他们牺牲了昂贵的生命，才显示出自觉的文化人格。 他们的血统系列并不总是直接的继承人，但中国的审美文化却从他们的精神拷问中屹然自立。
推着窗户走去，一半是用绿树织成的山墙，一半是朦胧的海湾，白天黑夜只伴随着鸟的叫声和波浪的声音。
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