“泥步修行”
是开启了众多学子文学视野的美文，还是被争论的“鸡汤文”？ 这个问题置于着名作家、学者馀秋雨的作品中，不同的读者应该会有完全不同的回答。 这样的争论和话题今后一定会存在相当长的时间，但是可能已经没有残暑的书了——
1日，馀秋雨携带自己的新书，在河北廊坊召开的第27届全国图书交易博览会上，他口中的“自己的最后一本书”泥步修行出现，宣布不写书。
馀秋雨用一句话概括了自己的这本新散文书“泥步修行”，他的回答是“人生修行的第一本书，也是最后一本书”。 在“泥步修行”中，馀秋雨系统说明了自己心中的人生修行，并没有公开过所有的小故事。
馀秋雨将修行分为“破惑”“问”“平静”三个环节，构成了“泥步修行”三个部分。 其中，“混乱”经常分析每个人遇到的“灾害的混乱”、“地位的混乱”、“名的混乱”、“财物的混乱”等，残秋雨一次一次地回来
在自己打破这个“惑”到“惑”的过程中，思考了如何实行困难的修行。
“听”部分，馀秋雨从佛、道、儒、魏晋思想家的多智慧中筛选出了直接有助于修行的精神力量。 “平静”部分是所有修行的总结，馀秋雨提出了“活着的基点”、“在天空变大”、“天地元气”、“本来一体”、“相信善良”、“我在哪里”、“日常心”7个方面。
在会见会场，馀秋雨也通过新书发表，近年来，他笑着回答了网上写有馀秋雨名字的诗句、美文、格言等内容的真伪。 "只有这本书才是真的. "
面对这些杜撰，馀秋雨“他们沉醉于“人生哲理”的苹果，反映了当代青年对重大命题的憧憬和渴望。 我觉得应该珍惜他们的感情。 ”现代青年对人生哲理的渴望和执念也构成了“泥步修行”创作的初衷。 “因此，用我自己的文章，给一直很亲切的年轻人看看，如果这么长时间以来被他们熟知的真面目自己得到的话，写出他们想写的文章会是什么样子呢？”
对话
问:“泥步修行”的书名与你近年的心路有关吗？ 其中被认为是“泥步”的东西是什么？
馀秋雨:泥步这两个字，意思是我们踩着我们的大地，有本土感，我从山下走，其实在后面走的时候也是泥步，我去农场工作的时候，所有的同学都在雨天滑倒，我不滑。 我小时候光着脚走泥路，从来不滑。 现在也是这样。 泥步并不是指对泥步感到厌烦的东西很多，而是指这个。
q :对于现在流行的“暖男作家”“治愈系文字”，你是怎么想的？
馀秋雨:我没有意见。 因为我不知道，也不看网络。 因为没有时间，我全部埋头于自己的思考书，不在乎外面有什么。 如果有非常重要的东西我就知道。 很多朋友说
我、我层层叠叠的周围的朋友圈可以告诉我。 例如，我想看看“langya排行榜”。
Q :你怎么看今年流行的古诗词比赛，朗读类的节目在屏幕上热闹起来？
馀秋雨:爆发也可以，这也是古典文学的传播，但是不要进入另一个极端，太遥远而不重要的诗文将年轻的生命逼向死亡，这是不可思议的。 我是个精通古诗文的人，现在找到的我不知道。 这有问题。 所以，还是做减法，给我们年轻人留下狭隘的文化负担，当最美的成为压垮生命的重担时，我记得那美不美。 原来这是美丽的东西，压着人走不动了，气喘吁吁，这不美了。 不要挑重担。
问:如果你希望爱你的青年给你一些建议呢？
馀秋雨:我喜欢的年轻人太多，必须对症治疗，不知道他是什么样的人。 我的学生毕业时，我送给他们的是最简单的话，六个字:善良，幸福，健康。 这是我送给喜欢的年轻人的六字箴言，其他东西不太重要。
问:你接下来有什么创作计划吗？
馀秋雨:没有计划，这是我最后一本书。
作者的个人资料
馀秋雨、浙江馀姚人、当代着名散文家、文化学家、艺术理论家、文化史家。 有“文化苦旅”、“文化是什么”、“中国语境”、“霜冷长河”等。
近十年来，他依靠考察和研究的巨大资源，投入了中国语境、中国美学、中国人格的谱系。 从2002年起
馀秋雨将在美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会上讲述“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题。 2008年，上海市教委成立了“馀秋”
雨大师工作室》。 现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长等职。
(上流新闻重庆晨报记者乔晋奕)
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