儒家经典《论语》内容深刻，内容丰富，《论语》思想主要分别独立、密切依存的三个领域:伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。 仁，首先是人内心深处的真实状态，折中的真实终极必然是善良的，这个温柔的整体状态就是“仁”。 孔子确立的仁的范畴是，进一步将礼适应仁，作为表现仁的合理的社会关系和与人接触的规范，明确了“中庸”的系统方法论的原则。 “仁”是《论语》思想的核心。
复习《论语》100句智慧语录，学人处世，一生受益！
1、花子说。 “学习练习时间，可以再说吗朋友远道而来，亦乐( YQè)如何？人不知不觉地说( y殷n )，亦君子乌”。 (《论语》)【译文】:孔子说:“学习后，好好实践学到的知识不也是快乐吗？有志气的人远道而来，不高兴吗？别人不认识我，我不生气，也不是道德修养的人吗？ " "
2、巧言点色，新鲜又仁！ (《论语》)【译文】:骑着花言巧语，装作让人高兴的样子的人，仁心很少。
曾子曰、吾日三省吾身:是被人谋害而不忠还是与朋友交往而不相信？ 无法传达胡言乱语(《论语》)【译文】:曾子说:“我每天反省好几次自己，为了别人尽全力工作吗？和朋友交往诚实可靠吗？老师教我的学业复习了吗？ ’我说。
4、君子不求食厌，居不安，敏捷谨慎，有适当正确的道路，可以说喜好学问。 (《论语》:“做君子，吃饭不够，居住不舒服，工作勤奋，语言谨慎，对适当的人诚实，可以说喜欢学习。
不知道别人的不知道，也有不知道别人的。 (《论语》)【译文】:孔子说:“别担心别人不知道自己，只担心自己不知道别人”。
6、子曰。 “我十五有志于学习，立三十，不惑四十，知五十知天命，听六十，超过七十心所欲，不超过矩”(『论语』) :孔子说:“我十五岁就想学习，三十岁就能遵从礼仪的要求，四十岁就不会对事物感到困惑， 他还说:“知道了五十岁是人类无法支配的事情就能知道天命，六十岁就能听取各种各样的意见，七十岁就能做喜欢的事但不超过规定”。
学习不考虑就无视，不考虑就会有不学习的危险。 (《论语》)【译文】:光学不思考就会感到困惑，没有好处。 光是思考不学习就累得不行。
8、知道就知道，不知道就不知道，也有知道的。 (《论语》)【译文】:知道就知道，不知道就不知道，这才是真正的智慧。 通知:通知“智”。
一直做错了，民服不正当的行为，人们就不会接受。 (《论语》)【译文】:选择诚实的人，罢免不诚实的人，人们就会认同你。 选择不诚实的人，解雇诚实的人，人们就不会接受你。 ’他说
10、八佰在院子里跳舞，无论有什么错误都忍不住！ (《论语》)【译文】:在他的家庙的庭院里，既可以容忍在八佩奏乐中跳舞，也可以不容忍的你，音逸，你指一列八人，八你八列六十四人。 按周礼规定，只有天子能用八安，大名用六安，卿医用四安，士用二安。
不说成事，然后事不抗议，过去不责备。 (《论语》)《译文》:已经做过的事情自不必说，完成的事情不再停止，过去的事情也不再追究。
12、子曰:“韶”。 “尽美，尽善尽美”“武”是指“尽美，不尽善”(《论语》)【译文】: 孔子对“韶”这首曲子说“美，好”。 关于“武”这首曲子，他说“虽然很美，但还不够”。
朝闻道，夕死继续。 (《论语》)【译文】:早上，如果明白了人生的意义，晚上死也是有价值的。
14、君子怀德、小人怀土君子受刑，小人受惠。 (《论语》)【译文】:君子思考的是道德，小人思考的是乡土君子思考法制，小人思考恩惠。
放在利后，发牢骚。 (《论语》)【译文】:以无论做什么都有利于自己为基准，一定会招来很多怨恨。
16、君子以正义为喻，小人以利为喻。 (《论语》)【译文】:君子重视是道义，小人重视是利益。
17、看贤人思齐扬，看反省而非贤人。 (《论语》)看到有德行和才能的人，想向他学习，看到没有德行的人，自己的心就要反省和他是否有同样的错误。
父母在，不远行。 游泳一定有方便。 (《论语》)【译文】:父母活着，不远行。 出远门，需要一定的地方。
父母的年纪，不能不知道。 一是欢乐，一是恐惧。 (《论语》)【译文】:父母的年龄，不能不知道。 一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而害怕。
20、君子想在语言上穿袴，但对行为敏感。 (《论语》)【译文】:君子说话谨慎，但行动要敏捷。
21、德不孤独，必相邻。 (《论语》)【译文】:道德的人并不孤独，同志的人一定会一起来。
朽木不能雕刻，粪土的墙壁也不能雕刻。 (《论语》)【译文】:腐烂的树木没有雕刻。 粪土墙抹不完！ Wu :同样的“Wu”是指泥工涂墙的工具，也用作动词，指把墙涂平。
23、敏感，喜欢学习，不要丢脸听我说。 (《论语》)【译文】:聪明勤奋喜欢学习，让地位比他低的人来教，不是耻辱
有脸次的人喜欢学习，抑制怒气，不会再做了。 我喜欢学习颜回这个学生，他不会把自己的愤怒转移到别人身上，也不会重复同样的错误。
25、君子周急不富。 (《论语》)【译文】:君子只是需要救济的人，不富裕的人。
26 .质胜文则野，文胜质则史。 文雅礼貌，并且君子。 朴素比文采多，像乡下人，流于粗俗:文采比朴素多，流于虚伪和骄傲。 朴素与文采相配，才是君子。
27、知者不及好者，好者不及快乐者。 (《论语》)【译文】:知道学习的人，比不上喜欢学习的人，喜欢学习的人，比不上以此为乐的人。
28、知( zh岁)者乐( yào )水，知仁者乐( yào )山( zh岁)人动，仁者静知者乐( lè)，仁者寿。 有智慧的人爱水，有仁义的人爱山，有智慧的人灵活，有仁义的人心情平静。 有智慧的人快乐，有仁义的人长寿。
默认知识，学习不厌倦，教不累，为什么在我身上？ (《论语》) :“默默地记着，学习不满足，不知疲倦，对我来说遗憾的事情是什么？
不生气，没有精神。 举一个角而非三角，再也不会有了。 (《论语》)【译文】:如果学生没有努力理解，但还不明白的程度，首先不要指导他，在学生心中不明白，但表达程度不完美的时候，不要启发他。 如果他举不出一反三，就不要往前走。
31、饮食疏食，饮水，弯上臂和枕头，其中享受。 不义而富有而高贵，我如浮云。 (《论语》)【译文】:吃粗饭喝清水，弯着胳膊当枕头的话很开心。 做不义的事以不正当的手段获得财富和地位，对我来说像浮云一样没有意义。
32，那个人也记住了愤怒，忘记了悲伤，不知道老人正在接近。 (《论语》)他这个人，愤怒地学习，忘了吃饭，快乐地忘掉了所有的心事，甚至连自己快要老了都不知道。
孩子不讲怪力乱神。 (《论语》)【译文】:孔子没有谈论奇怪、勇气、叛乱、鬼神。
34、三人，必有我师焉。 选择那个善良的人，然后选择那个不善的人改正它。 (《论语》:“有些人一起走路，其中有些人一定能成为我的老师，选择他们的优点学习，看到他们的缺点就反省自己是否有像他们那样的缺点，有的时候必须一起修正
35、君子堂堂正正，小人长齐齐。 (《论语》)【译文】:君子开朗而心平气和，小人在乎，患难而痛苦。
36、鸟之死，其鸣也悲人之诘，其言也善良。 (《论语》)【译文】:鸟要死的时候，悲伤的人要死的时候，鸣叫声也是善良的。 ’他说
37、可托六尺孤独，可送百里命，临大祭不可夺。 君子之人也。 (《论语》)【译文】:可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的命运托付给他，面对重大考验有气节而不屈服。 这是君子一样的人吗君子一样的人啊
38、士不可弘毅，任重而道远。 (《论语》)【译文】:读书人不能坚强不懈。 因为他责任重大，路很远。
39、笃信学问，守死善道。 危邦不入，乱邦不在。 天下有路就看，没有路就藏。 州道，贫贱焉，也有耻辱国无道，富贵也有耻辱。 坚定信念努力学习，发誓守卫，完善治国和人道。 不进入政局不稳定的国家，不住在动乱的国家。 天下的合适方法是为了当官而出来的世间没有道路就不能隐居。 国有道，自己贫穷是耻辱国无道，自己富贵也是耻辱。
40、君子居住，有什么不好？ (《论语》)《译文」:(虽然很简陋)君子住在这里，会有什么样的简陋之处呢
孩子在川上说:“去世的人就像斯内夫一样！ 不分昼夜！ " (《论语》)孔子在河边叹息道:“时间像河水一样流淌，昼夜不停。”
42、我不见好德的人像个好色的人。 (《论语》)【译文】:从未见过像爱道德的女性那样的人！
43、年轻人害怕，知道来的人不是现在吗？ 四十五十没有什么气味，这也不足为惧。 (《论语》)【译文】:年轻人应该害怕，为什么会知道子孙不如前辈呢？即使到了四十五岁也不说话，没有什么可怕的。
君子不重就没有威势，学习不扎实。 主的忠诚。 没有朋友比自己差。 犯了错误就不要改正。 (《论语》)【译文】:君子不认真就没有威严，学习的知识也不扎实。 要以忠诚为主。 不要和兴趣不同的人交朋友。 有了错误，不要害怕改正。
三军帅，匹夫不可夺志。 (《论语》)【译文】:三军可以改变主将，一般人不能改变志向
46、岁寒，知松柏后凋。 (《论语》)【译文】:(来了)一年中最冷的季节，知道了松和柏木不会散落。
智者不困惑，仁者不忧虑，勇者不惧怕。 有智慧的人不会迷惑事物，有爱心的人不会忧虑和担心，勇敢的人不会害怕。
48、吃了没精神，腋下不细。 (《论语》)【译文】:粮食越精致越好。 肉切得越细越好。
不说食物，睡觉也不说。 (《论语》)【译文】:吃饭时不说话，睡觉时也不说话。
50、卧床不起、不能呆着。 (《论语》)【译文】:睡觉时不要像死人那样站直。 在家里闲逛不要像正式场面那样认真。
没能工作的人，第一次工作的人？ (《论语》)【译文】:明明不事奉好人，为什么事奉好鬼呢
52、未知生，焉知死？ (《论语》)【译文】:还没有出生，你怎么知道会死呢？
子曰“贤哉，回也”后备箱一餐、瓢一饮、陋巷。 人受不了那种担心，回去也改变不了那种乐趣。 贤哉，回去也行！ " (《论语》)【译文】:颜回的品质多么高尚！ 吃饭，葫芦水，住在一个简陋的小房间里，别人虽然忍受不了这种贫穷，脸回却没有改变他学习的乐趣。 颜回的品质多么高尚
54、不在其地位，没有计划其政治。 (《论语》)【译文】:如果不在那个职位，就不考虑那个职位。
55、《诗》三百，用一句话把它遮住，说“思天真”。 (《论语》)《译文》:《诗经》三百篇，用一句话概括就是“思想纯粹”。
知道温故和新事，可以当老师。 (《论语》)【译文】:复习学到的知识，从中获得新的理解和体验，就能成为老师。
57、中国人以上，语言也好的中国人以下，不能用语言。 中资质以上的人，能够教他深刻的道理的中资质以下的人，很难让他理解深刻的道理
子为四教:文、行、忠、信。 (《论语》)【译文】:孔子教育有文献、品行、忠诚、信实4个内容。
59、富有可求，执鞭者，我也是。 如果不被要求的话，从我这里。 富贵如果能追求的话，就是鞭策的卑鄙工作，我也想做，如果不能追求的话，就顺从自己的喜好。
60、死生有命，财富在天上。 君子尊敬无损，人谦恭有礼，也有全世界的兄弟。 (《论语》)【译文】:死与生是命运的安排，财富与贵是上天的决定。 君子只要不竭尽全力犯错误，就会尊重别人，讲礼貌，世界上的人都像兄弟一样。
61、君子是成人之美，不是成人之恶。 小人相反。 (《论语》)【译文】:君子成就别人的好事，不成就别人的坏事。 小人与此恰恰相反。
62、政治家、正也。 子帅是正的，什么不是正的？ (《论语》)【译文】:政是正义。 如果你能带头走正路，谁不愿意走正路？
名字不正确的话，语言不顺利的话，就不能做事……所以君子的名字一定能说，语言一定能实行。 (《论语》)【译文】:名分不正确的话理论上说不出来，理论上说不出来的话也说不出来……所以君子给什么命名的时候，理论上一定会接受，实践上一定会顺利。
其身是正确的，不可命令的其身是不正确的，但不服从。 (《论语》)【译文】:居于上位的人如果自己的行为正确，就不发出命令，下一个人也是如此，如果他的行为不正确，即使发出命令，下一个人也不服从。
君子不同，小人不同。 君子能协调左右，但不是随声附和，小人只是随声附和，不能和别人好好相处。
66 .正如利益所示，看到危险的命令，长期不忘人生的话语，也可以成为大人。 (《论语》)在私利面前可以考虑道义，面对危难挺身而出，长期生活在贫困之中，也不会忘记人生的约定，可以说是完美的人。
67 .君子羞愧其言而过其行。 (《论语》)【译文】:君子以言论超过行动为耻辱。
68或“以德报怨怎么样？。 ’孩子说。 “为什么报德？直接投诉，报德。 " (《论语》)【译文】:有人说:“如果用恩德来报怨自己，那就好了吗？” 孔子说:“这样的话，用什么来报答你呢？最好公正地对待怨恨，用恩德来报答恩德。 ’他说
69 .失去人而不是语言。 不要说，不要说，失言。 知道的人不会失去人，也不会失去语言。 (《论语》)【译文】:可以和他说话，但不能说话。 漏掉了人材。 别跟他说话，跟他说话是白费口舌。 聪明的人不会错过人才，也不会浪费语言。
儿子的绝对四:不，不要，没关系，没有我。 (《论语》)【译文】:孔子能看到主观的猜测、绝对的肯定、顽固，没有自己这样认为的4个缺点。
71、先见之前、忽必烈之后……丈夫有着循环的魅力，让我成为句子，让我成为礼。 (《论语》)【译文】:向前看好像在前面，突然好像在后面。 的双曲馀弦值。 的双曲馀弦值。 老师逐步引导我，善于用古代文化典籍开阔我的视野，用礼仪法约束我的行为。
72 .有人为成仁而灭身。 (《论语》)【译文】:可以牺牲生命完成仁德。
73 .工欲使其善，必使其器有利。 (《论语》)【译文】:工匠想做他的工作，首先要有尖利的工具。
人不客气，必有近忧。 (《论语》)【译文】:一个人没有长期的想法，一定会有眼前的忧虑。
75、如果不加厚自己对人负责，就会有远方的怨恨。 (《论语》)【译文】:能够一个人责备自己，不责备他人，就不会招来他人的怨恨。
76、君子求诸，小人求诸。 (《论语》)【译文】:君子全靠自己，小人无处不在向别人要求。
不想要的东西，不要施于人。 (《论语》)【译文】:自己不想做的，不要强加于别人。
78、小不忍，大乱计划。 (《论语》)【译文】:一旦忍受不了暂时的愤怒，整个大事件就会被破坏。
没有改变就过去了，就是说过去了。 (《论语》)【译文】:有错误不能纠正，这才是真正的错误。
80、我一整天都没吃，整夜没睡，想，没用，还是学习好。 我一整天不吃饭，一夜不睡，去想，结果没有利益，还是学习为好。
成仁，不做师。 (《论语》)【译文】:面对实行仁德，即使老师在前面也不要客气。
82 .有教训。 (《论语》)【译文】:教育人，无论他是什么种类。
道路不同，彼此不谋而合。 (《论语》)【译文】:主张不同，不商量。
84、不寡妇，不均匀，不贫穷，不安。 ……刚来就安心。 (《论语》)【译文】:没有必要担心财富少，只是担心财富不均衡，没有必要担心人口少，只是担心国内的不安。 ……既然来了，就要让他们成为安家乐业。
85、说不出话来，叫做不耐烦。不说话，说隐藏。没有看到颜色，叫做瞽恋。 (《论语》)【译文】:不应该说话的时候匆匆说话是不耐烦的。应该说话的时候不闭嘴说话，这就叫做隐蔽。不看人的脸色随便插嘴，眼睛就看不见了。
君子有三戒:少时血气未定，戒在色其壮年血气旺盛，戒必斗之年年，血气衰退，戒得。 对于君子来说，年轻的时候，血气还没有固定下来，到了需要强烈警惕恋爱女性的三件事情的壮年期，血气旺盛，到了强大而停止战斗的老年期，血气衰弱，戒除贪欲。
87、生而知之者，上也有学而知之者，下次又累而学，下次又穷而不学，民斯则如下。 (《论语》:“出生后认识的人是上等的，学习后第一次认识的人是下一个人，困惑学习的人是下一个人，困惑不学习的人是最下面的人。
88、君子有九思:见思明，听聪明，色思温。 相貌思恭、言思忠、事思敬、疑问、愤怒思难就是如此。 (《论语》)【译文】:君子要考虑九件事:看，要考虑清楚，要考虑清楚的颜色是否温和，要考虑的容貌是否礼貌， 要想做出必须考虑是否忠诚的工作，必须认真考虑是否要求教育的愤怒，必须考虑是否有后患者的利益现在是否应该出手。
性近，学相也远。 (《论语》)人的性格原本就相似，但因为环境习惯的熏陶而相隔很远。
90、得不到它，是患它的既得，是患失。 因为暂时失败了，所以什么也做不了。 (《论语》)【译文】:他没有官职时，唯一恐怕得不到的已经官职，也害怕失去。 只要害怕失去，什么坏事都能做。
91、唯一的女人和小人难养，最近傲慢，远处怨恨。 (《论语》)【译文】:只有女人和小人最难交往、亲密，他们变得疏远你说不认真，他们也恨你。
92、过去不应该讨价还价，来者应该追赶。 (《论语》)【译文】:过去的已经不能挽救了。 未来的东西可以夺回来。
日知其死，月不忘其能力，可以说喜欢学问。 (《论语》)【译文】:每天都知道自己不知道，每个月都不忘记自己的把握，可以说是喜欢学习。
94，博学笃志，切切问近思，仁在其中。 广泛学习，专心致志，热心求教，考虑到现在的实际问题，仁德就在那里。
君子有三变:所见所闻，也很温和，听其言也很严厉。 君子给人的印象有三个变化:认真、威严、接触温和、亲切、听话认真。
96、大德不过闲，小德可以出入。 (《论语》)【译文】:严重节操不得超过界限。 生活的节骨眼上只要有一点差别就好了。
97、学习工作和优秀规则，学习和掌握优秀规则。 (论语)【译文】:有了官，有馀力就学习，学习，有馀力就当官。
98、执德不弘、信仰不笃、第一次？ 能死吗？ (《论语》)【译文】:一个人固守道德不能发扬，信仰的主张也不牢固。 这样的人有没有他都行。
小路，一定有相当多的人，从远处怕泥，就是君子不做。 (《论语》)【译文】:即使是很小的技艺，也一定有值得一看的地方。 但是，远大的事业可能有障碍，君子不会这样做。
100、子张说:“什么是五美？ ’孩子说。 “君子恩而不劳，辛而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 ’”子张说。 “什么是四坏？。 ’孩子说。 “慢命令不被视为所谓的暴力，不教导就杀死暴力，被称为小偷，犹之和人，也是出纳的吝啬，说有上司。 ’”(论语)【译文】:子张说:“什么是五种美德？ 孔子问道:“君子恩待人民，不消费财力的人们很辛苦，人们不抱怨的自己有欲望但不贪婪却不沉着，不傲慢的威严不凶猛。 ”子张又说:“什么是四种坏事？ 孔子说:“因为没有事先受过教育，所以要求犯罪后首先不要断头叫暴行有效果，这叫粗暴，发出命令很慢，但是突然就过期完成了，这给了同样的报酬叫加害者，但是吝啬，这只是不能进入的财务官僚
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