▲一个人的视力有两个功能。 一个是走出去，无限地拓展世界。另一个是向内，无限深入地发掘内心。
/该放的时候该放，原谅别人，其实是给自己留下广阔的天空。
▲承认现实生活的缺点，用自己的努力弥补缺点。
/在某种意义上，一个人的心里有什么，他看到的是什么。
迷惘之所以多是因为视野狭窄，井底之蛙怎么能知道大海和天空呢？
▲怀着乐观积极的心情，把握与人交往的程度，使自己成为让他人幸福的人，使自己的幸福之心成为太阳般的能量，辐射他人，温暖他人，使家人的朋友成为更广阔的社会，让自己得到一些开心的理由。
▲《论语》是一种态度，朴素而温暖的生活态度。
“神在天上，神圣在地上”是中国人的人格理想:有理想主义的天空，能够自由飞翔的是踏入现实世界的许多规则和不妥协障碍的现场的能力，能够在这片大地上拓展他的行动。
▲中国哲学尊重的是庄严、理性、温厚的美。
真正的和谐绝不是一个小区附近的和谐，而是人与人之间的和谐，而是大地万物和谐而幸福成长的人对自然万物，都有着敬畏、适应、默契。
物质的幸福生活只不过是指标，真正从心里感到安定和对政权的认可是来自于信仰。
只有真正的智者，才能不受物质生活的束缚，永远保持内心的安宁。
竞争越激烈，越需要调整心情，调整与他人的关系。
▲你虽然有点宽容，但其实给自己留下了广阔的天空。
爱他人是仁慈的，了解他人是智慧。
▲这个世界上最重要的是现在你需要帮助的人，最重要的事情就是马上做，最重要的时间就是现在，不要迟到一点。
/我们每个人的人生，都难免会有遗憾和不满。 我们也许不能改变这个事实，但我们能改变的是考虑这些事情的态度。 用和平的态度应付生活中的不幸和痛苦。
/如果错过太阳哭泣，就会错过星星。
仁者不愁，贤者不惑，勇者不惧，心强能解决人生的许多遗憾。
要实现心灵的坚强，前提是轻视身体以外的事物的得失。
/之所以在理性的制约下自信和沉着，是因为有着广阔的心灵和高尚的志向。
▲好像我们面前有半瓶酒，悲观主义者说:“这么好的酒，为什么只剩半瓶呢？”乐观主义者说:“这么好的酒还有半瓶呢。”
/如果你的心是开朗、宽宏大量、坦率、勇敢的，有可能会得到很多意外的东西。
▲即使别人想和你交流，也想和你交流，最重要的是有一颗开朗的心。
用直报提出怨恨，用德报提出人生效率性和人格尊言。
▲如果你有什么事，总是在国君(领导)身边，虽说亲密，但自己招致耻辱之前不远的你有事也没关系，总是在朋友身边，看起来亲密，但离你们俩疏远也不远。
▲要以平等和理智的态度尊重每个人，在彼此之间留下一点节制，留有一点馀地。 花不是全开，月亮是圆的。 这是人类的最高境界，花一全开就会凋谢，月亮一团圆就会缺失。 没有全开，还期待着你的心，憧憬着。
▲如何谋求政治，首先是工作原则，重视道义，接着是工作方式，要慎重地说话，注意不要说自己做不到的事。
多思、多思、多听、多见、礼貌、谨慎的好处是让自己后悔一点。 我们在做某事之前必须考虑结果。 我们要注意远虑，慎重，避免对别人的危害，减少自己后悔。 语用头脑，工作要考虑结果，这是处理人事的重点。
▲“尊敬自己”来修炼自己，保持严肃的态度，“修养自己的人”在修炼自己的基础上，考虑让他人安心。 “修身”是对国家和社会负责的首要前提。 “先天下之忧与忧，后天下之喜与喜”是信仰、感情、社会担当，前提朴素，始于脚下。 修养身心，改善自己是出发点。
/抱着乐观积极的心情，把握与人交往的程度，把自己变成让他人幸福的人，把自己幸福的心变成太阳般的能量，辐射他人，温暖他人。
一个人的心里没有“忧”“惑”“恐怖”的话，学习的终极目的当然是减少对外部的抱怨和责难，提高把握幸福的能力，提高把握幸福的能力。
▲小人没有大视野，切断眼前的小贱人。
▲构建和谐社会，就是把每个人的不同声音融入和谐集体的声音中。 真正的和谐，就是在坚持不同的声音、不同的观点的前提下，对他人的宽容、融合。
▲君子的力量始终是行动的力量，不是语言的力量。
我们应该做一个改善自己道德、提高自己修养、丰富你内涵的人。 结交快乐、享受人生、享受贫困的朋友。
▲生活中真正的快乐是内心的喜悦，它不一定与外在的物质生活有密切的关系。 真正幸福的力量来自内心的丰富，来自教养，来自对理想的憧憬，来自与好朋友的切磋琢磨和交流。
▲每个成年人都有他人生的荣誉和痛苦。 真正的好朋友不要轻易触及他的痛苦。
年轻的时候靠加法生活，但一定程度上必须学会靠减法生活。 当你心满意足的时候，你最后会感到疲惫。
▲选择朋友，就是选择生活方式。 自己的修身性等于在交朋友的前提下，打开了对自己最友好的世界。 我可以让自己的人生发光。
▲一个人的志向很重要，决定他一生的发展方向。
▲如今，一个发展不是终极理想的高度，而是眼前有什么起点呢？ 我们往往不缺少宏图伟志，缺乏一步一步积累起来的踏实的道路。
/成功的职业，不一定是你内心的理想。
/一个人工作的时候，礼貌廉耻是什么，也就是说自己有制约，心里有坚定不妥协的人类标准，并且对社会有用，为了社会必须工作。
理想的道路是积蓄一点心灵幸福的资源。
▲要学会通融有限的知识，融入自己的生命。 一边学习，一边思考，一边应用。
站在三十，这个“立”字首先是内在的立，然后在社会坐标上找到自己的位置。 站在三十里是建立心灵的信心。 站在三十，不是用外在的社会坐标来衡量你是否成功，而是用内在的心理标准来判断你的生命是否有明确的内省，沉着冷静，对自己所做的事自信坚定。
物质的东西越多越容易迷惑。
成长是指内心在训练中逐渐变强，人生的复苏是指将外在的东西转化为内在的力量
▲了解天命，就是心里有力量对付外界
▲只有构建自己心灵的价值体系，才能把压力变成生命的张力
▲“一个人的自信来自哪里？ 来自于内心的安宁和坦率。“痛苦的人，既没有宽广的心，也没有坦率的心，也没有真正的勇敢”“一个人的内心有制约，行为就会减少过失”“能够反省自己的错误，勇敢地改正，这是儒家提倡的
我们的眼睛太看外界，太看心了。
▲勇敢有时是理性约束下的镇定自信。
有德有仁的人真能实现心灵的勇敢。
▲君子的骄傲、骄傲是心灵的风骨。