原创李永泉西行
曲沃位于山西省中南部，被称为“天府雄风、三晋要地”，素有“桐叶封唐地、三晋开端处”的美称，历史上是“被武公证的兴晋、文公依称霸”的晋国建都之地。 是中国故事之乡，中国故事传承基地，中国最美的休闲旅游目的地，中国最美的乡村休闲旅游名县。
曲沃历史悠久，是黄河文明最早的发祥地之一，文化遗产丰富，历史沉积物丰富，原名“地下博物馆”和“三晋文化之源”。 境内有里村西沟旧石器时代的遗迹，属于丁村文化范畴的洼河南岸的安鹄，望江是背韶文化遗迹泷河两岸的方城，下码头是龙山文化遗迹，这表明中华文明始祖十几万年前就在这里生存了。 因为两周曲沃是晋国都城所在地，所以有很多古晋遗迹。 例如曲村-天马古晋遗址、羊舍墓地、东汉古晋国遗址、晋诸陵、晋世子墓、齐姜墓、荀息墓、里克墓等。
此外，县境还有宋代大悲院、元代龙泉寺、诱寺砖塔、周秦遗物千年银杏树、三清庙献殿、明代四牌楼、清代薛家大院、桥山黄帝庙、义城黄帝庙等多处文物古迹。 全县目前国家级、省级文物保护机构12所，县级180所，文物馆收藏量5000馀件，百年老建筑228所，国家级非物质遗产10项(曲沃“花葫芦”、晋都文锣鼓、四牌楼传统古会等)。
很多古籍文献都有考虑，曲沃是古晋都江的所在地，其名字见于西周初期。 我国古代辞典《尔雅》在《放氺》一章中写道:“沃泉在空中悬浮，在空中悬浮，即使下来也行”。 其中的“沃泉”古代是指由上而下的泉水，在“沃泉”中历史界被认定为今天曲沃县景明瀑布的东汉刘熙在《解释名》一书中进一步说明，“水……悬浮在空中”。 水自上而下地灌溉着。 “诗经·唐风·扬之水”的一篇中也写着“扬之水、白石凿”。 素衣朱袦，子至沃……扬之水，白石皓皓皓。 素衣朱绣从子至鹄，诗中所描写的“碘”指曲沃，“鹄”指今天的曲沃县安鹄村。
最为完整的是清干隆二十三年( 1758年)，据当时曲沃县湖南湘潭人士张坊主持修正的《曲沃县志》报道，“晋国以江山为宗，江水(今沸泉)出江山南，沸腾东，西北经青玉峡，东流风吕敷石卷绕白石山，悬浮在空中。 东折白水村，九曲与北流浍，西流汾。 曲沃、新田两领带，都是这肥沃的水地盘旋也是以曲沃命名的理由”史料证明，曲沃的名字以“江水”为根，以“沃泉”为线，取其曲，取其沃，取其旧名曲沃。
晋国博物馆
位于曲沃县曲村镇，是全国重点文物保护机构曲村―天马遗址建设的全省首座以晋文化为主题的遗迹类博物馆，2014年国庆节正式对外开放。 是山西省首个集文物收藏、保护、研究与文物遗迹于一体的大型遗迹博物馆，也是全国唯一一个完全展示晋国历史文化风貌的平台。
晋国博物馆以晋文化为主题，建立了晋国史、发掘史、遗迹展三大亮点。 历史文化展览室以晋国历史为线索，根据晋侯墓地出土的珍贵文物，展示了晋国公元前1040年左右叔虞封唐、谢父至唐、文侯勤王、献公拓疆、文公称霸、六卿独裁、三家分晋等一系列影响中国古代历史进程的重大事件。 遗址发掘史展览室展示了北京大学考古文博学院和山西省考古研究所三代考古学家辛苦阅读地书、求证经过和考古发掘工作取得的一系列重大成果，遗址展览室采用遗址展示方式，重点展示了四组晋侯和夫人的墓葬和三个车马坑，向观众展示了两周邦国王侯墓葬的
曲村——天马遗址
规模巨大，东起翼城县天马村，西至曲沃县曲村，南起泷河岸，北达桥斜面。 遗址东西3800米，南北2800米，面积约11平方公里。 曲村―天马遗址分为四个文化层，包括新石器时代的仰韶和龙山文化层、夏文化层、西周至战国文化层、秦汉元明文化层。 北京大学和山西考古研究所经过十多次大规模勘探发掘，面积暴露12000平方米，墓葬发掘1000多座，其中周代墓葬发掘800多座。 特别是在这个遗址的核心区域，发掘了九组晋国早期国君和夫人的墓葬、十台车马坑、各种珍贵文物12000馀件，其发掘成果为我国“夏商周断代工程”西周列王编年课题的解决提供了支持，1992、1993年列为全国十大考古新发现之一，2001年列为我国二十世纪百项重大发现
曲村——天马遗址的核心部分是九代十九座晋侯和夫人的墓葬和十座副葬车马坑，司马迁到《史记》中的《晋世家》，武王子成王的弟弟叔虞——古唐国，历史上称叔虞为唐叔虞，叔虞的儿子谢父继承父亲的位置后，在古唐国的南方称川名为晋水，因此将唐改为晋。 这就是晋的起源，谢之父也是第一代晋侯。 这九代晋侯分别是谢父、武侯、成侯、历代侯、靖侯、鉼侯、献侯、穆侯、文侯。 时代从西周前期到春秋初年，从2000年开始，也发掘了副葬墓，在墓葬中出土了带铭文的铜器。 这些弥足的宝贵资料不仅证实了曲沃一带是晋国始封地，而且使晋文化的考古与研究进入了最高境界，学术界对“晋文化”的全貌、特征、分期诸问题有了更加明确的认识，特别是对晋侯和墓主人的审查，对推断西周列王年代发挥了重要作用。
晋侯墓地出土的文物非常丰富，总数达万多件。 有青铜礼器、乐器、玉器套装等。 60多个铜器墓有280多个青铜器，其中约有百件铭文，出土文物除青铜礼器外，还有许多青铜兵器，有戈尔最多的车马器的玉、石、骨、贝、蚌、铅器数量为万数千，另一群蚌珠佩饰有2000多个蚌珠 在墓地里，几乎所有的侯墓都是鼎、篙、甗的组合，几乎所有的夫人墓都是鼎、篙的组合，没有瓯。 晋侯墓地9组墓中出土的青铜器是研究晋侯家系的宝贵资料，晋侯苏钟上有碑文355字，详细记载了周历王三十三年亲自指挥、晋侯率部参加的军事十字军。 这个文字可以说是半个世纪以来出土的最重要的碑文资料。 史料上没有宝贵的记录。
桥山黄帝东陵
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《史记》中记载着“黄帝崩溃，埋葬桥山”，古桥山是黄帝埋葬的衣冠。 桥山山势巍然耸立，被翠柏包围，雨霏初晴，青碧岚光，因此被称为“桥岳晴岚”，是古曲沃十景之一。 景区山顶有黄帝庙，是传说中的黄帝东陵，与陕西黄陵县的黄帝西陵交相辉映，是华夏儿童祭祖圣地之一。
景明诗经山水
位于曲沃县东南10公里的景明村南部，曲沃、闻喜、绛县三县交汇的紫金山麓，山中有泉，历史上称为“沃泉”，通过青玉峡谷一直下到白石山崖，急流出景明山变成瀑布，多年可清饮。 古人是景明山水之美的真实描写，“永远长鸣白练，涛如来迎接连山客”。 《水经注》描述“青岩若点黛，素乱如训”，在峡谷停水成坝，高峡出平湖，湖青山环绕，翠竹成林古代是曲沃十景之一。 该区的主要观光地有龙岩园、牡丹园、水上乐园、千年银杏树、南林交龙泉寺、计划建设的南林交民风俗古村等。
晋园(公园)
曲沃县城东区中心区，占地面积约318亩，总体设计为曲沃特级文物——春秋中晚期错真？ ？ 我站在花瓶里。 公园景观主要包括“一心一湖两个地区的八大景观”。 一心即“五馆一中心”(包括城馆、图书馆、文化馆、档案馆、老年活动馆和会议中心)为一体的晋都文化活动中心湖，即水面约50亩的如意湖两带，是沃水淹水带和林间小川水带，沃水淹水从《曲沃县志》的《沃水淹水回旋、曲沃》 全长600米，从公园东北角向西通过公园北侧，向西北角的筑山，向南倾注如意湖。 林间溪水景带位于公园东侧，全长450米，是在微地形和丛林绿篱上独辟蹊径的人与自然融合的亲水景观，体现了“月松间照，清泉石上游”境界的八大景观，是公园入口晋国风格的仿造鸟居、晋水桥、碘水浒、文化中心两侧相对应的剧场和晋国
大悲院
位于曲沃县曲村镇的中心，设立于唐大和元年( 827年)，改修为北宋治平四年( 1067年)，改修为金大定二十年( 1180年)，清干隆二十三年( 1758年)。 大悲院坐南北，长方形，东西长50米，南北宽80米，占地面积4000平方米。 由西院和东院两部分组成，西院又称旧庙，由文化财殿和方丈院等组成，东院又称新庙，由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳室和走廊组成，是寺院的主体。 现存的建筑献殿是金代的构造，建于馀都清代。 献殿的脸宽三间，进深三间，屋檐停在山顶。 梁架彻底明确地建造，6台垂木屋为了分心使用三柱。 柱头斗拱双重，昂成琴面，插补一圈，形同柱头。 昂为真昂，昂尾选中平枫下，阑尾额，普拍枇杷断面t字形，材料规律。 献殿东侧的墙上有金大定二十年( 1180年)《大悲院新修吕舍那佛记》、明万历十六年《大悲院记》碑等四封。 2001年6月，大悲院被国务院公布为第五届全国重点文物保护机构。
四牌楼
另外，着名的母楼位于曲活县功院街的中段，建于明万历四十三年( 1615 )，由李济沆建造，清代以来，进行了很多修改。 该建筑是楼阁和品牌线混合的建筑，座北南、三重轩十字入母屋的绿琉璃物保护部门，2002年申报了市级文物保护部门(待批准)。 经过近400年风雨的侵蚀、战火的混乱、方革的惨祸，依然耸立在曲沃城的一角。 她江南楼阁美丽，有着纤细的刺绣之美，北方古老的建筑雄浑雄伟，是曲沃古文明的象征性建筑。
晋国时代晋献公的宠纪骏姬谏言太子出生，使王子在新城自杀，骏姬死后埋葬在曲活四牌楼下，被世人践踏。 四牌楼的建筑结构为三重轩三层楼，一、二层四面为三间，纵深为三间。
四牌楼是独特的形状，楼阁式和牌楼式相结合的结构，牌坊上下的坊、雀替、板雕呈美丽的浅浮雕形状，具有很高的艺术价值。 在第二层，和霍州鼓楼的做法一样，在三层建了十字休山，把四座鸟居合为一座，整个建筑物看起来像一座大楼。 精致的雀替，花板和鲜艳的彩色，琉璃把整座建筑装饰得耀眼，给人以强烈的视觉冲击。
方城遗址
距曲沃县曲村镇西南郡约17公里，北距鞑靼山，南距泷川、襄汾陶寺遗址仅有一段距离。 地形北高南低，由于山洪长期冲刷，地面大小各异，基本垂直于鞑靼山形成南北走向的沟壑，是典型的黄土地形。 遗迹是在50年代末被发现的。 1984年发掘出该遗址，总面积约300万平方米。 遗址发现遗址有家居住所、陶窑、灰坑和墓葬。 住宅区包括地面建筑、半地洞建筑和洞穴建筑。 窑由平面排列的窑室和火山口两部分组成。 窑室为圆形袋状，有主火道、支火道各三条，火口大致呈方形。 灰坑以圆形、不规则的形式常见。 遗物主要有陶器、石器、骨器。 陶质大部分是泥质灰陶和三明治灰陶的纹理是绳纹，以笼纹为主的制法有轮制、塑料、手制。 器形主要有鲕、瓯、斩、甑、簋、扁瓶、足袋、折肩罐、单耳罐、双耳罐、鼓腹罐、折腹罐、浅腹盆、深腹盆、豆、杯等。 石器有打磨、刀、锈、凿子、斧头等。 骨器数量多，加工精细，发现龙、锥、针、匕首等。
羊的粗糙收割
山西人吃杂碎是从元朝开始的，杂碎还是由忽必烈的母亲给的。 元世祖忽必烈从晋入中原，经曲沃县时，母庄圣太后病了，曲沃名医许国桢因其诊治痊愈，成为忽必烈母亲的宠信御医。 许母汉氏是个好厨师，与儿子一起侍奉庄圣皇后。 汉氏见蒙古人吃羊肉，舍水遗憾，拾羊水洗，煮，用葱和辣椒吃非常好吃。 皇后品尝后，除了称赞之外，还取名为“奶酪”。 从此渐渐传开，成为民间风味小吃。
羊杂碎在山西不同地区的称呼不同，吃法也不同。 有曲沃、太原、大同所代表的南、中、北三路做法，南路杂割(曲沃)为水煮、原汁原汤、汤色乳白，味道醇厚。 制作方法大致分为清洗、煮、切、汤四个阶段，工艺精细的中路(太原)杂碎材料都是煮开，汤里加葱、姜、香菜澄，加粉，豆腐，独特风味的北路(大同、怀仁)杂碎的吃法和制作方法都很粗糙，大锅放在火上，汤里拿菜锅
卷烟叶
其颜色金黄，叶厚大，糖度高，香味浓厚，也是制烟的优质原料。 曲沃烟草厂是山西省唯一的烟草厂。 其代表性产品广胜寺、西胁、姚都、汾水在三晋大地是熟悉的记忆。
浇汁年糕
清末创制，由豌豆、栀子和柿饼制成。 太平天国义军攻取河南济源后，招募当地青壮年入伍，率领军队北上攻取晋城、长治等，继续向晋南进军。 部队驻扎在曲沃时，一些济源籍残疾人看到曲沃地肥景美，市井繁荣，不想家乡，呆在曲沃，开始做豆沙饼生意。 到了民国年，豆浆蛋糕摊儿很多，成了独特风味的地方小吃。 他口头禅是“来到曲沃县，住在大东关，承担责任，赚那笔钱”。 经营豆浆蛋糕，不占领地盘，不需开店，易于取材，薄利多销。
曲沃花葫芦
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曲沃花葫芦技术根据其品种分为水印葫芦、烫金葫芦、沥青粉葫芦、押型葫芦、浮雕线刻葫芦、根艺葫芦、金丝葫芦7种，郑家葫芦采用水印、浮雕、线刻、烙印、沥青、押型等技术，形态不同的平安如意、平安富贵、福禄寿禧、金丝葫芦等。 创作了百寿、百禧、神牛、八宝、菩萨、器皿和色彩斑斓的颜谱、壁挂、奇鸟异兽等林总的郑家葫芦，富有民间艺术的稚拙之美和历史的古老风尘，融入了东洋文化的天人感，神秘而意味深长。
晋都文锣鼓
与典雅、悠扬、清秀、感动、粗犷、豪放、雄浑、激越的锣鼓形成鲜明对比，可以说是一文一武。 曲沃是古晋建都之地，与宫廷音乐影响下的曲沃锣鼓和这里人们坦率内向的性格、朴素的民风相结合，形成了曲沃民间锣鼓“文”的特征。 被称为“晋都文锣鼓”
晋都文锣鼓一般以八锣、两钹、四鼓、两丁锣为一组。 晋都文锣鼓记谱原本简单，锣鼓是“o”，钹是“x”，没有小节线，只有“.”，易懂、易学、易记、大众化，不能说是人们智慧创造的结晶。 晋都文锣鼓曲牌由道行、慢筛、紧张筛、头牌、廿牌、叁牌、随意牌7个部分构成。
曲沃四牌楼传统古会
每年的七月二十曲沃县城古会，始于清朝末年，是商界的敬财神会。 最初定为三年五年一次，民国后定为一年一次。 会期，正街从南向北搭顶，与5个神楼组成5个电影舞台。 白天演娃娃，晚上演皮影:风格罕见的各种鸟居，陈列着罕见的花异草、古玩具、罕见的钟表名人书画等。 傍晚，楼台鸟居的花灯一齐亮了起来。 商户的门首是悬念，交相辉映。 黄帝庙、关帝庙、世子庙。 七郎庙、汤王庙等地dou兴起演剧，观众擦肩而过，新中国成立后，定为县物资交流会，自2003年起改名，四牌楼传统古会由乐昌镇东关村承办。 属于临汾市省级非物质文化遗产，强调了三晋文明的光辉和浪漫。 表现了当地人的豪爽和鲜艳。 才能与诚信，自然文化的魅力与恢复。
晋语
曲沃在尧、夏两周，特别是叔虞封唐至韩赵魏三家分晋600多年，约400年来，一直在晋国政治、经济、文化、军事中心。 这里集中出现了《周易》、《左传》、《国语》、《史书》、《诗经》等多个传世文化典籍。 其中，《左传》作为我国第一部按年龄划分的编集体史，仅晋事版面就占四分之一的《国语》作为我国第一部国别纪事的国史，是《左传》的姐妹篇、全书二篇，其中晋语占九篇，几乎占全书的一般，因此在有人称《国语》为《晋语》的《诗经》中也有曲沃 曲沃不仅是中华民族血脉的根源，也可以说是中华民族文化的源泉。
成语之都
秦晋之好
这几千年的深厚文化底蕴，为我国成语文化的萌芽发展提供了充足的土壤养分。 据统计，《汉语惯用语词典》目前收录的5500多个词汇中，直接或间接与曲沃的人文风物有关的故事达300多个，如饮水思源，无大朋友，流于善人，公而忘我，居安思危，秦晋喜好，假虞消蚋，志在四方 信民，政庶阜，逃三舍，藏耳盗铃，表里山河，汗马功功，命从者，无亲戚关系，你无戏言，从客人回来，不藏于父母，知识多才广，知名无实，经纬地，素车白马，启典地义，除旧布以外新，嘴唇失齿忍寒，数典 等楚才晋用，马首瞻，角势，痛恨病首，惟利为父母，奔命疲倦，礼贤为佞，不安为其位，死而不朽，鞭长为莫，病入膏盲，知难而退，置善为固，华而不实，寸草不留，董狐直笔，铡刀而险，言留于耳，纵断虎归山，退三舍 志在四方，行将至树、甘拜下风、外强中干、皮之今，这些故事都为人所知，由于人人都很详细，所以引用发展起来的故事更是达数千个。
革命家彭真
曲沃历代名人辈出，历史不是绝书，文治武功泽留给后世，在高风亮节，永远，或者以科学技术和文化的成就给人们带来利益，影响深远的人也不少，在社会上备受好评。
西行主任主编李欣荣
秦巴美丽的江山，与你共创美好的生活！