00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 不仅如此，家家户户张贴的年画大多是孩子抱着鱼。 你为什么年轻的时候不会做鱼？
鱼的甲骨文字形显示了丰富的原始画痕。 从字的形状来看，鱼的头、尾、身体不仅像真正的鱼，而且也不缺鳍、鳞。 金文比甲骨文真实，鱼眼和鱼嘴的样子也很明显。 篆书和楷书鱼尾已经四点了，但保持了鱼的姿态。 简化字的鱼用四点代替一条横。 这样简化主要是为了容易写。 “辩论解字”中有“鱼、水虫也”。 象形。 鱼尾巴像蚂蚁。 “做名词的时候，鱼的字是指鱼这个水中的动物，做动词的时候，是指捕鱼的行为。 例如《左传》中说“五年春，公如棠将看鱼者”。 这里的鱼是动词用的，意思是渔业，鱼是渔业者。 之后，在这个动词用的鱼里加入水来捕鱼，所以鱼的字作为名词，把有指鱼这种动物的分工的渔字作为动词，是指渔业这种行为。
在古人眼里，鱼是蛟龙、鲱鹏的近亲，吉祥物，也是从水门出来变成龙、鸟的鹏。 古代哲学家们常常对鱼有不寻常的感情。 孟子说:“我也想要鱼。 熊掌也是我想要的东西……好吃的料理，能和鱼并列的只有熊掌，遗憾的是两者不能兼顾。 孔子虽然没有类似的名言，却把自己的儿子命名为“鲤鱼”，语伯鱼——这是对吕昭公祝福鱼类的感谢，期待着儿子。 论庄子，其着作《逍遥游》的第一句是《北冥有鱼，其名为鲶鱼》，也是他人生理想的原型。 他喜欢看鱼玩水，被称为欢乐的最高境界。 好朋友惠子问道“子非鱼，安知鱼的乐趣”。 他说:“你知道儿子不是我，而是不知道鱼的乐趣吗？ ”完全回答。
孟子能把鱼和熊掌并排说话，这说明在古人心中，鱼是美味的。 春秋战国时期，孟尝君的门客冯讴不受重用，整天一脸浮躁，弹弹弹珠(宝剑)唱歌。 长铳回来了，车开不出来。 ’鱼也吃不到，似乎成了没有才能的象征。 此外，像西晋名士张翰一样，在外地当官员时，想起吴中家乡的美食，挥毫写下了着名的《思吴江歌》。 三千里西的家没有回来，无法憎恨地仰望天而悲伤。 」写完后，笔丢了，官员也不做，就坐马车回家吃回忆的鲈鱼去了。
人掌握渔业、养鱼技术后，鱼成为古人食物中最丰富的资源。 迄今为止，任何家庭在正月都不能离开鱼，是因为鱼和粮食、牛和羊的猪等都是年好、生活丰富的象征，同时鱼的发音与馀韵相同，具有发出和谐声音的修辞效果，含有前人对食物等物质资料的丰富期待。
鱼在人们心目中非常美味，非常珍贵，所以在古代是非常可以得到的礼物。 《淮南子》里曾经讲过送鱼的故事。 吕国首相公孙仪非常喜欢吃鱼，全国人都争着给他买鱼，但他不接受。 说明为什么没有鱼，“因为丈夫只是喜欢鱼，所以没有。 丈夫受鱼，必有下人颜色的人的颜色，做些无法浪费法律的事情，就可以免相。 ’正因为喜欢吃鱼，所以不能接受。 接受别人送来的鱼，很可能会被人情浪费，反而变得不能吃鱼了。 公孙仪喜欢鱼但拒绝鱼的故事，几千年前就被称为美谈，是因为他清楚地知道个人喜好与职权之间的关系，经常管理小事，抗拒诱惑，能戒除它的恶习。
是古人为吃鱼弃官归来，现在人家正月供鱼，不敢动筷子——吃鱼喜欢古今。 在人们心目中，山珍海味、汉全席消失后，不如吃鱼的乐趣。 生活也是如此，最真正的味道只是普通。 (中央纪委国家监察委员会网站邓思斯)
0
