和田玉是灵性还是至少在古代是“有”，“礼记玉藻”中有“君子无缘无故，玉不去体，君子玉比德焉”。 叔叔也在网上发现过“玉藏在幽山戈壁，沉浸在昆仑的冰雪中，修剪天山川凌，住在清泉之下”这首诗。
清代陈性写《玉纪》，对和田玉的生产更加详细。 “玉是阳气纯精、体金属、性畏火、多产西洋。 维西北隈的和阗(古于阗国，现在是新疆)，叶尔羌县(古莎车国，现在是回疆)最好。 其玉体如凝脂，裸体，质厚润泽，脉理坚定，声音响亮，可以耸人听闻，防邪”看到这华丽的措辞，可能是喜欢上了异常。
，古人认为和田玉不是普通的石头，而是辟邪的神物，这与玉叔叔想到的文章开头的“玉不离身”有很大的关联，结果，日久穿着的玉石在与皮肤的接触中渐渐缠绕，新疆和田玉的光泽非常湿润 这期间的各种变化，佩戴者在长时间的接触中可能会感觉到“通灵”。
不仅如此，和田玉也是非常高尚的象征，根据唐李百药《北齐书元景安传》，高风亮节的悲歌——东魏丞相高洋篡夺，杀害孝静帝，杀害全家人在天堂，冷酷地恐惧远缘宗亲的心，一起改名，商量是否避免杀身之祸，陈留王
尽管如此，和田玉真的有“灵性”吗？ 灵性这个词来源于唐朝汉越的《芍药歌》，被称为“娇奴不属灵，竞争春天的衬衫”。 说明一下，应该是描写人所拥有的聪明智慧和对事物的感知力之高，与穿什么没有关系。
在汉代以前，玉石在古代国家的作用其实是礼仪，神秘感十足，与巫蛊祭活动有很大关系。 毕竟，上古来美玉并不容易。 古人认为是上天的恩赐。 有神学的支持，传承了和田玉文化。 现代社会重视唯物主义，反复强调玉的灵性。 玉叔叔认为更多的是市场营销的目的。
当然，长期佩戴的玉石包浆的作用一定会发生变化。 例如，南京博物馆里收藏着清朝出土的玉器，外表非常水灵，就像冷冻的脂肪一样，历史专家推测它已经装上至少一个甲子( 60年)。 宠物陪伴人只有十几年，玉石竟然跟随着人的半生。 大自然是真爱。
其实人说与玉石有缘，叔叔当然相信。 结果，隐藏在一万年昆伦山上的玉石，被雕刻在你身边看了一眼就回家了，是冥冥的缘分。 兴趣始于人类的多巴胺，但有着不可思议的联系。 玉石对无言的人有爱，可以从平淡的生活中挖掘出快乐的东西，是人类给予的，没有必要使唯物之石在唯心的“灵性”中出现。 喜欢上就好。 神化没什么意义。