诗词是传统文化的瑰宝，深受广大文化爱好者的喜爱。 茶是日常生活的好伙伴，古人也就茶文化留下了很多故事。
我真是只游猫，是个爱诗的读书人。 关注我，一起欣赏体现茶文化的三首古诗，千年后茶香留存，嘴唇留香。
第1首《竹窗》:竹窗西日夜来明、桂子香中鹤梦。 清侍立小童一动不动，肖邦正在煮茶声。
这首诗的作者是元代诗人马臻。 马臻既是道士也是诗人，他的诗有仙风之骨，千年后读也雅韵悠然。 这首诗虽然不是用来写茶的诗，但它体现了传统的茶文化，仿佛弥漫着茶烟，让人感到清香。
第一句是写竹窗的傍晚，竹子的高雅加上晚霞的红色，可以说是少见的美。 第二句桂花有仙鹤，体现了超越世界的生活状态。 第三句是描写少年的行为，“闲”一词代表了孩子的神韵，前面的“清”一词也毫不留情地表现出来。
第四句写煮茶，点煮茶的器具是石鼎。 和尘土用的茶壶不同，这个石鼎本身就有隔绝世界，经历沧桑的意思。 诗人重点描写了煮茶的声音，“萧邦”这个词很常见，在这里使用的话，能感受到茶的香味和高雅，让人感受到难忘的茶的真正味道。
第二首《虎丘采茶曲》:当时剑有寒墟，蓬茗自夸谷雨初。 北方人只吃奶酪，知道你的水会怎么样。
这首诗的作者是明代诗人刘凤。 刘凤是苏州人，苏州当地不仅有喝茶的习惯，茶叶产业也十分繁荣。 所以刘凤这首诗写虎丘茶，完全是有生活基础的，也可以留下感人的诗句。
第一句是写虎丘，虎丘传说那年吴王将剑埋入吕便，至今仍有剑池。 写虎丘的茶，从虎丘之剑开始，这是干云托月法，强调虎丘茶和其他地方的不同。
的第二句是开始写茶的采摘时期，谷雨的时候是最多的茶的时候。 第三句和第四句改变笔锋，写历史典故。 所谓“水厄”，就是使用晋代王槿的故事。
王槿非常喜欢茶，他自己一天喝几次茶，也总是拿着茶招待客人。 当时，很多人还不习惯喝茶，所以很多人还不习惯。 每次去王槿家，大家都开玩笑说“今天有水”。
诗后的两句用诙谐的语气表达了北方人不知道茶的可贵，体现了诗人对虎丘茶的爱。 这首诗展示了明代苏州饮茶和采茶文化，一千百年后也能感受到那种茶的香味。
第3首，《七律和公仪饮茶》:北烘和香饮最真实，绿芽无雨和旗。 煎饼是卧在石头上的客人，摘取的是临溪欲人。 云彩纷纷花争水，凤团的影子先春输了。 清风未来蓬莱路，灌醉了吟瓯。
这首诗的作者是宋代诗人王珪。 这是和诗，王珪的朋友写了一首喝茶的诗，王珪也写不出这首文采飞扬的好诗。
诗的开头用“真”一词表达了茶的质量，诗人的心里感到了喜悦。 “绿芽不下雨”，知道喝茶。 清明前的茶是最好的，没有雨水润湿，是奇怪的茶。 “新”这个字，让读者看到了露出茶叶嫩芽的清新而令人高兴的、鲜艳的绿茶叶。
“煎须卧石洁净客”体现了茶的宁静和高雅，“谈笑有鸿儒，交际无白丁”，茶本身具有超乎普通的魅力。 “采摘的是临溪欲人”，采摘茶叶的是谷川，是早晨的茶，最香美。
“云彩纷纷花争水，凤团的影子先春输了。 ’这两句生动地描述了煮茶时的情况，表现了煮茶时的茶态，仿佛闻到了茶香，真是文采飞扬。
诗歌的最后是写茶和香烟，那浓郁的茶味，真正体现了诗人“不醉于茶的人醉于茶”对茶的喜悦。
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