1、诠释规则巧妙，诠释法律委以智慧，迷惑混乱之路。
出自先秦的《韩非子饰邪》。 释放，放弃。 规则法律，均指法律法令。 任凭你。 迷惑混乱，迷惑混乱。 是的，是的。 路，路。 另外，句末的语调助词。 放弃法律和法令，依靠所谓的巧妙和智慧，是国家混乱的根源。 诗句的语言表明治国必须依法行事，决不能依靠自己的智慧。
遵法者强，国家强，遵法者弱，国家弱。
从先秦《韩非子有度》。 执法人员执法态度坚定的话，国家就会强大，相反国力就会变弱。 诗句显示了执法人员态度的坚决与国家强弱有着密切的关系，可以说是有道理的。 执法态度坚定，国家稳定下来，社会生产稳步发展，国力不强吗？
3、法与时转则治、治与世宜则功。
从先秦的“汉非子·心度”。 法律制度必须与时俱进，随着变化的时代进一步扩张。 这样，国家就平静了，法治就有了效果。 诗句标志着法律制度与时俱进，根据形势的变化适当修改。
4、法败为国乱。
从先秦《韩非子·难一》。 不服输。 法律制度一旦堕落，国家必然会混乱。 诗句说明了维持国运的法律制度的重要性。
5，法不阿贵，绳不弯。
从先秦《韩非子有度》。 法律法令不适合有权力的人，好像不妥协于墨带弯曲的树。 这是类比的法律，明确了法律的执行必须公正，即必须坚持法律面前人人平等的原则。
6、所谓廉洁者，必有生死之命，也有轻微的恬资财。 诚实者，正义公正，心不偏于党。
出自先秦的“汉非子·解老”。 韩非子认为，清廉是官方书籍，不得不执着于金钱。 诚实必须公正，心不偏于个人关系。
7、死刑不避大臣，善良不弃匹夫。
从先秦《韩非子有度》。 惩罚有罪的人，即使是大臣也不能错过的有报应的人，即使是平民也不能错过。
8、道民乱、道法者治。
从先秦的“汉非子·诡使”。 顺路，顺从。 根据私情原则治国，国家一定要按照混乱的法律办事的原则治国，国家一定是平静的。 诗句说明了抛弃私情依法治国的重要性。
9，诚实有效的话，尽管谦虚也会得奖，诚实说，近爱会受到惩罚。
出自先秦的“汉非子·主道”。 确实有效的话，即使是和自己关系疏远的人、身份低下的人也必须报答的确有罪的话，接近自己所爱的人也要受到惩罚。 诗句表明赏罚抛弃私情，根据客观事实行公正的赏罚。
10、儒教是文乱法，侠犯武禁，主人公兼礼，所以很混乱。
从先秦《韩非子五蟹》。 儒生挥动嘴唇，用甜言蜜语打乱国家法律的游侠仗着血气勇敢，公然不遵守国家法律而擅自行动，但做国君对他们谦逊有礼貌，这是国家混乱的原因。 这句话强调，用严厉的手段打击打乱国家法律的所有人，保护法律制度的权威性和神圣性。
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