“诚信”是诚信诚信，主要指主体诚信的内在道德品质，“信”是信用信任，主要指主体“内诚”的外化。 “诚”意为“内诚”，“信”焦点在“外信人”。 “诚”与“信”相结合，形成了兼备内外、意义丰富的词汇，其基本意义是诚实无欺、讲究信用。 千百年来，诚信被中华民族视为自己的行为规范和道德修养，形成了内涵丰富的诚信观。
商鞅立木收到信
商鞅任秦孝公的首相，希望成为新的法律。 为了给民众取信，商鞅立三丈的树是国城的南门，可以招募人们把这棵树移到北门，给予十金。 人们对这种做法感到不可思议，不敢搬这棵树。 之后商鞅又向国人揭示，流动者可给予50金。 大胆的人终于扛着这棵树走了，商人立刻给他五十块钱，以示诚信未受欺骗。 这种树木收到信件的方式，终于让百姓确信新法律是可靠的，并顺利实施了新法律。
季布——一之千金
秦朝末年，楚国有个叫季布的人，他性格诚实，非常信任，只要他答应过，一定会努力的，所以他受到很多人的称赞，大家都很尊敬他。
他曾在项羽的军队中担任将军，军队多次击败刘邦，刘邦成立汉代，成为皇帝时下令逮捕季布，捉拿季布的人给予金千两，窝藏他的人宣告受到毁灭城门的三族的惩罚。 但季布诚实，常行正义，大家都想保护他。 起初季布躲在好朋友家里，不一会儿，抓住他的谣言，他的朋友就把他的头发剃掉，变装成奴隶，数十户人家僭越卖给吕国朱家工人。
朱家主人很欣赏季布，特意到洛阳去洛阳请刘邦好友汝阴侯滕公告诉刘邦情况，希望取消季布的通缉，刘邦真的允许季布，并给了他官职。
徐德言——破镜重圆
南陈国去世时，包马徐德言预料妻子乐昌公主会被抢劫，打破铜镜，各取一半，作为日后再会时的证明书，每过年15日，在市场上卖掉这一半的镜子，约定寻找对方的消息。
陈国去世后，乐昌公主为杨素所占，徐德言正月十五日在都城卖镜子，每年年复一年，终于有一个人卖镜子，看到与所藏的半镜相配，题诗道:“镜子随人而去，镜子不归人。 没有嫦娥的影子，留下了月亮的光辉。 ’乐昌公主看了这首诗，哭也不吃。 杨素知道了这一点后，使公主和徐德言重逢。
李苦禅烧画
李苦禅是我国当代着名画家，他为人直率，答应给人画画，从未吃过话。 有一次，老朋友请他画画，李苦禅有事在身，不能及时完成。 不久，他收到老朋友的死亡通知后，脸上有愧色，画了一幅“百莲图”，认真地写了老朋友的名字，按了印鉴，马上带他去后院，把画烧毁了。 之后对儿子说:“以后老朋友画画，一直催促，不要失去信用哦。”