儒家观水:子在川上说:“逝者如斯内夫！
道家观水:上善若水善利万物不争！
佛家观水:既是世上的，也是世界的。
一、孔子说:“贤者乐水”
“贤者”的智慧如水灵活。 隐藏在地下的情况包括在内，不露出来，喷泉上升的情况清澈，泉水少的话咚咚地玩，多的是奔放而勇壮。
水在天地之间、移动、静止或动作是谷，是河，是河，静是池、潭、湖海。
水遇到不同的情况，通过显示各自风貌的砂土渗透，接触岩石后花落的悬崖垂下瀑布，绕过高山。
水，下着雨，下着雪，变成细流，成为滔滔的河，成为广阔的大海。
“贤者”的智慧似乎是“乐水”的灵感。 时间如流水，我们要珍惜。 “孩子在川上说“死者如斯夫”。
老百姓如河水，官员必须谨慎，“孔子家语”是“夫君者舟也，老百姓水也”。 水载舟，也能称霸船。 ’他说
水很美，“红楼梦”中的“女人是用水做的肉”，“荷塘月光”中的“月光如水静静地洒落在这叶子和花上……”
水也多愁善感，清新流丽的仙湖也“沥水沥水，举杯消愁”时，语言达人比李九十约更感叹“问你有什么愁，好像流着一江春水”。
水是交友的榜样，“君子之交如水”
水也是处世的辨证，“水清则无鱼……”
水有儒家风格。
二、老子说“上善若水”
“水善利万物不争，处理万人之恶，所以算路数。 ’他说
“江海之所以能成为五谷之王，是因为它的善良能成为五谷之王”
“世上不比水弱，不是攻强不能先，也不是简单的事。”
水，是辩证哲人。 “上善”的智慧是“若水”的柔中有刚，刚柔一体。 水看起来很软，其实很强的水很软，但很硬。 水滴可以长时间穿透石头，在流水中载歌跳舞可以使棱角石一天天完美地变成玉石。 柔软的水，加压可以压碎巨石，把变成吨的钢材磨成面团。
“上善”的智慧是“若水”的随机应变。
水，常态是液体，冰点以下时变成固体，温度升高到百度时变成气体——低空集中时变成雾，高空上升时变成云，冷凝落下时变成雨，变成雪，变成冰雹，变成冰雹……在阳光的月光下，变成霓虹。 水是不变的，“大街像水”。
《庄子》说:“水积不厚，背大舟也无力”
是吗？ 水不厚的话，就不能大船了。 人如果学问修养不深，怎么能承担重任？
“从水路上，不是为了我。 ’水有水流道，如果沿着这条路游，就不需要自己的意志——顺其自然。
水有意义。
三、禅语说:善良的心如水
水利万象万物备有“善良之心”。
水渗透性强，滋润生物的水浮力大，能带动小船的水不断流动改善环境，使地球充满活力的水能降温，水能去污的水能带动机器，水能发电……水的作用无数，水的善心有限
“善良之心”的智慧成为“水”的文化。
“水不腐”难道不是暗示着考虑身心健康必须经常运动吗？
“饮水思源”不是暗示人们不会忘记书吗？
“顺水推舟”是不是表示人们可以顺情？
“高山流水”是知音，“行云流水”是一种奇妙的境界。
让我们做成“鱼得水一样”。 体验人生的“山青水秀”，体验“去水穷之处，看云之时”。
“善良之心”的智慧充满了“如水”的善意。
“止水能够照亮蓝天、草木、万物”“水温和易动”，水没有特别怨恨人，只是怀着善良的心。
人生的处世如水，对一切都亲切，灵活，有变化，不擅自适应环境，使自己适应环境。
人在世界上不多。 学习水的潜能、涌水、能流、奔走、升降能力，生于适地，居于适地。 让心看起来像“安静的森林之池”一样永远”……
水有禅味。