前言:我们四大名着的解读内容似乎不太欠缺，特别是《红楼梦》的解读。 水浒学，三国学不听，几百年来一直有红学。 但是，推翻内容的话，实际上对《红楼梦》解读文学艺术的方向似乎并不多，似乎也验证了文学被周边化的尴尬局面。 但这些似乎不会影响我们对文学的嗜好。
天前，我对《红楼梦》书进行了简要的分析和解释，从文学的角度开始进入我们这部《红楼梦》名着。 特别是对于我们的写作爱好者来说，没有良好的阅读经验，没有足够的文字艺术鉴赏能力，文章确实是空中楼阁、镜花水月，博人眼球的故事情节毕竟到不了文学殿堂，名着的文学解释是必不可少的。
《红楼梦》对我们现代许多近代作家都有着非常重要的影响，如现代着名作家张爱玲、现代着名作家白先勇，这些作家的文章都沉浸在曹雪芹独特的文字艺术之中。 对于思想内容，中外名着需要涉猎，而对于文字艺术的表现和提高，只有传统的古代和现代文学才是最好的艺术源泉。
外国名着为什么在文章的提高上有一定的限制和缺陷，首先是翻译的问题，翻译的好坏，你看到的外国名着决定出现在文字的美丽中，同时其背后的文化和文字的复杂关系，是我们不能同时翻译的最重要的一点，我们的中文和别国的语言 因此，字和字的组合、字和字的组合不需要像其他语言那样以严密的结构排列。
例如，近年来，一些网络用语的出现，使我们的国民意识到了，但是具有无法用语言表达的共同感，成为了代表性的语言符号。 这是我们和西方语言的很大区别，我们的语言有很多可能性，可以自由排列，使人们产生共同的意义。 在《红楼梦》一书中，也可以看到这一特点。
第14次听说宝玉立即向凤姐要卡。 这里的“猴子”作者在此加上词性的变化，名词变为动词的同时，这句话传达的信息量也非常丰富，写下了贾宝玉在此表达的幼稚的孩子们，以及他和王熙凤的特别感情。 这种措辞是西方名着学不到的。
今天，我通过语言艺术的剖面，进入了《红楼梦》的文本，分析并解读了曹雪芹的创作风格，以及我们可以借鉴的语言组织方式。 因为话题很大，我们只能进行一个切面、一个切面、一个点的对话。
首先，让我们看看大家熟悉的书籍《千発万染》法。 这是第一批脂质批已经提到了。 皲染是一种绘画手法，出现在《红楼梦》的语言艺术中，是一种逐渐描绘人物形象的方法，逐渐丰富人物形象。
读《红楼梦》这部作品，为什么很多读者都在争论作品中的人物，其中一个原因是我们应该重视。 那就是，我们过去习惯的人物形象的评定具有明显的二元对立的特征，人物多数是做道德判断，还是坏，还是忠实，还是强奸，曹雪芹的这本书中，最好不要做出这样的判断。 否则，容易被他人否定。 因为这种“皲染”法的作用不是二元的，而是多样的
对于现实的人来说，本来应该是多样的，不是单纯的二元，人既有好的一面也有坏的一面，只有好的一面也没有坏的一面，除了神，现实中本不存在的真正的人物，曾经我们的文学作品在一段时期，以这种形式塑造了人，我们在崇拜倾向的国家，自己看到人
比如作品中的贾琏，薛蝉等人，你只能评定坏人。 否则，这个人物就是平凡无生命的人物，作者为什么能如此生动地描绘出不是主角的人物呢？ 最大的原因是他们没有双重人物的本性，他们是复杂善恶的共存体。
看到刘姥这个最成功的人物，她似乎已经成为最典型的文学形象之一，曹雪芹用三次描绘，最后形成了生动的角色，从一开始就给贾家打秋风，第二次到贾家参观人情和大观园，并且第三次像救助姐姐一样
再者，对《红楼梦》的脂砚斋评语抱有偏见的人很多，其实脂批是我们传统文学中最成熟的文学评论，他们过去演过的是今天我们文学评论家的角色，因此他们对我们传统文学有独特的见解和视角。 他们与这些西方引进的文学理论不同，他们重视直接面对文本进行解释和引导，而西方理论则重视摘要。 西方理论的缺点忽视了文学的独特性和陌生性。
所有的作品往往是艺术不可复制的，所以只有我们对传统文学的注释，他们才能真正解读我们传统文学作品的独特艺术要素，在脂质中，对曹雪芹的语言艺术，他们总结了十多种描写技法。 其中，除上述皱染外，还有浮云托月、两山对峙、草蛇灰线、横云断岭等。
对草蛇灰线非常熟悉，很多博人眼球的解读内容也通过曹雪芹的草蛇灰线的运用，形成了很多联想空间，但是这些内容在本论文中并不是不想接触的。 本论文关注的是文学艺术的观赏和解释，其中想看看“横云断岭”的技法。
在绘画运用中，横云断岭通过云遮山，形成画面的立体感、层次感。 曹雪芹应用于作品，使人感受到故事的高低起伏，避免真实时间的交错，故事的波澜，强调故事的节奏感，描绘复杂的故事画卷，结合曹雪芹擅长的草蛇灰线技法，使故事更有机智。
在《红楼梦》的第四回，可以看到我们所知道的《葫芦僧乱判葫芦事件》中的一节。 贾雨村和门子进入密室，门子把贾雨村的护身符交给他后，原文:突然传闻点人报:王旦那先生拜托了。 听说雨村整理好衣服出去迎接了。 在此批判为“横云断岭法”。 这位王老爷来做礼拜打断了贾雨村和门户之间的谈话。 这就是作者使用“横云断岭”的语言艺术表现手法。
中间穿插着“王老爷下拜”的故事，首先表现了“绘画的美丽”。 作品的立体感、层次感以这样的插图表现的同时，王老爷暗示了王子殿下对事件的参与，之后文章突然出现在贾雨村写了两封信，说是给贾政写了一封信给王子殿下，有点伤脑筋。 这是一条小草蛇灰线，前插后合的文章技术。
截断了故事情节，但对故事情节的完整性没有影响，反而使小说情节起伏，提高了读者的阅读体验。
在众多人聚集在一起说话的场面，曹雪芹和其他着名着作也有所不同。 我们知道，与众不同的是，可以想起《三国演义》中的《舌战组儒》内容。 这是传统古典小说描写对话情节最具影响力的内容，当然我所说的不是文学表现，而是对故事了解人数，参加者群体比较大。 但是，一旦拿到语言艺术的解剖台，其内容的记述就与《红楼梦》中故事情节的记述相差甚远。 看了雪姨和雪宝钉、林黛玉这番话的内容(五十七次)，就知道了
你兄弟的老太太那么疼爱他，他又生了，想在外面说话，怎么也不喜欢。 你最好把你的林妹定为他，四角都是“林黛玉，一开始就呆呆的。 后来看到自己的身体，吐出宝钗的嘴，脸红了，拉着宝钗笑了。 “我只是打你！ 你为什么提出像阿姨那样不认真的话？。 ’宝钗笑道。 “这太棒了，妈妈为什么要打我？ ’他说
杜鹃即使忙也来笑。 “叔叔有这个想法，你为什么不告诉你太太？。 ’薛姨妈笑道。 “你这孩子，忙什么，一定催你女儿出来，你也得快去找个小儿子。 」杜鹃听了，脸也红了，笑了。 “叔叔真的很依赖老人。 ’说着说着，转身就走了。 黛玉先说:“又和你的蹄子有什么关系？ ”的咒骂。 后来见，笑着说:“阿弥陀佛！ 好，好，好，好！ 我给你丢脸了！ 」薛姨妈娘和房婆婆丫鬟笑道。
我们可以对比三国《舌战群儒》中的一段，在这里停止引用，大家可以翻书。 在三国的插曲中，对话一旦两人对话，其他人就会失去当场语言的描写，突然有一种别人消失的感觉，整体上诸葛亮结束了战斗，可以和下一个人战斗。 曹雪芹这个对话，感觉没有别人，是语言艺术的进步。 正如我在上一篇文章中所说的，从故事学的观点来看，三国还远离本小说，像《红楼梦》一样进入了书房阅读的故事。
结语:我在这篇文章中解读和欣赏了曹雪芹在语言艺术中的一些风格和特点，以便我们今后学习和参考他的文学表现方式。 红楼梦最大的文学价值是其文本本身的文学艺术方面，这特别是对于我们的文学创作爱好者，可以提供非常丰富的文学艺术要素的例子，我希望后期能逐一分析，大家关注，和我一起读书！
文:派