汽车响，马不在，弓箭在腰上。
耶母的妻子去送行，尘埃不见咸阳桥。 (耶娘一作:「爷爷」
穿着衣服哭了，哭声升到了天空。
路旁经过的人问过路人，过路人云点频繁。
或者从十五北开始防止河流到达四十西营田。
走的时候，正和缠头，回来的头白还在防守边。
法庭出血成了海水，武皇已经不在乎了。
君未闻，汉家山东二百州，千村万落生杞。
竖着健妇犁，禾生陇亩什么也没有。
情况是秦兵忍受苦战，狗和鸡被赶走了。
老人问，丈夫敢诉怨恨吗？
然后就像今年冬天一样，在关西没有毕业。
县官员赶紧租赁，租税从哪里出来？
相信生男的坏处，倒不如说是生女的好。
出生的女性还得和邻居结婚，出生的男性会被百草埋没。
没有你，青海头，古代的白骨谁也接受不了。
新鬼老鬼哭，天雨湿声啸！
战车响起，战马成为萧邦，出征士兵的弓箭挂在腰上。
父母的妻子和孩子们跑过来送行，行军中扬起的灰尘遮住了太阳，看不见咸阳桥了。
在路上停下来拉着士兵的衣服哭，哭声向天空飞来。
过马路的人问过路的人发生了什么事，过路的人只是说正式征兵很频繁。
也有十五岁就去黄河以北防守的人，四十岁就被派往河西野营。
从军队上阵的时尚还没有结束，又围上了一条长围巾，回来的时候满是白发，还是去守卫边疆。
边疆士兵血流成河，皇帝开拓边疆的想法还没有停止。
我没听说汉家华山东二百州，千村万寨草荒田。
坚强的女人有犁耕作，田里的庄稼却偏东。
更何况关中的士兵能够顽强地苦战，像鸡犬一样在战场上被夺去生命。
尽管老年人问，征集者在哪里可以申诉心中的冤情？
像今年冬天一样，通信谷关以西的士兵的招募还没有停止。
政府紧急向人们征税，租税从哪里出来？
人们相信生男孩是件坏事，但比生女孩好。
出生的女孩子也可以和邻居结婚，出生的男孩子只能战死埋在沙坑里。
青海省的边上，从前战死的士兵白骨无人掩埋。
那里的新鬼含冤老鬼哭泣，阴冷的雨时悲惨的叫喊不断。
对于此时的创作背景，有两个观点。
有观点认为这讽刺了唐玄宗对西藏的军事力量(《阅读杜甫诗愚得》卷一)。 《杜猜》云:“旧注说明皇军吐藏，民苦行动，如此。 我认为这是天宝的中年人。 唐朝时期对西南少数民族不断施行军事力量。 《资治通鉴》卷二百一十六年，《天宝十年四月，剑南节度使在仲通讨论南诏蛮，大败泸南。 时仲通将兵八万人，军队大败，士兵死亡六万人，仲通只能自卫。 杨国忠掩其败势，仍在叙述其战功。 招募南京和河南北兵打击南诏。 人听云南省许多疥癣，无战，士卒死者数八九，莫肯应征。 杨国忠派人检查，逮捕了人，派人把枷锁送到李军那里。 行者自诉，父母的妻子送来的哭声恢复了精神。”
另一种看法是讽刺公元751年(唐玄宗天宝十载)对南诏的军事力量，杨国忠专权谎报军事情报，激起民怨(见钱谦益《钱注杜诗》卷一)。 两种说法都通。 漱口
自
天宝以来，唐朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。 这一连年的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来了重大灾难，也给广大中原地区的人民带来了同样的不幸。
根据《资治通鉴》卷二百一十六年，《天宝十年四月，剑南节度使在仲通讨论南诏蛮，大败泸南。 时仲通将兵八万，……军队大败，士兵死亡六万人，仲通亲身免除。 杨国忠掩其败势，仍在叙述其战功。 ......为了击退南诏，正在招募二京和河南的北兵。 人听云南省许多疥癣，无战，士卒死者数八九，莫肯应征。 杨国忠派人检查，逮捕了人，派人把枷锁送到李军那里。 ……所以行者自诉，父母的妻子把它送走，用哭声打起精神。 ”这段历史记录，可以作为这首诗的说明来读。 这首诗艺术地再现了这个社会的现实。
这是一首反对唐玄宗穷兵默武的政治讽刺诗。 全诗借征夫对老人的回答，诉说了人民对战争的憎恨和它带来的痛苦。 地方官员在这种情况下，更加压抑，人们更加痛苦。 这是诗人寄予民间苦难和深切同情的名篇之一。
全诗以“路旁经过的人问路人”为界分为两部分。 第一段是抄袭离别惨状的纪事，第二段是纪事，传达征兵的抱怨的是纪言。 这首诗有着深刻的思想内容，借征兵夫对老人的回答，诉说了人民对战争的憎恨，揭露了唐玄宗以来贫困士兵的默武，连年征兵，给人民带来了巨大灾难。 叙事诗中，叙事顺序参差不齐，前后呼应，变化整齐，巧妙运用候语和习用词，带来回肠荡秋的艺术效果。 诗人亲自写音乐府的新问题写时事，为中唐时代兴起的新音乐府运动作出了独创性的贡献。
“行”是乐府歌的体裁。 杜甫的《兵车行》没有沿袭古题，但缘分出发了。 即以事名篇、自我革新问题、乐府民谣的形式，深刻反映了人们苦难的生活。
诗从突然发生的客观记述开始，用沉重的墨染色的雄浑笔法，风一般的潮水来了，读者眼前突然出现了有魄力的大别图:战车轰鸣，没有军马，队伍被抓住的穷人，换上军服，戴上弓箭，在官员的护卫下奔向前线 招募丈夫的爷爷的妻子，寻找自己的家人，喊着，拉着家人的衣服，拍着胸膛，一边喊着。 车马飞扬的灰尘，遮盖了天空，遮盖了咸阳西北边渡过渭水的桥梁。 数千万人的哭声，成为震天的巨大声音，在云中回响。 “耶稣女儿的妻子去送行”这个家庭的支持，主要的劳动力被带走，留下来的全是老少，对家庭来说是悲惨的事件，为什么不帮助老少奔走呢？一般的“行走”这个词蕴含着诗人深深的感情色彩！ 家人突然被抓住士兵，匆匆出征，家人们追逐呼喊，瞬间生死离别，多么匆忙，多么悲愤！ 在“穿着衣服停下脚步哭泣”这句话中，4个动作接连不断，细腻地表现了送行人的恋慕心、悲怆、愤怒、绝望的动作的表情。 诗人的文章中，尘土弥漫，车马的人流，满是眩晕的哭声，冲到云层上，震耳欲聋！ 这样的描写给读者以听觉、视觉上的强烈感觉，让数千个家庭的妻子集中表现出离散的悲剧，令人吃惊
然后，从“路旁经过的人问路人”，诗人用提问的方法，让当事人即被征发的士兵直接商量。
“路旁经过者”是过路人，也就是杜甫自己。 上面悲惨的场面是诗人亲眼目睹的，下一句悲伤的话，诗人曾经听过。 这提高了诗的真实性。 “点行频率”意味着频繁征兵，是全篇的“诗眼”。 它一看到血的地方，人们的妻子就分散了，人们付出了无辜的牺牲，成为了全国田亩荒废的根源。 然后，以十五岁出征、四十岁还在防守方面的“行人”为例，具体叙述“点行频度”，显示情况的真相。 “法庭出血成了海水，武皇出发没有意义。 ’武皇”是汉比喻唐，其实是指唐玄宗。 杜甫这样大胆地把矛头指向最高统治者，这是发自内心的激烈抗议，充分表达了诗人的愤怒。
诗人写在这里。 笔锋突然转动，开拓了另一个惊险的境界。 诗人用“你不听”这个词引领读者，用对话的语调注意读者，将视线从出血变成海的边境庭院转移到广阔的内地。 诗歌中的“汉家”也反映唐朝。 华山东边的原田沃野千村，人家不景气，田园荒芜，荆棘纷飞，四处散落。 诗人奔驰想象，从眼前的见闻联想到全国的景象，从一点开始普及，两相辉煌，不仅扩大了诗的表现容量，还加深了诗的表现深度。
“老人听说了”，诗人又走上了一层楼。 “老人”是征夫对诗人的尊称。 “役夫”是士兵自称的。 “奉行”是指唐朝人。 “老人”这两句明确了统治者给他们的精神束缚，但压抑不住，下一句终于引起了抱怨。 忍住愤怒不说话，然后终于说出口来，就这样一堂张开，非常细腻逼真地表现了征夫的苦衷和恐惧心理。 这句话写了眼前的时事。 因为“无休息关西毕业”，征发了很多壮丁。 “未休关西毕业”的原因是“武皇开辺意未”。 “租税从哪里来？ ’与前面的“千村万落生杞”相呼应。 这样前后相呼应，层次进步，揭示社会现实越来越深刻。 在这里，突然用了几句短语，表达了防守队士兵们的悲痛心情，以及吐露那种苦衷的热情。 这样通过当事人的口述，又抓住士兵，从强迫租赁这一方面，暴露了统治者贫困的士兵使用武力给人民带来的双重灾害。
诗人感慨万千地说。 “现在男人比女人好。 女孩可以和邻居结婚。 男孩只能送命。 这是从心底发出的血泪诉说。 男尊女卑是封建社会制度下普遍存在的社会心理。 但是，在连年的战争中，男性大量死亡，在这种残酷的社会条件下，人们反而改变了这种社会心理。 这一变化反映了人们的心被多么严重地摧毁！ 最后，诗人用悲痛的笔调，描写了青海老战场，平原广阔，白骨裸露，阴风惨烈，鬼泣悲伤的悲惨现实。 冷冷阴沉的景象，令人寒栗。 在这里，悲伤的低沉的颜色，开头那种人声沸腾的气氛，悲惨的悲哀的鬼哭，开头那种感人的哭声，形成了强烈的对照。 这些都是“未开拓”的结果。 到目前为止，诗人的快乐热情得到充分发挥，唐朝的穷兵默武之罪也无遗地暴露了出来。
这首叙事诗，无论是前段的描写，后段的世代的叙事诗，诗人的激烈奔走，浓厚的思想感情，都自然地融入了诗的始末，诗人的不安，担心，燃烧的形象似乎也出现在读者面前。 其次，记述顺序有偏差，前后相应，舒适，可收纳，变化，整齐。 第一段的人马嘶哑，哭着烟雾朦胧的喧嚣气氛，苦于第二段的诉说。 第二段长篇叙述将进一步深化第一段场景描写的思想内容，前后照亮，互相补充。 同时，故事的发展与句型、音韵的转换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，运用三五七言，错综复杂，增强了诗的表现力。 就像开头的两三个字句一样，匆匆地紧迫，动摇人心。 后来，在大段的七字句中，突然插入了八个五字句，表现出“过路人”般无法抑制的愤怒悲哀热情，特别是传神。 在韵中，全诗8韵，四平四仄，平仄之间抑扬起伏，声音丰富。 再次，将渡来文和习用语用于叙述，大段代人的叙述中说“路旁的人询问过路人，过路人通过云点”。 “老人问，丈夫敢诉怨恨吗？ “没有你”“没有你听见”等词语，不仅避开了长平板，还唤醒了读者，带来了回肠荡秋千的艺术效果。 诗人还采用了民谣词缀法。 例如:“穿着衣服哭，哭声升到了天空。 “路旁经过的人问过路人，云朵点、点、点和点接连不断，读得像贯珠一样多，明亮美丽。 最后，采用了一般口语。 例如“耶母妻”“牵衣顿脚在哭”“赶不走异犬和鸡”等，清新自然，这是杜诗中使用口语最突出的一篇。 前人评价过这个，曾这样说过。 “杂歌是最容易感人，越浅越难受”这些民谣手法的运用，给诗歌带来了明快易懂的感染力。
这是七言歌行，诗多采用民谣“顶真”的手法，朗诵，如贯珠，音调和谐。 另外，使用对话方式和口语，给读者带来临场感。 “唐宋诗酒精”云:“这个身体来自老杜，讽刺时事，依靠征夫的质疑回答之词。 说话者无罪，听者足以戒律，也有“雅”的遗音。 开头的文章是匆匆写的，势头猛烈，喧闹得厉害，不要逼得走投无路。 下一行频出首非，然后说时事，最后用悲惨的语言结束。 语意沉郁，音节悲壮，这个天地商人的声音，不可强烈。 ’漱口水
本人不是专家，如果有错误，请一定原谅，如果可以指出，感谢不尽！