宋吴自牧《梦梁录》中的“正月”以“正月朔日、元旦、俗呼新年”开头
“元旦”一词最初出现在“晋书”中:颔帝以孟春三月为元，当时正朔元旦之春”，与南北朝梁人萧子云“介雅”:“四气新元旦，万寿初今”等诗文中。
古代元旦宫廷有贺岁礼，规模大而盛大。 三国时曹植《元会》诗:
“初步元祚，古日惟良
为嘉会，我请你吃这个高堂”。
唐白居易《七年元旦对酒五首》之二:
“所有老愁加岁，馀衰喜于春。
每年排第七名，好几个人屈指可数！ ’他说
唐代另一位诗人成文斡旋写《元旦》诗
“戴星先带着祝尧观
镜子里被两鬓霜吓了一跳。
我在灯前笑了。
屠苏先生不能吃。 ’他说
唐人孟浩然写了一首《回家元旦》诗，云:
“昨晚回到北方，现在正向东方。
我年纪大了，禄还不担心农业。
桑野还在耕父，荷锹和牧童在一起。
田家占了气候，据说这一年很富裕。 ’他说
古代元旦有贴春联的习惯。 南宋诗人陆游的“酉元旦”诗:
“夜雨消除了残雪，朝阳日暮
桃子用毛笔写，青椒酒花儿斜过。 ’他说
宋伯仁《岁旦》诗:
“中介没有祝贺的客人，早起只有正常事情
桃木板经人交换，梅花隔岁闻。
“诗中的“桃子”“桃子板”是指春联。
北宋改革家王安石的“元旦”诗:
“鞭炮声中除了一岁，春风温暖屠苏。
千门万户瞳日，总是把新桃变成古字”。
明代陈献章的《元旦试笔》如《乐岁图》。 诗人在诗中这样写道
“隔壁转动娱乐酒，幼儿唱的岁诗。
老了又逢新的岁月，到了春天就长出更好的花枝。
晚风中哪里的江楼笛在东溟月吹。 ’他说
清代爱国诗人张维屏的《新雷》虽然不使用“元旦”和“元旦”等词汇，但是以元旦为主题，写下了人们的贺岁、迎春的喜悦
“受造物没有语言却有爱情，每当寒冷就感到春生。
千红万紫，只等着新雷的第一声，就布置好了。 ’他说
一代伟人毛泽东在1930年1月写了《梦令元旦》
“宁化、清流、归化、道狭林深苔滑。
今天朝哪里，武夷山下面。
在山脚下，风展示红旗如画。 ’他说
1942年，董必武在重庆写了七律《元旦口占柳亚子怀人韵》
“共庆新年欢笑，红岩士赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散席品尝胜利茶。
只有精忠才能报国，更没有乐土。
陪都舞迎来佳节，祈求延安景色之华。 ’他说