《庄子》与其他诸子百家的大成作不同，它的文章是洋洋的，仪容万方，晚周诸子的作品是不可能先行完成的。《庄子》采用了许多逸事和寓言故事，想象幻想，构造灵活，境界广阔。 这十句成句是《庄子》书的精髓，见斑而知全豹。
安常处顺——《庄子·养生主》译文:“适来，丈夫的时候也适当去的话，丈夫也顺也。 安时顺利，哀乐无法进入”
庄子的眼睛养生只要人顺应天道的自然，成为常态就行，不必特意补充和修炼。
懂得的人放弃，知道安心；真实的人知道牺牲，泰然的深思熟虑的人知道超脱，随和安心。 安安放弃，坚持超脱，就能摆脱许多烦恼和痛苦。
安危相易———《庄子则阳》原文:“安危相易，祸福相生，缓解相摩，集散。 这个名副其实的可纪，也有精微的可志。 ’他说
人生中的平安与困难，顺境与逆境是辩证的，总是互相转变，在顺境中居民的安危不明，顺境也逐渐变成逆境。
有句话叫“绝处逢生”，一个人突破骨髓和血液中的樊篱，超越常道，能够写出没有想过的神话。
白驹过隙———《庄子知北游》原文:“人生的天地之间，白驹过隙，突然”
时间总是过得很快，一眨眼就过去了，仿佛看见了白马在缝隙中飞来飞去。
岁月如水匆匆看，淡淡描写了多少岁月。 人生如梦，愿岁月宁静，世界安定。 每个人心底都开着花，白驹过去，岁月过去，仍然飘着花香！
不是
系的船———《庄子·列御寇》译文:“巧者辛苦，贤者忧虑，无能者无所求，饱食玩耍，不是泛若系的船，也有虚无玩耍的人”
庄子把逍遥的人生想象成“泛若不系之舟”，但人没有达到一定的境界，不能没有制约。 济公和尚不守戒律，喝酒吃肉，“酒肉通过肠道留在佛心”，其实“世间如果不学习我，就像进入魔道一样”的说法接二连三。
不淫之度——《庄子达生》译文:他在不淫之度，在无尽之纪。
所谓“淫”，就是过度的意思，自然地安息，只是接受的部分，没有过度的要求。 “人生是适当的。 “知道适当的事，仔细看就会收获。 曾国藩说“盛常在衰退的时候思考，出场退场的时候思考”的人只意图自己的暂时风景，结果一败涂地的例子在生活中很常见。 广厦万间，晚上睡7尺的良田是千公顷，一天只吃三次饭。 无论拥有多少物质，一个人只能睡一张床，吃一天只能吃三餐。
悠然——故君子不懂五藏，提拔其聪明，尸居与龙见，渊默与雷鸣，神动与天随，悠然炊事万物。
天地虽看似“无所事事”，却使万物化育。 所谓“无为”，不是什么都不做，而是无为，不是徒劳，而是适应客观态势，包含着尊重自然法则的意思。
大人没有自己——《庄子秋水》原文:“不能至德，大人没有自己”
“大人”已经超越了凡人的物欲，类似道家所说的“真人”。 一切一体，爱他人就是爱自己。 人与天道融合，即接受他人，接受杂乱世俗的事，心里不会留下疙瘩。
畸人侗天———《庄子大宗师》原文:“畸人者、畸人、畸人、佚天”
“畸人”被俗人排斥，可能与世俗不相容，但得到了生命性灵的自由和完美。 “人笑是疯狂的，人笑是不能穿的！
有时候，和别人一致很可怕。 世界上没有两片完全相同的叶子，所以每个人都很独特，活在自己的优秀之处是很重要的。
自信——“庄子天道”原文:“不要慢下来，应该得到心”
技术来源于心灵的理解和把握，通常“以艺谋道路，一切技术、艺术最终都要达到“得道”的境界。