这个时代的青年，很少能正确安排自己。 在这个时代，撒大谎，推迟他，使他误解，不在意，就是以欲望为志。 这样学习是理所当然的。 他可能工作得很好。 背后有贪心，必须这样做。 虽然他这样努力工作，但是很不自然，很辛苦，很难进步。 有时发生很大的反作用，你觉得我在做什么？ 我可能完全不做，也可能不勉强做。 但是，自己勉强的话，读书和工作都得不到，无法埋头于事情。 自己欺骗自己。 越聪明的人越容易有欲望，不知道该把哪个心放在那个地方。 心真该放在现在。 但是，聪明的人，总是不在场，总是跑得很远，烦躁不安。 所以，没有志向自不必说，认为有志向的，往往不是志向而是欲望。 他如同期待自己成功一样，是否会成功。 这不太好吗？没办法，这里经常藏着不恰当的地方，自己不知道。 自己越不松懈，越受不了，病就越大。 所以前人的讲义，士气欲的区别非常严格，不是自己的肉体，而是心灵必须是真实的，是真正的意志。 张横渠非常反对欲望，民实和心永远不会离开。 从西方的风气进来，没有人说过反对欲望的话，没有像以前那样严厉，意外的是在这些地方，自己欺骗自己而伤害了自己。
梁漱溟( 1893—1988 )
梁漱溟( 1893年10月18日—1988年6月23日)，蒙古族，本名焕鼎，字寿铭，笔名寿名，瘦民，漱溟，随后以漱溟辞世。 原籍广西桂林，生于北京。 出于元室梁王，入籍河南开封。 中国着名思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主主义者，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一被称为“中国最后的大儒家”。 梁漱溟受泰州学派的影响，在中国开展乡村建设运动，取得了借鉴的经验。 终身着作非常丰富，有《中国文化的重要性》、《东西文化及其哲学》、《唯识记述义》、《中国人》、《读书与人》和《人心与人生》等。 1988年6月23日在北京去世，享年95岁。
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