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我们的传统节日是春节，冬至可以吃饺子，喝羊肉汤，春节的时候守岁看春夜，早起给长辈庆祝新年的元宵节甜汤圆给人心温暖的中秋家人吃圆月饼……但是近年的元旦，我们有属于这个节日的活动吗？
亲爱的朋友，接近元旦，你打算怎样度过呢？如果你的回答是各种各样的派对，玩游戏，追戏，你不觉得可惜吗？元旦在角落里咬手帕哭泣，结果这也是传统节日！ 《晋书》中有“颔帝以孟夏正月为基础，实际上是正朔元旦的春天”这样的记载，是元旦这个词的由来。 “元”开始，“旦”象征着早晨，这是象形文字，“朝阳从地平线慢慢升起”的画面浮现在我们眼前，“元旦”是一年之初，最繁荣，最希望生命力旺盛的节日。
自中国古代的“师走”“十月”，自汉武帝起经过清末、中华民国的修订，经过几次风霜，终于遭遇沧桑，新中国成立后，又有了新的生命力，成为了我们现在的元旦。 回顾一下，那时的足迹，是一步一步美好的回忆，一步一步值得我们珍惜。 关于元旦的诗，语言都是跨越时空的对话，是我们有仪式感的元旦的一部分。
在元旦，只是挥手向昨天告别，有些薄弱。 迎接旧新年最着名的诗歌不超过王安石的“元旦”
鞭炮声中除一岁外，春风温暖屠苏。
千门万户定日，总是把新桃换成旧字。
元旦原是春节，放鞭炮，热闹地营造节日气氛，啪啪鞭炮声中送旧年，在温暖的春风中迎来新年。 喝着芳醇的屠苏酒，第一次看到升起的阳光闪耀着家家户户，那时人们把门上的桃红变成了新的，都是新的。
属于我们平民的民间习俗具有特别的魅力，特别是在演出节日气氛方面，具有天然的力量。 红火爆竹，尽情的酒，崭新的桃红色，是一种没有浓郁生活气息，快乐融和的年份的喜悦。
在元旦，光是沉迷于今天的安宁就太可惜了。 无论珍惜过去还是珍惜未来，元旦选择醉生梦死地“家”真是浪费，董必武在《元旦口占柳亚子怀人韵》诗中描写了元旦欢乐的集会
共庆新年欢笑，红岩士赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散席品尝胜利茶。
只有精忠才能报国，更没有乐土。
陪都舞迎来佳节，祈求延安景色之华。
写诗词的意思是叙述性的，董老这首诗在文学层面确实无法与我们所知道的古典诗相比，但诗作本身所具有的元旦佳节的感情，能够打动我们的心。 我们现在在元旦比较普遍的庆祝习惯是参加元旦派对等集体活动的组织，节目、鼓掌、欢呼声是标准。 董老们也聚在一起，庆祝新年的到来，欢呼和欢笑的海洋，红岩村的年轻同志们送来鲜艳的梅花，高雅的应景，把气氛推向了高潮。 屠苏酒和杯和杯，祝酒的话和句，即使宴会结束了，大家也意味着还没有喝茶说今天的时事。
只有精忠才能报答祖国。 现在国运衰退，外敌虎视眈眈，无处追求一家的平安喜悦。 正值这个佳节，我们在成都重庆载歌跳舞。 别忘了我们的延安。 我希望延安繁荣昌盛！ 董老等人是有国情的人，总是担心国家未来的命运，他们的元旦不仅是个人的离别，也是国家新篇章的开始。
宋代黎廷瑞的《蝶恋花》巧妙地融合了古典诗歌的独特韵味和传统节日的特殊情趣
浓焰炬透过朦胧的光使酒颤动。 翠绿红椒，细蓝丝韭菜。 然后，推荐金樽千万寿。 年芳梦休回顾。
微雨的寒风满袖，但窗帘下来，不要让梅花变瘦。 千分鹅肝春色透明。 玉箫吹江南柳。
挥舞着火把，天空蒙上一层薄雾的光在微微颤抖。 这个季节，韭菜青翠，像切成细丝的青丝一样，一起劝酒，分享这个节日的喜悦，不必回顾过去的天空。 雨丝轻盈，满是柔风，寒梅独自开放，大地已回春，玉箫声中江南柳色青青，十分喜悦。
他所表现的对新事物的期待和喜悦，在简的第一首诗中也表现出来了，不过，年复一年的时光流逝，也凸显出了对自己无法挽留的过去的依恋
岁月更新了春天，迎春还是古人。
除了老幻想，希望新年的日子是新的。
为了迎接新年告别，不放弃，有希望，结果，明天又是新的开始！ 在元旦这个美好的节日里，把美食、美酒、美丽等打牌的任务一一给你，让大家分享古诗文的元旦，在其中感动，制定自己独有的元旦攻略是最高兴的！
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