元曲是元朝时代兴盛的文艺形式，其历史地位足以与唐诗、宋词一起驱动，三者都是中华民族文化宝库中最灿烂的宝物。 但在众多人的印象中，元朝是中国历史上最黑暗的时代，元曲为什么能站在这个“黑暗时代”中的顶点？ 从元朝开国皇帝忽必烈夺取蒙古帝国的汗开始。
忽必烈成功用武力夺取汗王座，但蒙古贵族并不都认可他的权威。 在蒙古帝国的四大汗国，金帐汗国、察合台汗国、俄亥俄汗国都是忽必烈的反对者，只是在波斯的伊汗国认可忽必烈的汗地位。 但是，伊汗国和元朝的距离太远，前者基本上处于自治状态，这种承认也只是停留在名义上。
蒙古帝国内部分裂迫切需要胡比莱找到新的支持者，因此成为着名的中国皇帝，得到汉族的支持对胡比莱非常重要。 因此，他必须接受中国和汉文化，吸引汉族忠诚。
忽必烈想让自己成为中国文化保护者的角色，所以对大部分文化活动，他是否给予支持，至少不反对。 忽必烈在汉族眼里，好皇帝应该是传统文化的支持者，元曲作为当时人们所欣赏的艺术形式，知道它是最好的媒体。
元初，随着战争的平息，城市也开始恢复发展。 当时《粉丝曲》、《胡乐》几乎都传遍了(今北京)、临安(今杭州)等城市，在民间很受欢迎。 有些城市很快就发展了几十家剧院，会场挤满了人，看上去热闹非凡。 原本被视为安民的男女演员们，转而成为了受欢迎的名演员。 由于这些表演是歌唱、跳舞、杂技交织在一起的，与我们今天的小东西很像，所以当时被称为“杂剧”。
虽然是
，但这些演技名义上被称为杂剧，但是其专业程度一点也不疏忽。 剧中大部分是因为职业剧作家和科举制度的废除而被官场排除的汉人文士写的。 其中最具代表性的人物是被称为“元曲四人皆”的关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。
元曲中有《天净沙秋思》的《枯藤老树暗鸦、小桥流水家》等众所周知的古典名文。 古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天地。 “山坂羊澪关怀古”中的“峰峦如集，波如怒，山河表里潼关路”。 看西都，犹豫不决，悲伤秦汉的经济地方。 宫阙都筑了土。 兴、庶民受苦。 死，民苦。 ’他说
忽必烈和元朝之后的皇帝都清楚支持元曲的发展，元曲作家不用担心被审查就能大胆地写出各种题目。 实际上，很多元曲都明显地谴责了当时社会的黑暗面，比如关汉卿永远的名作“洞e冤案”，但朝廷并没有让元曲作家“穿鞋”。 元朝皇帝在宫廷里经常看元曲剧的演出，有时成为元曲作家的监护人。 因此，元朝时代元曲的蓬勃发展和元朝皇帝的鼎力支持是必不可少的。
参考文献:《蒙古时代的中国艺术》、《忽必烈时代的中国剧》