在几千年的封建社会里，年轻妇女不能随便出去见人。 只有元宵节可以出去娱乐。 隋燧帝时，正月初国际使节来朝圣，逗留到正月十五日，隋燧帝举行盛大的元宵晚会，舞台长达连绵八里，到处张灯结彩、歌舞升平，演员达三万多人，演奏者达一万八千多人，彻夜尽情欢乐。 浪漫的隋燧帝带着妃嫔宫女，登上大楼眺望灯光，写了诗:“灯树千光，花炎七枝开”。 月影怀疑流水，春风是包括夜梅在内的燔动黄金地，钟发琉璃台。 ’他说
到了唐代，国富民强、都长安已经是百万人以上的国际大都市，元宵灯节场面豪华，唐玄宗时代开元盛世，长安灯市规模巨大，灯5万盏，花灯花样甚多，皇帝命人造巨灯楼，广达20间，高150尺，金色光辉极为壮观。 唐元宵节放假三天，解除宵禁限制，允许人们看灯，叫做“过夜”。 妇女也得到解放，可以上街在众人中来回奔波。 唐玄宗在长安兴庆宫前举行大型元宵晚会，记录道:“金吾与四军士兵，列明阵战，盛列旗，都披黄金甲，穿短衣服，很陈乐”。 宫女数百人打扮的花枝，边唱歌边跳舞。 太常寺乐师演奏破阵乐、太平乐、上元乐，大象、犀牛也陆续入场，随着音乐跳舞。 府县组织的龙灯干船、马剧斗鸡也兴高采烈，整夜灯火辉煌，歌舞升平。
宋代元宵节，比前朝热闹，假期也比唐朝延长了两天。 据《东京梦华录》报道，为了庆祝元宵节，皇居前自年前的冬至日以后，开封府开始建造山中小屋。 竖立的木材正对着宣德楼。 从那以后，游人已经聚集在御街上。 御街两廊下演出奇艺、新技能的人，歌舞百戏，接连不断，音乐声喧嚣，声音十馀里。
苏轼在杭州过了三个元宵节，有着深厚的感情。 熙宁八年( 1075年)，苏轼在密州过元宵节，产生了寂寞的情绪，更加想到杭州元宵节的盛况，他写道:“蝶花密州上元”。 账底吹笙香吐麝香，马上一点灰尘也没有。 寂寞山城人老也！ 敲鼓吹箫，却进了农桑社。 火冷的灯变得昏暗，朦胧的雪花垂下来。 ’他说
明朝正月初八灯、十七灯、张灯十夜，都城各家都挂着五色彩灯，上面描绘着翩翩起舞的各种人物，花鸟鱼虫竞相出现。 都市青年女性不仅看着灯光，乡下女性也穿着新衣服，皱着眉头，离家游月夜，元宵夜浪漫地走着。 “今夕何夕春灯明，燕京娘踏月。 亮着灯的衬衫张华屋，月落满了瑶光禁城。 》明代名臣张居正的《元夕行》描绘了北京城元宵夜娘们赏月观光灯的盛况。
不仅是城市，乡下也很开心。 唐寅的《元宵》诗是“街上珠翠游村女，沸腾的歌合战社神。 芳尊张口大笑，怎样才能消灭这良辰？。 」这首诗描写了乡村的元宵节，映在灯月上的村妇更美丽。
元宵佳节，良辰美丽，五颜六色的花灯，营造出温暖浪漫的气氛，等待着说话的姑娘们，提供了说情的机会，古代青年男女借着看灯的机会，约会，完成了无数的良缘美眷顾。 传统剧《陈三五娘》是泉州人陈三在元宵节背景下遇到黄五娘的浪漫爱情故事。 明代文人阮大铠创作的幽默剧《春灯谜》也是韦节度使的女影女儿和帅哥宇文彦在元宵灯会上一见钟情而决定一生的故事。
文学戏曲表现的元宵结缘故事外，历史上也有人。 南朝后主陈叔宝的妹乐昌公主陈贞见江南才子徐德言而被称为包马。 不久，南陈国被隋文帝杨坚毁灭，乐昌公主被护送到长安。 乐昌公主把铜镜掉一半，和夫君各拿一半，元宵节在长安卖铜镜找对方的下落。 到长安后，乐昌公主被首相杨素奉为妾。 每年正月十五日，乐昌公主挽着生命的老女仆，拿着自己珍惜的铜镜沿街出售，为了找到另一半，连续两年失去了信息。 第三年元宵节终于找到了另一半铜镜。 后来杨素知道真相后，打动了恻隐之心，邀请许德言到相府见了两人。 最终把乐昌公主还给了徐德言，赠送了让他们回家养老的资金。
北宋首相王安石也传说在元宵节结了好婚。 宋仁宗庆历2年( 1042年)，王安石在北京考试，元宵节经过各地，很多人遇到了高高的走马灯。 上联是“走马灯、走马灯、熄灯马停了”。 王安石把这个联盟记在心里。 到都城后，主考官出的联竟然“飞虎旗、旗飞虎、旗卷虎藏”，王安石以招亲联应对，进入高中。 合格发表后，王安石回到家乡，经过那所房子，听说招待的亲戚还没有人出来，主考官出联反对，竟被龙速婿邀请。 元宵对联，使王安石双喜临门实现，真是人生的快事。