祝贺元宵佳节
作者:月蓝牙中国文学论坛中级会员
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元夕、上元、元宵节的名字。 农历正月十五是中国传统节日元宵节。 农历的正月是元月，古人把夜叫做宵，正月十五是一年中的第一个月圆之夜，古人把正月十五叫做元宵节。 又称上元节、元夕节。
中国的传统民俗，是天地一体的画卷。 人们天空、月亮和月亮的节气自然与人相依。 一元复活，大地回春，第一个满月的夜晚，天上的月亮高高挂起，地上万盏五颜六色的灯光，人们看着灯光，猜谜，吃元宵一家团圆是什么祥和乐融。
“一进入新正，灯火就过日子了。 ”元宵节中华民族多种文化汇聚形成的日子，一直延续到现在，作为中国人是多么的自豪和光荣。
南宋吴自牧说“正月十五元夕节是上元天官祝福的辰”，正月十五元宵节是春节最后的高潮，是家家团员的幸福总结。 也是今年的第一次离别之年。 今天，人们吃“药饭”和“五谷饭”，早上也喝“耳酒”。
元宵灯的风俗由来于道教的“三元说”的“岁时杂记”中，道教把正月十五日称为“上元节”，七月十五日称为“中元节”，十月十五日称为“下元节”，合起来称为“三元”。 担任上、中、下三元的分别是天、地、人三官，三官喜悦，上元节也称为“上元天官节”，因此上元节点亮灯，感谢天官紫微大帝诞生的中元节也称为“中元地官节”，作为中元赦罪的地官清虚大帝的诞生的下元节称为“下元本官节”
从前元宵节这样的元宵节、元夕节、灯节很多，因为秦始皇嬬政秦始皇，禁忌“正”字，所以也被称为“端午十五”。 日是满日，即望日，象征团圆和圆满。 元宵节是民间的重大节日，感谢汉代司马迁，建议修改历法时由汉武帝制定。
元宵节的真正起源是汉代，汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏一族掌握了朝政。 周勃、陈平等人吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。 镇朱吕日为正月十五日，此后每年正月十五日晚，汉文帝离开宫殿，与民同乐以示纪念。 把正月十五定为元宵节。 汉武帝时期，关于“太一神”的祭祀活动正月15日举行。 过去司马迁在《太初历》中把元宵节作为重大节日。
元宵节要吃应时的食物。 比如南北朝浇有肉汁的米粥和豆粥，最初主要用于节日，不能说是节日食品。 到了唐朝，油锤的制作方法，也就是像子孙一样的炸元宵被称为“油画明珠”。 唐代元宵节食是面蚕。 吕原明的《岁时杂记》说:“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯做丸，糖为臧，圆子盐丰。 捻脖子煮杂肉做汤，叫盐丰汤，人日做蚕，都在元旦吃。 到了南宋，就有所谓的“乳糖丸”的出现，这就是汤丸的真正前身。
到了明代，这糯米团子就叫做“元宵”。 刘若愚的《酌中志》记述元宵的做法。 “其制法是糯米细面，内以桃仁、砂糖、玫瑰为馅，撒水滚动，大如核桃，江南称汤圆。
到了清朝康熙年，御食房特制的“八宝元宵”闻到了朝野的美味。 马思远当时是北京市内元宵制的名人。 他做的滴粉元宵远近闻名。 在《上元竹枝语》中，“桂花香馅包裹胡桃，江米则像珠井水一样被漂白。 马家说滴粉好，试灯风卖元宵”。 诗中吟诵的是着名的马家元宵。
近千年来，元宵的制作日益精致。 光是脸，有江米面、粘高梁面等。 馅料的内容是更甜的肉，有应有的东西。 甜的有桂花白糖、山楂白糖、什锦、杏仁、芝麻、花生等。 咸的有猪油馅，素的有芥末、大蒜、韭菜、姜五辣元宵，工人勤劳、长久，也有提高这些荣誉的意义。
南派狮子舞以饰演“文狮子”为主，在演技上有着凝神的表情、发痒、颤抖、舔毛等动作，还有妙趣秀逸、令人喜爱、难以吐球等技术。 南狮以广东为中心，流行于港澳、东南亚华侨乡。 南狮与北狮不同的是“狮郎”戴着头戴的佛面具，穿着长衣服，腰缠腰带，握着向日葵扇诱惑狮子，展现出各种美丽的表现，动作滑稽。 南狮除了形状不同外，性格也不同。 民间称之为“刘备狮子”、“关公狮子”、“张飞狮子”。 他们大多数舞姿勇猛雄伟，气概出类拔萃。 使人感到威严和勇猛。 古代人，作为勇敢和力量的象征，驱逐邪恶的城市妖怪，保护人畜的安全。 因此，人们逐渐形成在元宵节和其他重大活动上跳狮子的习惯，祈求生活吉祥如意，万事如意。
元宵张灯俗成以来，历代看正月十五灯成为一大活动。 在梁简文帝的《列灯赋》中，“南油俱满，西漆燃烧。 苏征休息，蜡从龙川出来。 斜光映照，影子清晰。 ”描绘了当时宫廷里点灯的盛况。 隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，招待各国来宾和使节。 《隋书音乐志》报道，元宵节非常盛大，到处张灯结彩，日夜演奏歌舞音乐，演奏者达三万多人，演奏者达一万八千多人，舞台有八里长，欣赏观光灯的人更是数不胜数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹。
以唐代盛况到达空前的灯市，发展成为国民性的狂喜节。 唐玄宗开元盛世时期，长安灯市规模大，灯5万盏，花灯花样多，皇帝命人造巨大灯楼，宽20间，高150尺，金色闪耀，极为壮观。 唐代实行宵禁，晚上禁止鼓就禁止外出，只有晚上被处罚的上元节，皇帝才允许三天禁酒，叫做“开夜”。 沿宋，张灯由三夜延长至五夜，除了灯彩之外，还燃放烟火，表演各种杂耍，场面更加热闹。 《东京梦华录》中记载着，每个灯节，开封御街，万盏五颜六色的灯火成为灯山，花灯焰火、金碧相射、锦绣交辉。 京都的少女载着歌跳舞，大家都在参观。 游客织，竞相看，魔术异能，歌舞百戏，街巷，茶屋酒店酒店的蜡烛一齐燃烧，锣鼓声，鞭炮一齐响，百里灯火不断。
到了明朝，朱元璋在金陵登基后，为了让都市变得热闹起来，在正月初八点亮，十七点亮，十夜为止，家家户户点亮各色灯光，在各色灯光中描绘各种各样的人物，舞姿轻盈，鸟飞花开。 龙腾鱼跃，花灯焰火照亮夜晚。 鼓乐游乐，喧闹达旦，史料表明这是我国最长的灯节。
到了清朝，满族进入中原，宫廷不召开照明会，但民间的照明会很壮观。 日期缩短为五天，我们今天纪念的元宵佳节从此一直持续到今天。
“智力测验”又称“智力测验”，是元宵节后增加的活动，智力测验最初从谜团发展到春秋战国时代。 是一款富于讽刺、戒律、玩笑和玩笑的文艺游戏。 谜语挂在灯光上，使人猜测，始于南宋。 元宵佳节、帝城不夜、春宵赏灯会、平民杂陈、诗谜书映照在灯光上，映照在蜡烛上，人人猜测，因此被称为“灯谜”。 现在每个元宵节，各地之所以解开谜团，是为了让人们更喜欢新的一年。 智力测验因为启发智力感兴趣，在流传过程中受到社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市开始出现各种杂技。 明清两代的灯市，除了灯谜和百戏舞之外，还追加了戏曲表演的内容。 历代人除游灯市外，还有迎紫姨妈祭祀卫生纸神、过桥等习俗，太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏已成为城乡人民海外华人的传统民俗大祭，元宵节的热闹是中国人民特有的狂欢精神。 龙的传人经典展示是完美的演绎。
其中又称舞龙灯、舞龙灯、舞龙灯、舞龙灯。 它的起源可以追溯到上古时代。 传说中黄帝时代是“清角”这种大舞蹈，出现了人演绎的最前头的鸟的形象，之后，编成了6只蛟龙交错的舞蹈场景。 文字中所见的龙舞是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的叙述中生动地描写了龙舞。 据《隋书音乐志》记载，隋炀帝时类似于龙舞在百戏中扮演的《黄龙变》，龙舞在我国很多地方都很流行。
中华民族崇敬龙，以龙为吉祥的象征。 “龙，其形如九:蛇，脸如马，角如鹿，眼如兔，耳如牛，腹如蜃气柱，鳞如鲤，爪如鹰，掌如虎”——李时珍《本草纲目》
古人心中，龙呼风唤雨，具有除疫功能，但我国自古以来就是农业立国，风雨顺序对生产生活有着极其重要的意义，古人强烈希望得到龙的庇护，因此节日时跳龙和元宵节时跳龙灯的人们对龙的敬畏和希冀是风
龙灯又称“火龙”，这是流行最广泛的龙舞。 此龙用篾竹刺入龙颈、龙体、龙尾，沾上胶纸，画色。 龙体有许多节、节数但必须是单数。 有在各节点燃蜡烛不点蜡烛，用桐油、棉线和灯芯草制作的“油捻”。 这种油捻燃烧力长，龙灯跳舞时五光十色，永不熄灭。 下面是舞者拿着的木柄。 龙前有人拿着红丝球指挥龙舞。
像广东阳江的“鲤鱼化龙”一样，柔软巧妙，善于变幻，舞龙手穿着可开关的鲤鱼皮，观众首先看到了游泳的鱼，明亮的曲子突然变了，鱼变成了龙，口中喷发的鲤鱼跳过龙身，象征着“鲤鱼跳龙门”的意思。
布龙也被称为“彩龙”，主要是在白天表演，因为节日不点燃蜡烛，表演中飞过viiv，就像江海波卷起浪涌一样，势头雄大，没有成功。 跳龙时，巨龙随势回旋欢乐，动作非常复杂。 在一些地方，各公路龙灯达百馀条，队伍长达两三华里。 每盏龙灯又伴着十号锣鼓，声音十里，十分壮观。
在国外，迄今为止很多中国人社区敲响龙灯的古老传统，已经成为当地节日的最大亮点，也是中国人在外国国土上独占首位的最大幸运日和狂欢日。
高跷是民间盛行的大众演技。 高脚本是我国古代百戏之一，春秋已出现。 公元前五百多年前流行高跷。 演员不仅会用长木捆住脚走路，还会跳舞。 高脚分为高脚舞、中脚舞和跑高脚舞三种，最高者一丈多。
古籍记载，古代的高跷是木制的，在削出来的棒子的中间做支撑放下脚，用绳子绑在脚上。 表演者一踩脚，就可以跳剑、剪叉子、跳长椅、过桌子、跳秧歌等动作。 在北方的高跷歌曲中，饰演的人物有渔翁、媒人、傻儿子、次子、道姑、和尚等。 演员打扮得滑稽可以引起观众的兴趣。
南方的高跷，大多扮演剧中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、仙人、小丑等。 脚踩这种形式，据说是古人为了吃树上的水果，在自己的脚上绑上两根棍子而发展起来的跷跷板活动。
舞狮子舞是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节和集会节，民间就会因舞狮而兴奋不已。 这种风俗始于三国时代，始于南北朝时代，至今已有一千多年的历史。
据传说，最初是从西域传入，随着佛教传入中国，狮子是汉武帝派张骞到西域后，与孔雀等一起带回来的贡品。 狮舞的艺术来源于西凉的“假面剧”，也有人认为狮舞在五世纪出生于军队，传入民间。 两种说法都有根据，所以今天很难判断是非。 但唐代狮子舞在宫廷、军旅、民间成为了盛行的活动。
诗人白居易的《西凉色》诗中生动地描写了“西凉色、西凉色、假面胡人假狮子”。 雕刻木以头线为尾，镀金眼银帖齿。 兴奋的毛衣耳朵齐全，似乎从流沙来到万里。 ’诗中所描写的是当时舞狮的场面。
千年以上的发展过程中，狮子舞形成了南北两种表演风格。 北派狮子舞以扮演“狮子”为主，是魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。 狮子一个人跳舞，狮子两个人跳舞，一个人站在狮子的头上，一个人弯腰跳狮子的身体和狮子的尾巴。 无法辨别跳狮子的人的身体，其形状与真正的狮子非常相似。 狮子在“狮郎”的引导下，展示了跳跃、跳跃、登高、拜拜等技术，做着走梅花桩、跳桌、踩球等难易度高的动作。 南派狮子舞以饰演“文狮子”为主，在演技上有着凝神的表情、发痒、颤抖、舔毛等动作，还有妙趣秀逸、令人喜爱、难以吐球等技术。 南狮以广东为中心，流行于港澳、东南亚华侨乡。
南狮与北狮不同的是“狮郎”戴着头戴的佛面具，穿着长衣服，腰缠腰带，握着向日葵扇诱惑狮子，展现出各种美丽的表现，动作滑稽。 南狮除了形状不同外，性格也不同。 民间称之为“刘备狮子”、“关公狮子”、“张飞狮子”。 他们大多数舞姿勇猛雄伟，气概出类拔萃。 使人感到威严和勇猛。
古代人，作为勇敢和力量的象征，驱逐邪恶的城市妖怪，保护人畜的安全。 因此，人们逐渐形成在元宵节和其他重大活动上跳狮子的习惯，祈求生活吉祥如意，万事如意。
划船陆路船，民间传说是纪念治水功绩的大禹。 据说陆路船在陆路上模仿船的工作，陆路船大多是女孩子。 陆船不是真船，而是多用两块薄板，锯成船形，用竹木捆成，用彩布包裹，绑在女孩的腰上，像坐在船里一样，手里拿着桨，摆出行程姿势，边跑边唱几个地方的短调，边唱歌 有时装扮成上船的船客，搭档表演的男人，通常装扮成丑角，用各种滑稽的动作来娱乐观众。 陆路船在我国许多地区都很流行。
纵观元宵佳节，各地都有许多风俗习惯和庆祝活动，人们在正月十五日喜爱庆祝千年不厌。 这是元宵初，因为我们圆满追求新年生活，现在甜汤圆已经肚子里了。 我们回顾历史的时候是准备在街头狂欢吧
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