接下来我们的“弁文解字”课程，今天是第202课，“弁文解字”的“行走”部的6个汉字，和前面的2课一样，这门课的6个汉字几乎都是偏僻的字，因为课程的连续性，我们也不能跳过这6个字。 必须背着词典列举。 各种典籍例子都没有补助，我们在解释字义的同时还要加上我们的“推测”。 即使是推测，当然也看不出是什么典籍。 只是我们的一点思考，学者不笑。 既然这门课没意思，那么“讲解语”本身的话题“讲解语”的各部分所列出的字的顺序又有什么规则呢
有答案。 姚孝遂总结如下:。 1、东汉皇帝的禁忌，一定列在第一部分。 例如“庄”是“艹”部首(汉明帝的名词)，“祗”是“示”部首(汉安帝的名词)，我们已经说过这两个字2，所有的字一般都是先吉后凶，先实后虚。 例如在“示”部，我们说过的礼和禧之类的字都先在后面，祗和祸之类的字在后面3 .部首身体重叠的人，以及与部首身体相反的人，都列在这个部首的末尾。 比如，甄、聂、豩等字都是这样。 4、字义相近的字是一起分类的。 结果，“讲谈”的文字进入部落的方法就是“类比遵循”。 这一点在课堂上多次被强调，在同一部门下也是如此。
这六个单词分别如下:
(今天说的汉字是6个)
1、( GBK字典中没有这个字符，大多数设备都不能正常显示，有字形)。 有两种读法
( xiàn )。 这是中华书局注音版“辩文解字”的标记读法，给出的解释是“不在意”。 走，宪法之声。 ’形声文字。 本义没有意义。 朱骏声《辩文通训练定声》:“，走路方式。 《石鼓文》:《咚咚》也重复情况字。 “石鼓文”中使用了这个字，“舒适的山潘迪”(这是本书的名字，是专门研究元代石鼓文的专家的名字，他认真识别和分析了“石鼓文”中的所有字。 ] :“、走路方法唐，多也。 ”那么，石鼓文这首诗的意思是，在秦王的车开得很多，一起前进的情况下，朱交叉的声音解释得很充分。
石鼓文》原石)
(2)Xi酪氨酸。 走路。 读音源于《集韵》、《集韵.阮韵》:“，走路方法”
这个字的发音虽然不同，但字义基本上接近，走路的意思和走路的样子。
字的小篆书写得如下
(字的小篆书)
【预想】这个字有“宪”字作为部分，宪是“法令”的意思，所以这个字很有可能被用于王者车的操纵和走路方法的专用字。
2、(某些设备无法显示，字形为)。 有两种读法
biān . 这是中华书局注音版“辩文解字”的标记的读法，给出的解释是“走路、走路、沉默”。 段玉载的《说文解字注》:“銮本为《臱省声》，但篆文未省略”我们仍以中华书局的徐书为准。 形声文字。 本义没有意义。 只能见于“辩论解字”。
另外，“广韵.狛韵”是“，走也行”“直音部.走部”:“，走法”，也就是说，这个字也有“走法”的意思。
这样，字和上面的字是完全同义词。 古人为什么做出这么多完全同义的字？ 让我们看看第二个读音
( di场n。 这个发音源于“类编.走路部”:“走路方式也”相当于发生了什么呢？一边走一边停止。
【预想】字的意思是边走边停下来，通过看字形，接近边的繁体字“边”字形。 以臱( mi场n )为声部，臱的字义为“无”。 因为看不见，所以必须边走边寻找，边走边停下来，试着走一走。
字的小篆书写得如下
(䟍 ( (字的小篆书法)
3、(大多数设备无法正常显示、字形原因)。 这里的哉+王其实是繁体铁字的右半部分，如图所示
(哉+王)
以上是字形，读zh岗。 “辩论解字”给出的解释是“即使去。 走，发出声音。 读《诗》:威仪秩序。 "「形声文字。 本义是去。 在此徐慎引用了《诗经》中的句子《威仪秩序》，原句从《诗经.雅.假乐》中引用了《威仪抑制，德音秩序》。 原来威风凛凛，政教法令清楚。
【预想】从徐慎的引用和字形，你能理解行走秩序井然的样子吗？
(周王之旅，秩序井然)
字的小篆书写得如下
(䟈 ( (字的小篆书法)
4、(有些设备显示不正常，字形为)。 看yòu。 “辩论解字”给出的解释是“即使去。 走路，发出声音。 读了又读。 ’形声文字。 本义是走路的方式。 “玉篇.步行部”:“、步行”说“广韵.谅韵”:“、步行方法”
【推测】线索太少，无法推测字是怎样走的，但本来就只是个疑问。 下一个字的字义是轻快走动的样子，你不能理解这个字走动的声音大吗？
字的小篆书写得如下
(䞥 ( (字的小篆书法)
5、( GBK字典中没有此字符，大多数设备都不能正常显示，字形为。) 读w。 “辩论解字”的说明是“走路也很轻。 走吧，乌声。 读若邨。 ’形声文字。 本义是步履轻盈的姿态。 桂馨《讲文义证》:“行走者，也《广韵》:“脚轻”“集韵模韵”:“行走者也轻。” 烙铁
【预想】走路部外面有乌鸦的“乌”字，只是声音，但乌鸦走路明显轻快，可能有意外的意思。
(乌鸦)
当然，古人的智慧是共通的，看到瑜伽的动作中有乌鸦，就会想起轻灵的乌鸦。
0 (瑜伽的乌鸦式)
篆书的写法如下
(字小篆的写法)
6、( GBK字典中没有这个字符，大多数设备都无法显示，字形为。) q读怜悯。 “辩论解字”的解释是“走路方式”。 走吧，放声大叫。 请读一读。 段玉裁《辩文解字注》:“这种形式的声音令人信服，瞿目、鹰隼的眼睛也。”段玉裁认为这个字是形声兼会意字。 一边走一边环顾四周的样子。 明刘基《俞离子.公孙无人》:“群羽族的耆然集也，将其身忘记为鸠也，但鹰鸣焉”鹰变成鸽子的故事:岷山的鹰变成鸽子后，羽、爪、口变成鸽子。 在森林之间飞行时，看到群鸟飞来聚集，忘了自己是鸽子，突然发出鹰的叫声，群鸟平静地伏在地上。
(鹰化为鸽)
《三国演义》中记载了司马懿有鹰视狼之相，其中“鹰视”是指“瞿目”所表现的“鹰隼之视”。
(电影剧中鹰视狼区)
字的小篆书写得如下
(字的小篆书法)
《辩论解字》202、部分照片源于网络，着作权归原作者所有