中华浩浩五千年，无数圣人先贤，名士豪杰，为我们留下了许多或慷慨豪言和智慧豪言，他们和他们从心底发出的话，是中国人和中国人的精神生命脉和道统。
特别是下面的十句话，最能代表中国的精神和中华民族的气象。
沧桑几千年，自古至今，这些话是有些人说的，有些人没说。 因为做了，中国的精神如果不能死，那就是我们的方向。
中国气概:人犯我
聂成华书法作品鉴赏
明犯强汉者，将远受惩罚！
——《汉书陈汤传》
“犯强汉者，远也要受罚”这句强词夺理的话，不是汉族故意说大话、虚张声势，而是背后有事实支持。
司马光《排练录》中，除了天象天灾，国政基本上被省略了，但司马光用大量的文字记述了汉武帝时代的“远处受罚”的事实。
汉代变强的时候，“犯强汉者，被处罚到远处”是实践的事实，“被处罚到远处”的前提，犯的是自卫反击。 因此，汉武帝的多数征伐还是以师闻名。 国力强大，就是底力。
国际间留有利益和理念的纷争，当人类还不止是谦虚的君子时，文化可以使人化，但保障还是需要的。
中国品格:法似天地
nie成华书法作品鉴赏
天行者健，君子自强不息
地势坤，君子以厚德运货。
——《易经》
古人认为，在社会生活中，道德的人必须在自然界不断地学习和模仿日新月异的精神。 在人生过程中，自力更生、奋发、前进、勇敢奋斗。
“自强、厚德荷”彻底概括了中国文化对人和自然、人和社会、人和人的深刻认识和应对方法。 中华民族经过数千年的考验和兴衰变化，要坚定团结，维持伟大民族的生命力和活力，这种深刻的认识是不可分割的。
中国操守:贫穷不会堕落
聂成华书法作品鉴赏
穷善其身，达者兼济天下。
———《怀抱孟子心》
孟子先生展示了实现个人生存和发展，实现个人对社会价值的自我价值的方法。 这就是中国文化的理想。
三国时期的诸葛亮，就是这种训练的优秀实例。 他出山前隐居南阳，不能耕种陇亩，但一直读书思考，不断修养自己，这就是“贫穷自以为是”。
当时驾驶的刘备“三顾茅庐”请他出山工作，他又“鞠躬，死后”，帮助刘备“三分天下”，把蜀国治理在井边。 这就是“达则兼济天下”。
中国的高度:天人合一
聂成华书法作品鉴赏
天地与我同生，万物与我同在。
———《庄子齐物论》
以平等的心态对待他人和自然的一切，认识自己，提高我们的心境，可以保持淡泊宁静的心，但不要在追求得失中丧失本性。
中国调:地色风流
聂成华书法作品鉴赏
唯一的大英雄，真正的名人是浪漫的。
——《菜根谭》
什么是底色？ 底色一般是本分。
什么是浪漫？ 风流豪放、潇洒、俏皮、自然。
只有伟大的英雄、真正的名人，才能敢于超越自然。
他们不说话、举手、不在人的行动之间推拿、不创作，真是当地的风景。 这就是禅的意思，道的意思。
中国气节:最好不要弯曲
聂成华书法作品鉴赏
铁断了，玉裂了，海枯了
即使穷到生死，也一心一意地往来。
——南宋汪莣“水调歌头”
人先有灵魂，然后可能有骨气。 骨气是骨头里的东西，它首先是气质、人格，而且是人格深处的高贵。
庄子，请教给我们自由的精神屈原，教给了我们优秀的人格。
因为庄子，我们有着世界以外的世界，所以我们在世界中有着坚固的底。
中国抱负:走向道路
聂成华书法作品鉴赏
有路的地方，千万人继续着我。
———《孟子·公孙丑上》
真正的勇气不勇猛，站在真理一边，在道义上，即使面对强权和暴力，千万人妨碍、反对、理解，也决不灰心，决不改变自己的志向。
中国气度:俯仰天下
聂成华书法作品鉴赏
有海纳百川、容乃大
墙上立着仞，没有欲望就是刚。
——清林则徐
“衡平君陈”云:“有容，德大。 ’他说
人的德行要宽广，要有海一样的宽心。 宽得众，宋代时说:“只有德者才能宽服人”。
有了海纳百川广阔的心胸和气势，就可以接受天下的困难，人和自己什么也干不了。
这种对他人的宽容，是儒家所提倡的“宽恕”，以仁爱之心与人接触，任何事情都应该与人接触来考虑。 “自己不想要，不能施舍于人”“自己想站立，自己想达到，是高手”。
中国理想:千秋万世
0聂成华书法作品鉴赏
为天地立心，为生民立命
为了去圣继绝学，为了万世开辟和平。
——北宋大儒张载
这四句名言，冯友兰称之为“横水路四句”，是历代流行不减、最能表现儒教之腕、最能体现儒教之器识与愿望、怀抱入世与济世理想的中国人的最高追求。
把这四个词翻译成现代汉语，是为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已经断绝的学系，为万世开拓和平的基业。 人的事业，没有比这更大的抱负了。
10
中国性格:为大丈夫
聂成华书法作品鉴赏
富贵不可淫乱，贫富不可移动
威武不能屈服，这叫大丈夫！
———《孟子滕文公下》
作为一个人成功，随时都能保持自己的品格。
一个人能否抵抗各种诱惑和威胁，就能看出他是否有坚定的意志。
只有意志坚定的人才能毫不顾忌地向自己的目标前进。