诗经、卫风、流氓
流氓的蚧，拥抱布贸易丝。 匪徒来贸易，是我要的。 赠子与淇有关，但关于侗丘。 匪徒在我的初期，儿子没有良媒。 将子无怒，秋有期。 我想乘坐他的围墙再次关门。 闭上眼睛眼泪汪汪的。 看复关，载笑载语。 鲁布丁，身上没有指责的话。 艾尔克来了，我给了他贿赂。 没有桑的没落，它的叶子是碘若。 在嗟鸠西！ 无食桑葚。 嗟女西！ 没有时间延迟。 士之迟，尚可言。 女人迟到，不敢说。 那个落了桑的男人，黄色和陨石。 以自我为中心，3岁时吃贫困。 淇淋汤，汽车渐渐垂下来。 女人也不舒服，士贰走其行。 士也无差别，二三其德。 3岁是女性，没有房间工作。 苏兴晚上睡觉，早上没有男人。 语言后来变成了暴力的男人。 兄弟不知道，却在笑。 静静地思考，自己哀悼。 老伴总是恨我。 淇有岸，隈有面包。 总角的筵席，笑杨杨杨，相信誓旦，不思其反。 反倒想不到，已经是杨了！
相信很多人都很熟悉这篇文章。 这是选自中国古代首部诗歌总集《诗经》中的诗《国风·卫风·流氓》
作品鉴赏中一般解释如下。 这是一首自诉婚姻悲剧的女性长诗。 诗中的女主人公用非常沉痛的语调，想起了恋爱生活的甜蜜、婚后被丈夫虐待、被遗弃的痛苦。 全诗六章，每章十句。 第一章，追求由初恋决定的婚姻的第二章，叙述自己坠入爱河，打破媒人主张的束缚与流氓结婚的第三章，她告诉年轻美丽天真的少女们，不要沉醉于爱情，指出男女不平等的第四章，怨恨流氓的罪恶感，她说， 这并不是女性的错误，而是流氓的反常性。在第五章，以及追究她结婚后的辛苦、虐待和兄弟的嘲笑而自残不幸的第六章，叙述了彼此年幼时候的友爱和今天的背离，斥责流氓的伪善和欺骗，坚决地表示流氓和感情上的一刀两断。 这首诗通过弃女的述怀，表达了她悔恨的心情和决断的态度，深刻反映了古代社会女性在恋爱结婚问题上受到压抑和破坏的情况。
历史上的很多名家，欧阳修《诗本义》卷三:《流氓》说:“序”是卫淫奔的女色衰退而悔恨男人放弃的词语。 现在考那首诗，一篇总是女人责怪男人的话。 每句话，每个女人都叫男人。 论“鲁布丁”，对这位女士说“我卜汝宜将成为房屋”。 然后，上下文开始没有男性的话，突然，男性告诉了女性这句话，为什么变成了文理？ 根据诗歌，女性抛弃悔恨追求与男相的初恋的严重性，责备其终结。
朱熹《诗集传》:这个淫妇被人遗弃，自己说那件事，说出其后悔之意。 丈夫要求那个，然后答应去不了，没有责任，所以那件事很难，遵守那个意志。 那个计划也很狡猾，对于御蚋蚋的流氓来说，有那份工作不得不放弃。 一旦失去了自己的身体，人的卑劣之恶，最初是欲望和迷惑，后来总是明白，没有过去，没有塞住耳朵！ 士君子起身失败，万事瓦裂者何以不同？ 别停！
高亨《诗经今注》:这首诗的主人是劳动妇女。 她的丈夫原来是个农民。 他们通过恋爱结婚，过了几年穷日子后，家境逐渐富裕起来。 当她老了颜色衰退时，被她丈夫抛弃了。 诗的主要内容是回忆过去，诅咒现在，怨恨丈夫，哀叹自己的遭遇。
陈子展《诗三百解题》:《流氓》篇与《谷风》一样，也是弃女的话。 这是一首关于民间女性生活的故事诗，可以作为小说读。 陈278米《读诗日记》说:“这篇很棒。 “谷风”篇的弃妇确实是因为丈夫需要新的遗忘，“流氓”篇的弃妇似乎是因为丈夫混乱而放弃。
给这首诗贴上“弃妇诗”的标签。 社会在发展，时代在变。 现在，我们现代人眼里正在解读它，其实它不是抛弃的女诗，它是女主人寻求自己的爱，努力付出，最后发现依靠别人，很快就是断崖勒马的诗。
婚前，她对痴汉怀着热情，勇敢地突破礼法的束缚，坚决地与流氓同居，当时是珍贵的事情。 “送子与淇有关，论侗丘。 匪徒在我的初期，孩子没有好的媒体。 “看复关，载笑载语。 只是事情和愿望不同，她期待的婚姻没有不圆满和平的士迟。 士之迟，尚可言。 她的迟到，不能说。 ’爱情是美好的，男人沉溺于爱情也会解放。 女人坠入爱河，就离不开。 婚后，妇女多年不辞辛劳地维持家庭生活。 虽然每天都好起来了，但随着女性的衰老，男性虚伪的表情逐渐暴露出来。 士也无差别，二三其德。 ”最终女性以坚决的态度和男性一刀两断。 相反想不到，已经扬哉！ 选择。
在当时的社会阶层，政治经济的不平等决定了男女婚姻关系的不平等，女性的社会地位极低，是丈夫的附属品，但这首诗中的女性能够冲破这种婚姻上的不平等，绝对和男性一刀两断，需要巨大的勇气和魄力。
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