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“望子成龙”是许多父母的美好愿望。 但是，愿望并非现实，要想让自己的孩子变得有用，就必须严格要求，实施正确的教育，让知事从根本上理解孩子。 在这方面，古代的许多教子事例可以给予深刻的启发。 三国时代诸葛亮写道“诚子本”，教育孩子“安静修身、节俭德育”，其幼子诸葛成为皇帝的儿子，依然带领兵员去运粮草的曹操也有“诸子令”，唐代中兴名将郭子仪要求带着刀枪，和他一起在战场上战斗
护送
粮食草
明代开国皇帝朱元璋有26个儿子和16个女儿，为了教育这40多个孩子，他多次下诏书或命令，教导孩子，带着儿子朱杓等到农村巡视，告知农民苦难的清代名臣曾国藩，有很多教子的家书，他对儿子说:“不可做官、 反复说“不能做生意”，警告说“尔兄弟努力学习，决不怕吃饭”。 他的儿子、孙子，甚至曾孙很多都成为了能够创造的才能……总之，古人教子的事例和着作很多，其中有教子、示子、诚子的诗词，至今为止读过也有参考价值。 明代布衣学者聂年，作为仁和县(治今位于杭州市)的教师被推荐，妻子和孩子在临川(今江西抚州市)的老家。
收获量
他小时候，考虑到初期教育的重要性，专门以家书的形式写了《谕子代诗》:四儿五岁六儿三，肥甘习口甜。 清白的传家无愧于我，由诗书世界要人负责。 三餐淡饭不是酒，一筷子黄馅饼是盐。 听说有人饿死了，原来不是官员。 聂年出身于农家，他知道家境不好教育孩子，对三五岁的孩子不好吃，读诗书，提出站得清白的要求，可以帮助孩子打下基础，走上一生的道路，可以说是封建文人最常见的基本教子思想。 不仅是文人，武将也有很棒的教子诗。
盐
例如《驹阴冗记》中，载有张这个总兵(也称镇台、清代绿兵的高级兵官)他曾写过银灯亲自商量，告诉富荣华有多少的诗，红日雪难消，金满眼花。 有时语言流行，运往田园起搏。 寄宿词曹须竭尽全力，人人都要求生活。 这首教子诗很浅白，教育孩子应该看透世事，不爱荣华，不求富贵，不要依赖别人，经过自己的辛勤努力，各自寻找生活的道路。 这样的警告要孩子自立，不投机，不指望运气的教子思想是无价值的。
银灯
封建时代，很多人把孩子培养得很好，但有些人却违背了这条道路，提醒孩子和孙子应该尊重豪华，要节俭，建不起特别奢侈的住宅。 明代弘治期间，名士张文渊曾经写过一首教子诗，说低矮的墙满是泥，小厅是窄门。 广厦广庭不爱，想留下拘束和子孙。 我家是一面矮墙，一根参差不齐的柱子，一个小厅，一个狭窄的入口。 并不是不爱宽敞的房子和宽敞的门户。 只是想用这个来约束孩子和孙子。 另一个阜陵(今安徽省和县西)人陈正献曾经为朝廷高官建造了房子。
住宅
房子修好后，每个人门怎么修得这么小，完全不符合那房子的气势。 陈正献平静地回答。 “要是这么大方的话，死后做饭的女孩子给孩子的保姆打开这扇门就好了。 没有高门大屋那么奢侈。 许多人听了他这个高论点头，赞扬他简单实用的做法。 陈正献给两个儿子写了一首诗:“兴来文喝了三杯酒，以前写了一生万卷书”。 汝子孙清白，不需厦屋太渠。 在陈正献上，诗酒只要是自己娱乐、清白的人就可以，不需要大而广的大厦华屋。 他的这个教子思想在封建时代很流行。
大楼华屋
古代有人说过“与人不和，劝人建造房屋”，意思是把不和睦者的金钱变成死钱，不一步一步地养育起来。 另外，建议建设华厦豪宅的话，容易像大众的箭，促使其早日倒下。 现在看这个思想不好，也不一定能伤人，但是作为老人警告子孙不要经营华屋，不仰慕广厦，节俭自束，谋求更长期的发展，这样的教育侮辱是有益的。