父亲节快到了，小学生整理了记叙父亲的诗句，送给天下之父，祈祷健康，再次“父亲啊！ 你为了我们的家，辛苦了你永远是我心中的超人！ ’他说
《戒子诗》
作者:汉代东方朔
明明者会处理事情，但是还不在里面。
优哉，顺着路。
首阳是拙劣的柳惠做事。
贪图安步，在务农。
躲着玩世间，怪时不见。
因此，尽才者险，有名者得华
集体出生，孤独的贵人失去了和平
留者不多，自杀者不多
圣人之道，一龙一蛇。
形状是神秘的，看事物的变化。
随时都可以。 没有常家。
西汉东方朔，他虽然是个大隐士，却躲在朝廷，不躲在山林里，他也希望自己的儿子能这样做。 既可以安心地生活，也可以让世界变得悠长。 因此，他传授了自己多年的心得，用语言表达了对儿子的教导和期待。 东方朔虽然不自由，但是这首戒子诗里的他和普通的父亲不一样。
《七绝改诗赠父》
作者:毛泽东
孩子们离开村庄
学问不成名，誓不归还。
埋骨何须桑梓地
人生到处都是青山。
1910年秋，毛泽东离开家乡韶山，走向更广阔的世界。 这是他人生历史的第一次转变。 怀着兴奋的心情，出发前他写了这首诗，夹在父亲每天必须要做的帐里告别。 出了乡下，毛泽东离家乡越来越远了。 但是骨子里本来的乡愁，亲情没有从毛泽东的心中消失。
《蓼莪》
作者:先秦侑名
蓼蓼者莪，匪贼莪伊蒿。 向父母表示哀悼，我出生不辞辛苦。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。 为父母伤心，我辛苦了。
瓶底一用尽，维之耻。 生民的生活没有活得那么长。 无父何怙？ 母亲一看到自己所依赖的是什么，就会同情，一旦有了就会敬佩。
父亲生我，母亲鞠躬。 安抚我，抚养我，照顾我，出入我的肚子。 欲报之德。 昊天极不谦逊！
南山强烈，刮着风。 民无谷，只有我不害！ 南山律，风飘。 民无谷，我不会一个人死！
这部诗经，以这个小蒿为例，表达了诗人对父母养育的感谢，以及不想养育孩子的悲伤和遗憾。 这首诗的第6章，就像是悼念父母的祭歌，第一章是第一层，写下父母养活“我”的辛劳。 中间的第二章是第二段，写下儿子失去父母的痛苦和父母对儿子的爱。 第3章的前两个句子，用瓶子来比喻父母，用瓶子来比喻。 第四章的前六个句子阐述了父母对“我”的抚养之情，这将前两章所述的“辛苦”“辛苦”具体化。 这一章的最后两句是，诗人养不活父母，万一报恩，痛苦是天，其变化无常，夺去父母的生命，“我”不肯报答的第二章第三层来到这里，叙述不幸的事情。
《燕诗示刘伯伯》
作者:唐白居易
梁上有双燕，飘飘的雄性和雌性。 衔泥两个椽子之间，筑巢。
四个孩子白天黑夜都很长，索食的声音很勤奋。 青虫难捉，黄口无到期。
指甲想缩小，但心不累。 过了一会儿，还怕挨饿。
辛苦了30天，母亲瘦得小鸡都长肥了。 喃喃地教语言，一件一件地刷毛衣。
长了翅膀就拉花园的树枝。 振起翅膀不回头，被风吹向四面飞去。
雌雄在空中鸣叫，发出声音也不回来。 走进空巢，啁啾整夜悲伤。
燕燕尔不要伤心，尔回到自己的想法。 思尔是雏日，背着母亲的时候。 当时父母读书，今天答应了。
诗人写双燕营巢、孵卵、雏鸟、飞翔等过程，生动简洁，笔端有感情。 同时，诗人借着二燕的经验告诫了成长后远离父母飞走的孩子们——你家乡的父母，每天无限地想念着你。 与此同时，如果孩子想孝敬自己，自己必须率先孝敬父母，教育者也必须先教育自己。
《短歌行》
作者:三国曹丕
揭幕。 俯视宴席。
那个东西和以前一样。 没有那个。
神灵忽然变了。 抛弃了我。
装腔作势。 眼泪流个不停。
噢，游鹿。 叼草叫鹬。
轻快的飞鸟。 隔着孩子筑巢。
我是一个人。 缅怀这一百年。
在意令人懊悔的地方。 我不知道。
人也有说头儿。 忧虑是上了年纪。
我的白发。 出生有多快。
长吟永叹。 对我抱有圣念。
称仁者寿。 胡不保。
这首诗创作于曹操去世的建安二十五年、延康元年。 这首诗是曹丕的思亲之作。 全诗通过讨论、抒情，反复诉说失去父亲的悲伤和对父亲的深深怀念。 父亲去世了，遗物还留着。 所以诗开头的四句看到了事物的生情，事物就是如此，但父亲不在了。 以悲伤的心情写着。 接下来的16句，主要是直叙，兼作比兴，从不同的角度写下父亲去世后的孤独和深深的悲伤。 最后四句，前两句是悲叹，怀念父亲，最后两句是反问句式，表达了生命不能保证的感慨。