很多古典诗句都很喜欢竹子。 中国古代诗人咏叹的花和竹，其实有明显的价值观，有明显的人格化倾向。 也就是说，他们咏叹现实中的某种作物，其实是追求各自的品格。
所谓言谈志向。
屈原最初开创了香草美人的文学传统，后来很多诗人都把目光投向了现实的植物。 用来表达自己兴趣的追求，表达自己的人格倾向。 最优秀的唐代诗人也有这样的诗词作品。
野竹为石生，含烟映江岛。 翠丝浪很深，虚声带冷得快。 龙吟未闻，凤曲常吹。 不学蒲柳凋零，贞心尝到了自保。
今天我们共有的这首唐诗是李白的“慈姥竹”，它是竹子，主要生长在今天的安徽当涂县慈母山。 这种竹子又称“子母竹”，它本身是制笛的最佳材料。 李白来到这里，看到这棵竹子，咏叹他的品格。 写了这样的唐诗，其中十字可以说是咏竹诗的绝品。
从一开始就写这个竹子的生存环境。 “野竹存留石生，含烟映江岛”，整座山的竹子在石间顽强成长，江岛辉映出的郁苍葱，赋予了这片土地特有的生命力。 在这两首诗中，李白讴歌了这竹子的顽强生命力，即使环境不好也创造了自己的风貌。
年以后的两首古诗虽然只有十字，但是写了竹子的风韵，可以说是咏竹子的最美的诗句。 “翠鸟浪很深，虚声带冷得快”，绿竹映在河水上，眼前是绿色的，但秋风一吹就有点冷。 诗句描绘了青翠的竹色映在碧波中，水变绿，风吹竹声带来早春寒冷的景色，富于无法言表的美。
这里的竹子是做笛子的最好材料。 “龙吟从来没有听过，凤曲最好吹”，龙吟的声音从来没有听过，这种用竹子做成的笛子，吹的声音应该很美，比一般的乐器还要精彩。 “不学蒲柳凋零，贞心尝自保”，令人感激的是，这种竹子从未像“蒲柳”那样随风凋零，遇到秋风就枯萎了。
应该像竹子一样迎风直立，谦虚贞洁，自强，最后诗句是从竹子中诞生的人的道理，今天也有启发性的意义。