插图:郭红松
【中国物语】
大河是文明的温床
《易经喷卦役辞》中有“看天文，观察时间变化”的人文，称之为“天下”。 天人关系是中国文化的重要起点之一。 大河文明是文明古国共有的故事模式，但是大河的特征和个性，使文明的故事和命运根本不同。 首先来判断山河吧。
自然地理是人类历史活动的基础。 黄河是中华文明的温床，是中华民族的母系河流。 她养育流传的，其实是伟大文明的命运。 观察这条河，必须置东方文明整体的大背景之下。 从采集到农耕、狩猎到游牧，都是人类早期历史的基本线索。 人类的第一次革命是农业革命，农业革命把“彷徨的人”变成了“聚集的人”，发展了定居模式和复杂的社会。 最适合农业革命发展的地方是哪里呢？答案是河流泛滥形成的冲积扇平原。 早期的刀耕火种只适合这些比较松散的土质。 漫长的地质时代，黄河泛滥和改道在黄河两岸和华北整体形成了这个大型冲积扇平原，为农业革命提供了优越的条件。
与其他大河相比，黄河为什么有这么大的造型能力？ 感谢黄土高原。 黄土高原曾是一片洋洋，西至青海的日月山，东至河南洛阳，南至陕西秦岭，北至陕北长城，湖面辽阔，面积有今6大渤海，可以说是黄土原湖。 大约1500万年前，由于地壳运动湖区被推上去，逐渐形成了高原，形成了当今黄土高坡的地形。
黄土高原土层厚度一般在50米至80米之间，最厚的地区可达250米以上。 这么厚的黄土层是怎么来的？ 现在流行的学说是“风成说”。 距今200万至300万年前的第四纪冰期，气候寒冷，西北风将黄土高原西面广阔地区的沙漠和戈壁地区(包括新疆、内蒙古、中亚等)的黄土向东南方向吹，到达黄土高原地区，风力弱，黄土堆积，年复一年形成黄土高原。
“黄河的水来自天空，流入大海，再也回不来了。 」西高东的低台地，给她巨大的势力和冲击力。 咆哮的黄河流经黄土高原时，强烈侵蚀黄土高原的松散土质，黄土高原为她注入大量泥沙，黄河变成泥河，成为世界大河中泥沙量最多的河流，也可以理解为大河中最激烈的受孕。 黄河具有形成世界大河中最伟大的平原的能力。
在中国古人的观念中，“风水”“气数”“时运”这个词从帝王下到黎庶，是经常挂在嘴上的词。 中国三级台地带来的伟大潜力，不断的西北季风和地球板块创造的黄土高原，从天而降的九曲十八首，永不输给，莽然的写下了“数”字黄河，这部“风”与“水”的杰作，“天文”与“地理”的共谋就像阴阳，父母一样，共同诞生、成长了中华文明
大场需要大结构，大结构需要大功能，构成大命运。 我们不仅拥有人类农业革命最大的场所，而且拥有更大的构造，支撑着这个大的场所，大的构造，大的功能不会崩溃。 中华文明是“天空玄鸟”的“卵生”，第一次如凤凰般诞生、成长，连续五千年没有中断，是因为我们有着天造地设置的保护性“卵壳”。 中国东面碧波万里海，北面是人烟稀少的冻土带，南面是热带林，西北和西南面是巨大的沙漠、山系、高原和冰山的屏障。 他们围绕着一个保护壳，像天上派遣的保姆，像祝福的天使，在文明的诞生、发展和成长中发挥着保护作用。 中华文明的大场合，大结构带来大量、大功能、大气数、大命运。 其内部贯通性，形成广阔的规模和大型人类社会，大型人类社会必然推动中心化组织结构的形成。 从三皇五帝到夏商周，这个中心化组织结构不断演变，从血缘组织的封建万邦到统一的郡县制，最终形成了秦汉时期稳定的中央集权、大统一的天下观，使中国成为世界上最早建立文官制度的国家。 在这个过程中，黄河周期性泛滥，社会治理需求改变，推动早期国家发育的提高和治理能力的提高。 禹治水，禹引九州，就是这样的隐喻。 马克思所说的亚洲生产方式也包含着这个意思。
中华文明不断，气韵悠久，也是通过这种文明的尺度、场域、体积、结构和功能，给她强烈的生命力，她在各种危难和挑战中，具有充分的韧性，使她难以击倒，不输，不输，保持精神，面向死亡，不输而赢 中华文明永驻青春，不老不死也是由于这个巨大文明的尺度、场域、体量、结构和功能，她始终在内部和外部的能量交换中，多种多样，风力强烈，互补，儒释道、大运河、农耕和游牧，陆地和海上的丝绸之路……海生巨鲸，高天起鲱鹏！ 这个大尺度、大场域、大体量、大构造、大功能，带来了云蒸霞蔚、气象千万的文明大景象。
黄河、黄土、炎黄子孙，这是中华民族昼夜不断、波澜壮阔的流动史诗和中国故事。
历史温度与精神晶体
大体的量，质量带来大的温度和大的向心力和辐射力。 像太阳一样，重力捕获了一系列行星，高温高热不燃，穿过黑暗和距离，扩散光线。 文明、历史和民族是生物体，有高温地区，有其融合燃烧中最快、最多、最激烈的地方，有其冶炼、结晶、成形、成长的原点和坩埚。 黄河、黄河文明就是这样的坩埚、区域和前线。
费孝通用“多元一体”解释了中华民族的结构和历史发展过程。 “多元”是指中华民族中包含的56个民族单位，“一体”是指中华民族。 他认为，“中华民族作为自觉的民族实体，近百年来是在中西列强的对抗中实现的，而自由的民族实体则是在数千年的历史中形成的。” 追溯中华民族多元一体结构的形成过程，“其主流是许多分散孤立的民族单位，经过接触、拥挤、连接和融合，也有分裂和消灭，你来我，我来你，我在你，在你里面有我，并分别形成个性化的多元体”。
习近平总书记曾用“中华民族多元一体”的理论说明了中华民族各族从多元(源)合为一体、从自由走向自觉的历史发展过程。 “我国历史发展的这一特点，形成了我国各民族分布上的杂居、文化兼收与储蓄、经济相互依存、感情亲密，形成了你中有我、我中有你、谁也离不开的多元一体结构”。 统一、联系各民族一家的思想可以说是中华民族的精神基因。 在此基础上，你中有我，我中有你，共同构成了谁也离不开的中华民族命运共同体。
多元合一，多元合一。 强调“多元一体”充分尊重“多元”，坚持平等和谐，同时高度承认“一体”，不断有团结力。 推进“一体”的力量是由自然地理基础、天下大势、历史力量构成的力量的“平行四边形”。 这个“平行四边形”的锐角、方向、势力、前线在哪里？在横穿黄河、长城、丝绸之路这个东西的平行线上。
黄河曾经独占“河”一词。 黄河不仅是河流，还是精神上的河流，象征性的河流。 “黄河的水来自天空”——不仅是浪漫的诗句，也是漫长的文化想象。 《史记·大地址列传》中，张骞的《跳蚤》不仅是为了联系大月氏割掉匈奴的右臂，也是为了寻找河源。 历代志书中，中国古代人的观念是黄河源于昆仑的绝境，源于中华民族神话山精神的山昆，与源于昆仑的中国最长的内流河塔里木河相连，在塔克拉玛干沙漠的最下点罗布淖尔，成为文献典籍的“盐泽泪泽蒲昌海牢兰海”后流入黄河，沉浸在黄河中。 这种观念到清康熙、干隆年为止，朝廷不断地寻找河源使，上溯，风食露宿，确定了青海卡日曲这个地方后才明确了。 黄河一次又一次地，一次又一次地，一次又一次地，一次又一次地，一次又一次地，
包括中国历史和整个亚洲历史在内，有农业文明和游牧文明的冲突、移动、交流和融合的基本模式。 这在欧亚大陆东部最为明显和突出。 因为东部欧亚大陆成熟，有典型的巨大农耕集团和游牧集团。 农耕文明和游牧文明的领域由自然地理决定。 在中国，以400毫米等降水线为界，大致分为湿润和干燥，农耕生活和游牧生活。 在北方，万里长城大约在这400毫米等降水线上。 农耕文明与游牧文明的冲突、交流与融合使黄河、长城地区成为中国历史的高温地区，成为中华民族历史性熔炉中火力最强、热量最多的坩埚锅底。 在这方面，面向历代都城，基本分布在黄河第一线。 “天子守国门”只有控制某个国家最核心的分量，才能最大限度地集中资源，树立决心，应对游牧集团的挑战，平衡稳定。 在黄河、长城一线，看到了中华民族大融合中最先、最快、最结实、最美丽的晶体。 因此，万里长城从建造之日起，就成为中华民族大统一的象征。 2000多年来，没有人能把万里长城从认识中分离出来，也没能把中华民族分离出来。 长城对中国人来说是意志、勇气和力量的标志，象征着中华民族的伟大意志和力量。 从胸腔唱起的《义勇军进行曲》，使长城在人们心中勤奋、智慧、百折不挠、众志成城、坚定的民族精神和意志升华，增强了中华民族的骄傲、自信、爱国热情。
如果黄河、长城是中华文明诞生、发育、成长、成长的两条胳膊，丝绸之路就不会错过这个伟大的混合器，再加上另一条胳膊，使它更加平稳、均匀、细致地旋转。 神话时代，中原与西域相连，中国神话系统的创造神话是以昆仑为闵神登场基础、以玉出昆岗为高台、玉神的食物、礼天重器。 在商王武丁的妻子的好墓中，出土了大量雕刻有来自昆昆山的和升玉器的世界文明有石器时代，但只有中华文明有玉文化，玉文化是中华文明石器时代特有的结晶点。 中国的玉文化，至少在商代，与昆昆山和和阔有着很深的联系。 张骞开通丝绸之路之前，有一条连接中西和蜘蛛网般玉的道路。 丝绸之路的帷幕开始之前，玉石之路已经散射出晶润的光芒。 张骞的“凿子”是“侧塞”，挖出保护卵壳的最西层，打开隔绝亚洲大陆的塞子——洋葱岭、昆仑、帕米尔，丝绸之路越过世界屋顶，向西延伸。 神爵二年(公元前60年)，中央王朝成立了西域都护府，强有力地补充了中华文明和中华地理最西侧的这个重要单位。
古代丝绸之路把中国连接到世界上，跨越了埃及文明、巴比伦文明、印度文明，跨越了不同的国家和肤色，亲眼目睹了东西方物质文明和精神文明的交流和交流。 从历史经验看，古代丝绸之路是人类历史上的文明交流、相互鉴定、共存的成功典范。
总之，黄河、长城、丝绸之路，这三条并行融合的线条，是中华文明三大恢复的象征，是历史温度最高、历史力量最集中、民族与文化融合最快、文明与精神结晶最快、最大、最美丽的地区。
创作中华民族新史诗
文艺所通过的，是历史的道路。 在黄河文化的保护、传承和弘扬中，文艺、文艺作品、文艺精神的激励和光辉是必不可少的。 历史上，以黄河区域为中心，以万里长城和丝绸之路为两翼，在中国古典文艺史上，在主题、题材、形式、作品质量和社会影响等方面，形成了最快、最多、最长、持续时间最长、最光辉丰富的区域。 黄河是张开的大书，作为隆起黄河的封脊，在万里长城，展开丝绸之路的两页上，写下了中国古典文艺最美丽的不朽之章。 从中国最早、最有系统的文字甲骨文、最早的“中国”字(“御宅族中国”何尊)，到“黄河大合唱”、“白毛女”、“义勇军进行曲”、“东方红”，他们有着共同的规律:在最肥沃的土壤中最茁壮地开花。 真正伟大的文艺作品，历史温度最高，精神结晶最美丽的“第一现场”总是诞生得更多，历史文化的遗传因子，与现在时代的精神总是有着共鸣。
以黄河为题材的文艺创作，要具有史诗的品质，就必须架起通往历史和文化的长桥，思考千年，看万里，接受这样题材自然所具有的重量。 习近平总书记指出，中华民族在数千年的历史潮流中遭遇了无数苦难，我们都重新站起来，其重要原因之一是，世代中华儿童培育发展独特的特色、博大而深厚的中华文化，为中华民族克服困难，不断生存提供了强烈的精神支持。
只有支持黄河文化精神，才能给作品注入深厚的历史力量。 以黄河为题材的文艺创作，要具有史诗的品质，就必须架起通往现实和时代的长桥。 习近平总书记指出，我国作家艺术家应当成为时代风气的先锋、先锋、先锋，通过更多的筋骨、道德、温馨的文艺作品，写记人民伟大的实践、时代进步要求，表现信仰之美、崇高之美。 与以往相比，我们在时代的生活，要以更快、更大、更深、更复杂、更广、更感人的尺度展开，从整体上认识、理解它，用心灵的感情体验，用美的艺术形式来表达它，是更困难的创造。 当今的文艺工作者，特别是专业的文艺工作者，其工作和生活范围，人生经验和心灵体验，在专业、行业界限，往往与狭隘、广阔的社会生活、威风时代的洪流有些距离。 横心，不浮，深入生活，扎根于人们，不断丰富自己的脚力、视力、头脑、笔力，长椅要经受十年的寒冷，牢牢架设通往现实与时代的长桥，才能给作品注入强大的时代力。
创作中华民族的新史诗，是从“高原”向“高峰”冲突的艰难道路。 美是困难的，一步也不走，可能中途废弃。 历史上，以黄河为中心的地区，长城和丝绸之路是民族、文明和历史的高温地区，文化结晶、民族精神结晶、文艺作品结晶最多、最集中，也就是古典时代这个地区的文化和文艺高峰最多。 今天，所有想进入文艺高峰的人，都要敲打栏杆，站在前人的肩头，俯视波澜壮阔的现实生活，倾注与中华民族伟大复兴这一历史进程相符的心血。
原题:黄河:中华民族伟大的史诗
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