《插图/蔡小枫，文字整理/扬尘》
的劳动自古以来受到文人墨客的称赞。 五一节读古代诗人劳动赞歌有另一种感觉。
读古诗词，我国最早记录劳动的是《吴越春秋》的《弹歌》《断竹、续竹、飞土、逐肉》只有8个字，概括了我国太古捕猎时代劳动者的捕猎场面。 他们砍竹子，接竹子，打弹珠猎兽，通过紧张的劳动获得食物，反映了原始人类想获得更多猎物的愿望。 《诗经》中的《fa檀》也是关于劳动的不朽诗歌。 “坎坎坎fa檀西，珞河的干西，河水清澈起涟漪。 “这个fa檀”在写奴隶fa檀制造车的劳动场景的同时，谴责奴隶主的不作物，享有其成果。 “七月”的“七月放火，九月授衣。 一天留头发，两天栗烈。 无衣无茶，为什么没年，三天是侧面，四天是脚趾。 我的女人，料理是他的南亩，田睿至喜」。 描写农民一年到头劳动生活的是热情的农耕图。 第一首劳动诗，在厚重的历史中，体现了古代人类的艰辛、喜悦、饥渴。
唐代诗人李绅把工人的勤奋写到了极限。 他的《澪农》广为人知。 妇女和孩子们都知道“锹日下午，汗水垂草垂土”。 谁知道中国菜都很辛苦。 ”全诗生动地描写了炎炎正午，农民仍在地里劳动，汗水洒在灼热的土地上的情景，人们十分重视劳动成果。
明代冯梦龙有诗云。 “富贵本身毫无根据，勤奋得到”所有的富贵荣华都是从艰苦的劳动中创造出来的。 此外，刘禹锡的《美人珠宝侯王印》、郑的《红饭一粒，牛颔血数滴》，都警告说他们尊重劳动人民，珍惜那里来的艰苦劳动的果实。 太宗李世民在这方面领导了他这样的教育太子。 “我吃了食物，读了收获的难度，我穿了衣服，思考了纺织的辛苦。 ”也就是说，我每次穿着衣服吃饭，都会怀念从事农业的农民和织女的辛劳。
生命靠劳动而美丽，美丽靠勤奋而美好。 宋代范成大在《四时田园杂兴》中描写了农民熬夜打稻的情景。 写下了农民收获的喜悦和劳动的喜悦:“笑声雷动，整夜响起了枷锁。” 然后他在自己的另一首同题诗中写道:“白天草田夜的成绩很麻烦，村里的孩子们各自在家。 儿孙为耕种不解放，桑阴学也种瓜。 ”另外，该男子耕地，女子织麻，孩子也种瓜等，描绘了有趣的农家生产场景。 李白一生写诗无数，流传近千首。 有一首名为《秋浦歌炉火照天地》的诗。 “炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌动寒川。 ”这在中国浩然烟海古典诗歌中是罕见的，因此十分珍贵。 通过仅仅20个字，我们很难在冶炼工人的辛劳和作者的言行之间感受到赞美他们的心情。
劳动是生活的源泉。 五月麦收的农忙期成熟的小麦像金色的海洋微风一样吹响，麦收的劳动很苦。 白居易在他着名的《观麦》中这样写道。 “田家少闲月，五月人很忙。 到了晚上南风吹来，小麦霸权黄了。 妇女扛着行李箱吃饭，孩子拿着孩子用的箱子。 带我去糖田，丁壮在南冈。 把热度和土气充分地蒸烤，烤热度和天空。 筋疲力尽不知热，惜夏之长。 」描绘了女性带着孩子去田地，给正在收割的青壮年送饭的样子。 勤劳的青壮年农民在南冈麦田低头割麦子，脚下又热又闷，已经累得筋疲力尽，不觉得热。 只是珍惜夏天白天的长度做农活。 通过仅仅20个字，我们很难在冶炼工人的辛劳和作者的言行之间感受到赞美他们的心情。
古典古诗，从千年的风霜中涌来，它渗透了劳动的血液，飞出了劳动的灵魂。 在五一国际劳动节，紧握拳头，勤奋工作，创造一生持续的血脉中最美的生活吧。
