元保涐《登庐山赋》:
我喜欢参观名山,
不必辞去远路困难。
动庐秋色好
野鸟白云闲居。
瀑布在九天之内落下
岩峦曲折千里。
不畏高寒
天下在怀中。
首尾直道爱名山不辞劳苦,抬起了话头。 调整为“何辞远路难”,调整为“何辞远路难”。 远在一楼,困难也在一楼,排队的话,二楼的困难就显露出来了。
颔连和首连进入正题,写庐山景色,抓住描绘野鸟、白云、瀑布、岩峦的特征景象,领颔连突出闲语,首连突出势头和困难,回应首连的遥远和困难。 情在场景,包含而不露出。 有章有法,但毕竟一般,一般诗人都知道,并不奇怪。
尾联异军突起以抒情结束全篇,首尾前后呼应。 关于高山的寒冷,平时作诗,关于苏东坡的后面认为“高处不胜寒冷”,袁诗进入反对军“不怕”,再说“天下在怀中”,开辟了前人未知的新境界。 这个“不怕”不是英雄的大言壮语,而是因为“天下在怀之间”,不仅表现了勇气,还表现了博大的高远之心,可以说是有界。
王国维“人的语言”云:“有界限,自己高格,有名的文”信然。
作诗最不爱陈词滥调,只懂新意,方是庸庸碌碌,值得动笔。 但是,如果有新的见解,用奇怪的语言得到警句,就能改变各个腐朽的旧语言的混乱,成为奇迹般的男性。
最后,我觉得主题“赋”可以完全删除,不会影响诗情的表现。 关于自己的语言和不恰当的地方,请您指导。
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