上篇文章论述了如何成为合格者。 成为合格的人需要各种各样的美德。 其次，我陈述各种美德，改善如何合格。
个人认为一切美德、质量都要由我们培养。 但是，选择“孝”作为开头提到的美德也是有理由的。
古人说“百善孝先”，孝是一切美德的根本。 如果不孝顺父母，就算是不能期待德才的人，如果不能孝顺自己的父母，怎么会期待朋友、同事亲善呢？
那么，孝是什么呢？古人给孝以合理的定义。 “孝”这个字的汉字构成，上是老，下是子，子可以承担其父母，可以服从其意。 汉字教育的“教”字由“孝”和“文”构成，教育的基础是以孝道人伦为基础，所有教育都在扩大，发挥着化育人民的作用。
大众的本教说是孝。 ———《礼记祭义》
夫孝，德书也。 此外，天经，民行也。 ——《孝经》
慈惠热爱孝道。 协时肇享为孝，五宗安称孝，秉德不称孝。 ———《周书记法》
身体发育皮肤，受到父母的伤害，害怕破坏伤口，也有孝之始。 立身走路，驰名后世，展示父母、孝顺的结束。 ———《孝经开宗明义》
“孝”在西周已经存在，给出了定义。 在过去的几千年里，人们定义了孝敬，出现了很多值得尊敬的典故。 《二十四孝》中，鹿乳奉亲、啮齿指疼、尝汤、捡葫芦异器、涌泉跳鲤、怀橘遗亲……有很多动人的故事，其中有些典故我不是埋葬母亲、人身葬父亲等。
曾子说。 “儿子敢听从父亲的命令，算不算孝顺？ ’孩子说。 “你说什么话？父亲有争执，身体就不会陷入不义之中。 所以不义的话，儿子不要和父亲争吵。 所以不义就争，从父亲的命令，杨成为孝子吗？ 孔子曾经说过:“我想再失礼一点，孩子们遵从父母的命令是孝吗？”孔子说:“这是什么话呢？父母有孩子敢于抗议自己，他们不会无礼，不会陷入不义。 所以，当父母发生不义的事情时，孩子一定要劝阻。 所以说“不服从正义”。 孩子要辨别是非，只有父母说对了才能听，不要听错了，要说服父母的错误言行，这就是孝道的真义。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
《康熙教子庭训格言》中有这样的教训:“家人团聚，闲居是一件快乐的事，只应该说古人的善行善言”。 我总是告诉你们更好，你们回家后也要把我的话告诉你们的妻子、孩子们。 你们的妻子，孩子们也没有一个不愿意服从这样的劝说。 世上的好事还有这么多吗！ ”法庭训练指出，想要得到父母关怀的人，不是服装和饮食方面的服务。 只有善良的心，行为合乎道理，才能安慰父母得到欢心，才称为真正的孝顺。
古人对“孝”做出了很多定义，这是我认同的，并且认为符合现代特征的解释，符合时代特征的孝被认为是“养父母是第一层孝道”的父母所陪伴，在道义上遵从父母的意思，取悦父母是第二层孝道，与父母交流 特别是父母不能很好地使用网络，思考也有限度。 儿童与世代沟通)、解决两代矛盾与鸿沟、实现家庭和平可谓第三层孝道。