作者:凌俊峰
《孝经》孝道蕴涵着让富贵一代继承的意义，明确了大家所考虑的问题:保护富贵的方法。
上去不请客，贵不危险。 有节制，不溢出。 因为个子高不危险，所以长守也高。 漫不经心，保护财富。 富贵不离其身，然后可以保护社稷，包括其民、诸侯的孝。 《诗》说:“战战兢兢，临深渊，如履薄冰”
——《孝经·诸侯章》
这一章论述了诸侯的孝顺。
作为王子或者身份高的人，怎样才能孝敬父母呢？对于成功者和尊敬者来说，要求比普通人高。 这些道理，直到今天也适用。
作为领导人知道谦虚的下士，关心自己的部下和亲人，即使身处高位，也很谨慎，很淡泊。 以自己的身份和地位给爱着自己的人们带来幸福，在自己力所能及的条件下创造合理、公平、和谐的环境，人们深刻感受到你的温柔，这是一条长久而宝贵的道路。
但这篇文章揭示了人们所想的问题，而不是道德教育和格言，因为人们广泛欢迎和接受它:如何保护财富。
完美的德行，对少数仁人志士来说，一点也不能放弃。 其实，对大多数普通人来说，并不是隐瞒了可能性。
仁义道德，对于最优秀的人来说是“安息”，即使不想道德给我带来什么样的利益，即使有害，在刀山下出火海也不辞而别。
孝道也是一样，孝道是典型的正义，是人道的事情，只是考虑父母的辛劳来抚养你，应该孝道报恩，应该考虑什么样的利益呢
但是，道德对于中国人，甚至对于中国人以下的人来说，“有利行动”，也就是说，做好事的理由大多数人认为我不应该做，那样做好事对我来说不是有什么好处吗？如果有利的话会努力
父母年纪大了，我不值得，我不孝顺他们，我们要承认这个世界上有这样的人。
如何鼓励这样的人孝顺，做好事？
显然，从德行的观点来看，不能只从利益的观点来推荐大家孝顺是有利的，有利的，有很大的利益。
我们也能读很多故事。 说孝顺父母有很多优点，从“孝经”这个道理出发。
“诸侯章”显然有让富贵世代继承的意义。 现在流行的《保富法》等书，其实是继承这个要素，利益劝人孝养，行善。
我们说，这是一个庸俗而聪明的故事。 说到低俗，就连孝道这样的人本来应该有的感情，都要用有无利益来说服，这样就能看出被说服人的道德修养有多大。 说到聪明，就是说说服一些平凡的人、愚蠢的人，让他们孝经自己的父母，使善行在这个世界上更多。
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