从魏晋开始，直到唐宋，庐山已成为中国诗人艺术生涯的必经圣地。 据不完整的统计，历史上有3500多名文人登上庐山后，留下了16000多首关于庐山的诗句。 在庐山的相遇中，诗人们把数十个普通汉字当作珠子，永远洒在中华民族文明的银河中。
16000首太多了
今天主编整理了
其中有名的50首和你分享
你背几首
让我们一起看看！
我先来看诗仙李白
他游历了五次庐山，为庐山留下了《庐山遥寄吕侍御虚舟》等14首诗，特别是《望庐山瀑布》广为流传。
其实李白也是旅行家，现在的话是老手的“驴友”。 他游遍中国名山大川，在庐山壮丽的景色中有一座钟。 庐山丹岩翠沟，风云变幻，忘记李白流连归来，久久不愿离去。 他说:“赐上天下，游览山河十分丰富，俊伟奇怪，有不可逾越的，真是天下壮观”。
“望庐山瀑布”李白
日光香炉产生紫烟，望着瀑布挂在前川。
飞流下降了三千尺，我想是不是天河在九日落了。
这位妇女和孩子们知道的诗描写了庐山最有名的三叠泉瀑布。 “望庐山瀑布”其实有两个。 这是七言绝句，有以下五言古诗。
《望庐山瀑布》李白
西登香炉峰，南见瀑布水。 河水流了三千丈，流了几十里。
一遍又一遍地，一遍又一遍地。 起初河汉落下，中途散落在云层上。
仰仗形势转变英雄，壮丽有功。 海风不停地刮着，江月还照耀着天空。
空中摇曳，左右冲洗蓝色的墙壁。 飞珠朦胧，泡沫使穹顶沸腾。
而且，我欣赏名山，其心有馀暇。 不管漱琼液如何，都要把灰尘洗干净。
还是和谐的旅馆好，永远要离开这个世界。
“别东林寺僧”李白
东林送客人，月亮上白猿啼。
远离庐山不要笑，从不给虎溪添麻烦。
李白的诗名盛，在中国古今是第一。 这首诗看上去平淡，画面平坦，情况融洽，没有灰尘。
《登庐山五老峰》李白
庐山东南五老峰，青天削金芙蓉。
九江秀色，我可以在这里筑巢云松。
这首诗既反映了诗人对五老峰风景的热爱，又反映了诗人的出世思想。
《庐山东林寺夜怀》李白
我找青莲宇，一个人去谢城阙。
霜清东林钟，水白虎溪月。
天香生虚空，天乐不息。
冥想很安静，成千上万的人有成千上万的头发。
湛然真心，出没不断。
这首五言律诗是诗人李白晚年被驱逐出夜郎后游庐山时写的诗作，是他一生中最后游庐山时写的。
“送庐山女道士李空二首”李白
你应该去碧山家找空子。
水舂云母碓，风扫石楠花。
如果你爱幽灵，就邀请紫霞。
多君相门女学会了爱神仙。
赤手捧青霭，罗衣拖紫烟。
一叠放在屏风上，阮就戴着玉鞭。
李白从世俗喧嚣声中走出来，来到山碧林翠的庐山屏风榻榻米。 诗人的感情从豪放中缓和下来，“一切都源于机会，一切都进入机会”，表现了自然而然地回归自然的艺术感情。
《庐山风评寄吕侍御虚舟》(部分)李白
五岳不辞寻仙远去，一生都能游览名山。 庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张。 影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒架三石梁。 香炉瀑布从远处眺望，回到悬崖上山苍茫。 翠影红霞映着朝阳，鸟儿飞不到吴天长。 登上高高壮观的天地之间，大河无边无际。 黄云万里的风色，白波九道流雪山……
这是李白晚年的作品，表现了诗人狂放的性格和政治理想崩溃后想送山水的心情。
又来看诗王白居易
唐元和十年(公元815年)，43岁的白居易被江州(九江)司马贬斥。 他很爱庐山风景，他亲自在庐山设计建造庐山草堂，作为谘询官后的住处。 他在庐山留下了数十首诗词，写了一部描写中国古代山水园林的名作《庐山草堂记》。 这篇文章还产生了庐山着名的宣传文《匡庐奇秀甲天下山》。
《庐山草堂记》(部分)白居易
庐奇秀，甲天下山。 山北峰叫香炉峰，北寺叫遗爱寺。 在介峰寺之间，其境界是绝壁，甲庐山。 元和十一年秋，太原人白乐天看到爱，远行客过了故乡，就会坠入爱河。 因为是颜峰脇寺，所以叫草堂。 明年春天，草堂成……
“别草堂三绝句”白居易
听见山鸟睡在阳光下，黄纸拿起书落在枕头前。
为了感谢你的恩惠要暂时，火炉的山峰多年不住了。
久眠茶被当成居士，突然领着绯袍成为了使君。
离开草堂心不在焉，庐山不准移文。
三座茅舍开向山，一带泉水绕着房子转。
山色泉的声音并不忧郁，三年的公式完全回来了。
《大林寺桃花》白居易
人世四月芳菲尽，山寺桃花开始盛开。
漫长的憎恨春天无处不在，我进不去这里。
唐元和十二年初夏，白居易在大林寺刚开了鲜艳的桃花，看到山下的桃花已经凋谢，诗兴高涨。 花的直径上写着永远流传下来的“大林寺桃花”。
“东林寺白莲”白居易
东林北塘水，底清。 中生白芙蓉，菖蒲三百茎。
白天闪闪发光，飘着清新的香气。 香的银袋子破了，玉盘倾斜着。
我害羞地看了看这琼瑶英。 知红莲有一个宁静的名字。
夏萼敷不休，秋芳结终于成功了。 晚上僧人睡觉，一个人围着池塘走。
想收儿子，就问长安城。 但是害怕出山，问人生不了。
庐山也是宗教名山，东林寺、西林寺、大林寺是庐山的三大名寺。
《晚题东林寺双池》白居易
晚上对双池好，初晴百物新。
柔软的枝条翻了翠鸟的翅膀，洒了水跳过了红鳞。
萍萍和游子一起，莲花变成了丽人。
临流忧郁，记得曲江春。
白居易
做石临溪坐，寻花绕寺。
时时听鸟语，到处都是泉声。
《庐山桂》白居易
偃蹇月中桂，结根据青天。
天风绕着月亮转，吹向人世。
飘零委员会在哪里，落在庐山。
生为石上桂，叶青翠。
树枝逐日生长，根逐荀日坚定。
不归日的上个月，空老山中年。
庐山赴咸阳，道里三四千人。
因为移植，没有人进入林园。
比不上红花树，在种温室之前。
“上香炉峰”白居易
青竹杖白纱巾靠在石攀罗休病身上。
他画庐山障碍时，是香炉峰的上人。
一代文豪苏东坡与庐山
要写庐山最有名的诗，苏轼的《题西林壁》必定算一首。 数百年来，他一直说:“不知道庐山真面目的，只有在这座山里。” 苏轼自元丰七年来庐山，写峰岭瀑泉咏风貌，观光寺观光交高僧名道，介绍圣元年后渡庐山。 另外，咏庐山物产、庐山历史人物，还有与庐山相关的和歌、诗、赠诗。
《题西林壁》苏轼
横看岭侧为峰，远近高低不同。
不知庐山真面目是因为在这座山里。
“题西林壁”不仅是诗人歌咏庐山的奇景伟观，也是苏轼在哲人眼中得到的理性认识。
《初入庐山三首》苏轼
青山没有素养，偃不相亲。
要了解庐山面目，他都已去年了。
自古就抱着清听，神游温柔。
现在不是梦想，真的是庐山。
芒草的青竹杖，挂着一百块钱在游泳。
在不可思议的山里，谁也不知道故乡。
《圆通诗》苏轼
石耳峰路迎天，梵蒂冈教堂下月临泉。
这一生第一次喝庐山水，他只参加了雪洞禅。
袖子里的宝书还没出来，梦里的飞盖已经传开了。
谁有更多的知识分散，野鹤昂藏不见仙人。
《登庐山怀李十使君渤》苏轼
在读书庐山之中，在郡庐山之下。
平湖浸在山脚下，云峰面对虚构。
想着红玫瑰落下来，白鸟来了。
犹大隐居获胜，乱石惊呆了腹泻。
《庐山下并列序》苏轼
路过庐山山脚，云涌而来，默默祈祷。 午前，所有的山峰都凛然。 故意作诗。
乱云想要多云的山，气势和风南飘。 群体的对等相应，勇敢的过去成了潭。 可怜的元蔚中，出现了紫翠岚。 癌症没有失去东岭。 一时笑，百态站着说话。 暴雨打破了嘴巴，清扫泥土。 轮廓在哪里，粗糙的男人很坚定。 东山紫霄峰，盗窈白石庵。 五老数松雪，双溪落天潭。 云默哀了，但已经改变了字面，觉得很惭愧。
《归朝欢我梦扁舟浮震泽》苏轼
我梦见扁舟浮震泽。 雪浪在天空中荡漾。 眼睛是庐山，觉得天上开着无数的蓝墙。 这个成长迅速地持续下去。 与你同为江南之客。 在梦里游，来看，一起扔飞船。
明天的西风还站着。 唱了我的新词流下了眼泪。 灵都走后楚山天空，澪阳兰透明无色。 你就像一场梦。 武陵在西南极。 《竹枝语》唱新歌，古今隔绝是谁？
这句话有着雄健的笔调，纯真清爽，境界广阔，气势昂扬的文脉，表现了作者的浩逸胸怀。 全部词汇气势广阔，情绪高昂，可以说是苏语中写别的代表性作品。
“旅庐山”王力
太白东坡曾经兴致勃勃，但岭峰远见不明。
庐山的身姿现在都知道了，八四衰翁意气风发。
“湖口望庐山瀑泉”张九龄
万丈红泉落下，远路上呈现出一片紫色的气氛。
跑下杂木，沉重的云层洒落下来。
日照如彩虹，天空暴风雨。
灵山多秀色，天水皆氡。
诗中所写的瀑布之水，来自高远，通过障碍，从雾中逃出，得到光明，听其声音，积累了天地化的成功，不愧为秀中的杰作。 这首诗的表面只是描绘和赞美瀑布的景象，有鉴赏风景，咏山水的名人风格。
《入庐山仰望瀑布之水》张九龄
山顶上有喷泉，吵闹得冒烟。 虽然不知道什么时候的岁数，但什么都不知道。
蔚蓝的悬崖掉下来，鲜艳的阳光灿烂。 洒下湿云，把鸟惊呆了。
雷吼什么，箭就平静下来了。 以前听山下蒙，现在是乃林峦表。
物情恶劣，坤元曷不断纠正。 默许而保持这样，可以改变谁能做到。
《晚泊27988阳望庐山》孟浩然
挂了几千英里，名山还没有相逢。
泊舟洼阳郭开始看香炉峰。
读远公传，永远披上灰尘出去。
东林精舍附近，日暮天空听钟声。
该诗作开头是《挂席数千里，名山未逢》，淡笔轻轻挥笔，描绘出广阔的自然，不细刻个别场面，给读者留下了丰富的想象力。 仿佛看见诗人轻舟穿越千里烟波江无数青山。
“彭蠡湖中望庐山”孟浩然
太虚生月晕，舟子知天风。
坐席明亮，展开在平湖中。
中流看到匡阜，气势压倒九江雄。
凝视默色，变成曙光。
香炉的第一天，瀑布的水变成了彩虹。
久欲追尚子，情况怀远公。
我来的只限于角色，一点鞠躬的工夫都没有。
淮海中途，星霜岁想变穷。
寄言岩栖者，乐趣相同。
孟浩然巧妙地结合了时间的推移、空间的变化、思想的矛盾。 看到庐山想起“尚子”和“远公”，写下了自己思想上的矛盾。 顺理成章，一句句连在一起，环连在一起，转移自然，没有跳跃的感觉。
“东林廉上人还庐山”王昌龄
石溪流已经紊乱，苔径逐渐变小。
日暮东林下，山僧仍独自回来。
往往是火炉的峰意，情况与远公不同。
道性很寂寞，世态多是非。
这首诗是王昌龄目送东林寺的僧侣“廉上人”回到庐山创作的。 在王昌龄的所有作品中，离别诗最多，表现了诗人对世情的诸多是非和对“道林寂寞”的羡慕之情。
《峡石西泉》韩愈
多么鳞介不许，石眼绕水一周。
听说干旱时要下雨，我怀疑蝌蚪是蚊龙。
《霁夜》孔平仲
寂历窗帘深夜明亮，睡回清梦守备队的墙铃。
狂风送雨的是哪里？淡淡的月亮还醒不过来。
秋天的声音，随着秋天的声音落下，伴随着凉爽和萤火虫。
明代南轩看，计划洗庐山万丈青。
这首诗描写了秋夜雨云的宁静景色，表现出爽快的精神境界。 一般来说宋玉因为有“关心悲哀的秋天”这个词，所以会感到悲伤的秋天，但也有相反的意思，在李白诗中被称为“秋兴逸”，刘禹锡被称为“胜春朝”。 这首诗表达了清爽的心情，也是一种逸兴。
《庐山瀑布》徐凝
虚空落泉千仞直，雷奔入江往往不停。
古今长如白训飞，边界破青山色。
许凝这首诗当时很有名，被大诗人白居易称赞为“脍炙人口”，输给了乡下考试中也很有名的诗人张沽。
《初见庐山》陆游
从梁州之日军事记忆，心计划征集西征草捷书。
虽是铁马，但经过太华，布帆意味着什么。
计谋知道是谁许的，功绩悠然疏远了。
尚喜东林寻旧社，月明湿芙薗。
《六月十四日宿东林寺》陆游
望江湖千万峰，不厌云梦芥子胸。
戏剧在西塞山的上个月，来听东林寺的钟声。
远客知道现在又要来了，老僧记得以前的相遇。
野埼夜里没有注视着自己，不知虚窗熟睡了谁吓了一跳。
陆游在干线道路6年( 1170年)进入蜀，经过九江，游历庐山，住在东林寺。 淳熙五年( 1178年)正月，宋孝宗呼唤陆游东归，二月诗人离开成都，顺江东下，秋天到达都临安。 这首诗是六月东回九江时写的。
“美丽的山谷”王安石
回家笑话芳晨，成为名山和主人。
遇到五湖乘兴，邀请了美丽的山谷中春。
《登庐山绝望诸岗》谢灵运
山行不是有期的，弥远是停不下来的。
但是为了掩饰昏迷状态，之后想弥补日元的不足。
摸墙窥视龙池，爬树枝俯视乳穴。
积峡突然复苏，平道俄罗斯灭绝了。
群山有束，往来无痕。
昼夜遮住日月，冬夏都下霜。
这首诗是作者登上庐山顶眺望四野山路时所叙述的。 好山泽之旅的谢灵运，来到庐山登上“绝顶”，看着实现了宿愿的周围，“积峡突然复活了”“群山齐放”这样壮丽的自然景色感动了诗人。
0《庐山独夜》元稷
寒空五老雪
斜月九江云。
钟声你知道哪里？
在苍苍树中听。
《问题庐山寺》马戴
白茅为屋宇编了荆棘，几层楼基石重叠。
东谷说话西谷响，下面的云在雨上放晴了。
老鼠惊动樵夫的客缘苍壁，猿戏山摇撼紫荣。
不要往河里倒水，竹筒斜着沏茶
“远公棚”王维
松路走向精舍，花坛成为老僧。
闲云移锡杖，落日降金绳。
到了晚上翠微里、千峰明一灯。
“江上游客庐山”张继
楚自己送去，摸了摸衣服春天的水边。 迟来的风信很好，上河上船。
花映新林岸，云开瀑布泉。 舒畅的心情应该在这里，好的话会传达给谁呢？
《庐山诗》朱元璋
庐山竹影几千年来，云链的高峰都在流淌。
万里长江漂过玉带，月亮滚金色球。
道路在西北三千界，压倒东南百万州。
美暂时看不清，天缘又游了过来。
《望石门》鲍照
访世隐居，来自山上的异灵士。
发明挥起云冠，抬起岬的远生手指。
高峰持续了很长时间，漫长的悬崖切断了千里。
气氛继承星星，潭生洞江。
无与伦比的虎牙，漓岁象熊耳。
埋冰或百年，指挥树千年。
鸡在清流中，猴子在白云中咆哮。
瑶浪空空，霞石触峰。
彼此不是一体的，偏差是相似的。
听着管道客人，望着龙子钓鱼。
松桂在膝盖前，如何污染城市。
《登庐山》鲍照
悬着混乱的水，用薄薄的旅行筑山麓。 千岩盛阻积，万势已去。
砚苁高昔姿态，混乱袭上名。 洞穴窥视着地脉，树藏着。
松矶迷了路，云洞下纵横。 阴冰实夏结，炎树信冬荣。
嘻哈王朝鹌鹑，被称为海啸夜猿清。 深岩伏化迹，穹岬忖长灵。
乘着这个乐山性，重视远行的感情。 獠牙走进羽人路，永远与烟霞并排。
《游泸山》苏辙
那年5月访问了庐山，在山翠溪的声音中吃了饭。
藤杖复盖着春色，寒泉顿和客心闲。
岩头悬瀑煎茶足，峡口雷泛叶恶。
等前村秋雨降临，扁舟应该追风。
“观泷”范仲淹
为什么灵源太高，北斗想插枝。
凌日三光直，变迁千仞急。
在白虹下喝，寒剑靠天立。
闪电不是一瞬间，雷不敢惊蛰。
万丈岩崖断裂，一片树林湿润。
飞鸟险些坠落，冷得山鬼哭。
得凿海去，浊水不进去。
《游庐山》范仲淹
五老游依艳艳，碧梯云路好。
云打开瀑布的影子关上门，雨过松簧十里铺。
客人无论得到什么都喜欢交往，僧侣的话不在这里。
今后知识会变得更加自由，一听就会造化炉。
《观泷》范仲淹
飞鸟险些坠落，冷山鬼泣。
必须横渡大海，不能加浊水。
《桃源记》(部分)陶渊明
林尽水源，得山，山上有小嘴，好像有光。 弃船而入。 起初非常狭窄，第一次通人。 一次又一次地，一次又一次地。 土地平整，房屋整齐排列，有良田美池桑竹的属。 人行道交通畅通，鸡狗互相倾听。 其中交往的是男女服装，像别人一样知道。 黄发垂下头发，自然喜悦……
陶渊明以庐山康王谷为文化背景创作《桃花源记》。 本文借武陵渔人下落的线索，将现实与理想的边界联系起来，通过描写桃色源的平静与享受，自由与平等的生活，来表达作者对美好生活的理想与当时现实生活的不满。
《庐山高歌》(部分)欧阳修
庐山高哉，数万仞西，根盘数百里巍然屹立于长江之上。
江西走在它下面，是因为澜左蟹西、洪涛大浪撞击了夕阳。
云消风止水镜干净，泊船登陆远摄
上摩青苍以霭，下压后土之鸿齿。
试一试，其间，缘石矶窥视着天空的欲望。
千崖万鸣松桧，崖上的巨石流淌着。
水声搅乱了人们的耳朵，6月份扬霜洒石头……
“水调歌庐山数千仞”林正大
庐山数千仞，耸立在长江上。 杨澜左里，洪涛大浪日益相撞。 风止雪融冰，泊舟与岸，攀冰眺望天空貘。 岩石敲响松柏，巨石激流着。 事在幽玄，世俗，永不纠纷。 静谧的花满是野草的香味，有时候鹤飞。 羡子买了田筑室，想暖和浮岚，睡在轩窗上。 我想替你说，钢笔好像是双杠。
最后，让我们来看看一代伟人毛泽东
毛泽东一生爱山，只有庐山再次登场，三次登场，演出了中国历史上令人感动的场面。 据统计，毛泽东在江西战斗，工作生活了8年，共创作了14首诗。 其中两首曲子与庐山有关。
“七律登庐山”毛泽东
山飞过大江畔
跳青四百次。
用冷淡的视线看世界
热风吹雨打在河边的天空。
云横九派浮黄鹤
波浪下吴起白烟。
陶令不知去哪儿
在桃源乡能耕地吗
1959年6月29日凌晨，毛泽东第一次登上庐山，住在“美庐”别墅。 那天晚上在这个别墅写了这首诗。
“七绝李进同志问题拍摄的庐山仙人洞照”毛泽东
暮色苍茫，看到强松
乱云飞行仍然平稳。
仙人洞诞生了
无限的风景在陡峭的山峰上。
毛泽东在1961年写的诗中，描写的场面虽然很小，但表现出伟人的平静心情。