横看作岭侧峰，远近高低各不相同
汝州、宋神宗驱逐苏轼，不是宋神宗的本意，而是随着时间的推移，苏轼越来越肯定“嘲笑你”的意思，只不过是王珪、蔡确等统治大臣给了异分子帽子。 只要有适当的机会，他随时准备返回苏轼。
宋神宗画像
时间过得很快，元丰五年( 1082 )，苏轼黄州满三年，王珪修国史，神宗谕说:“国史大事，可以给苏轼的主编以生命。” 王珪虽然没什么能力，却精通官道，自己不利的事，先推，不推就被拖，让皇帝着急也没办法。
王珪形象
元丰七年( 1084 )春，苏轼被贬为黄州已经四年了。 宋神宗径为“皇帝手牌”，迁往苏轼汝州(今河南省临汝市)团练习副使。 “皇帝手牌”也称为“手诏”，是皇帝在不得已的情况下，为了避免屠宰辅助们而发行的特别文件“量的移动”是平级变动，不是回归贬之臣，而是神宗担心苏轼的复官再发生事件，留在河南看看情况比较好。
离开黄州时，朋友的参加者希望跟苏轼同行，但幸福还是突然，他匆匆寄去感谢表，收拾家人的行李，把“东坂”和“雪堂”托付给潘丙看，和朋友的参加者一起离开了黄州。
苏轼居士形象
参寥本姓何，名昙潜，号参尧子，杭州潜(今浙江临安县)浮溪村人。 从小出家，经过西藏，不读文史，文学造诣极高，那首诗清秀可爱，出众。 《乌台诗案》中涉及到苏轼讽刺文字的接受，并下令归还习俗。 元丰六年( 1083 )三月，在近千里参数的地方，从杭州到黄州访问苏轼。 老朋友见面，非常亲切，苏轼和参尧在雪堂和巢谷住在一起，一起作诗，欣赏山水景色。 这种友谊超越了社会的政治禁忌和利害得失，特别珍贵。
和
苏轼参加的很少
苏轼离开黄州时，参尧不想给老朋友增加额外的负担，想先进一步。 由于苏轼了解参与此时的忧郁情绪，次韵诗希望参与能在一起几天。 参加好几天都不想和老朋友聚在一起，所以改变主意，答应和苏轼一起离开黄州。
看庐山，苏轼赏玩山水画的四月中旬，苏轼一行去九江，老朋友刘怡的幼弟刘格陪同，带他们去庐山。 庐山耸立在长江南岸，鄱阳湖海滨，冈峦环抱，云雾弥漫，山色秀丽，时时刻刻在变化，为历代文人比奇客不断歌唱，有着“庐奇秀甲天下”的美称。 苏轼年47岁，背着行李手握竹杖，这位神进入了古老的名山。 入山初，他对参加者说:“这行决不作诗。 “”意外地上山，山中的僧俗欢呼，纷纷传达“苏子瞻来了”。 在黄州多年寂寞苏轼不由得心动，在进入庐山的第一天，破戒了“第一次进入庐山的三首”。
苏轼游庐山图
苏轼和参尧，刘格人花了十几天时间从南向北走，环庐山山水。 他们登上庐山南麓的秀峰，游览香炉、鹤鸣、双剑、姐妹、文殊、龟背诸峰，欣赏被李白笔赞美的庐山瀑布，他们穿过景白亭，来到那年白居易写有“人四月芳菲尽，山寺开始开花”的大林寺，欣赏慢慢绽放的桃花，他们欣赏美丽
改变形态，苏轼悟道庐山的最后，他们在东林寺的长老的陪同下前往西林寺。 走在山路上，好像接触到一阵飘来的云雾。 苏轼观赏山景，群山层层重叠，远近、形势向背各不相同，而且高低起伏、姿势形象更是变化无穷。 苏轼认为“我们从遥远、近、高、低的地方看庐山，庐山就是那庐山，给我们的印象各不相同”，于是对参加者说道。
“真的变了，千姿万态啊！ 参加回答了。
苏轼游庐山图
西林寺僧俗知名苏子瞻来，难道不能错过这样的诗机？ 苏轼很难扫清众人的兴趣，所以在寺庙里的墙壁上题着“题西林墙”写道
横看岭侧为峰，远近高低不同。
不知庐山真面目是因为在这座山里。
我不知道庐山真面目是因为我在这座山里
这是写景诗，也是哲理诗，哲理包含在庐山景色的描写中，融合了整体和部分、宏观和微观、分析和综合等有趣的概念。 为什么不能辨别庐山的真面目呢？因为他在庐山之中，视野只限于庐山的山峰。 只见庐山峰一岭一丘一岗，必然具有片面性。 如游览山所见，观察世界事物似乎也很好，因为人们所处的地位不同，看问题的出发点也不同，要了解对客观事物的认识有一定的一面性的事物真相和全貌，就要从狭小的范围内脱离，脱离主观先入观念，从大局上看
横被认为岭侧为峰，远近的高低各不相同
冰释前嫌疑人苏轼与王安石金陵的会合从庐山下来，苏轼先到筠州(今江西省高安市)拜访弟弟苏辙一家，然后返回九江等待家人的到来。 参寥回到潜行，留诗留别，苏轼和诗《二次韵道潜留别》都“因为听庐岳真的很隐蔽，所以比别人好。 禅心喜欢无话可说，还不喜欢剃头有诗斑。 异同更不可疑，东西我最后还清。 然后打开君主和北户，举起36青山。 “”三十六山说嵩山，指河南府永安县的少室山，苏轼的量迁往汝州，离这里不远，在苏轼诗以外的意义上，希望能来找汝州。
和0苏轼参加的很少
5月末苏轼家属抵达九江，全家人乘船继续东行，7月28日抵达江宁。 在金陵逗留期间，他去钟山退居江宁八年王安石。 听说苏轼到了，生病的王安石骑驴去河岸码头接他。 一个是经历了四年苦难的旧党的骨干，另一个是退出政界的新党领袖，可以脱离政治漩涡，摆脱局部的认识。 他们“求世用”的野心相同，人的三观相同，为民请愿的初心相同，只是如何选择强大的宋道不同。 经历了十几年的风雨，两人都坦率承认过去的抵抗，能够洗掉彼此的心里的疙瘩，现在剩下的只有彼此的钦佩和尊重。
骑驴进入荒坡，老师没病的时候想见你
老男人，苏轼和王安石仍有赤子之心。 两人按照既定的韵律和主题作诗，苏轼获胜。 王安石谦逊失败，称赞苏轼。 王安石不满意陈寿的《三国志》，但自己已经老了，不能修复的苏轼是蜀人，足迹遍及中原和荆楚，鼓励利用现在的时间，改写三国史。 要改写三国史，首先要保持生活平静，苏轼建议在金陵买田，盖房子。 王安石的意思很明白。 他被邀请与苏轼结婚生活，度过了晚年。 苏轼欣然接受了这个邀请，可惜王安石第二年去世了，没有如愿以偿。
南京半山园王安石故居