处
一方
医生开的笔迹的历史记录……
医生的一张处方，是诊断的结论，也是疗效的依据。 从历史上看，中医的处方不仅仅是药剂的罗列……
——小兰点问题
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崇
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承承
传书
剧的台词
最近，“闯关东”、“老农民”、“温州一家”等名作编剧高满堂的新作《老汉方医》在中央视野开始，由陈宝国、许晴、冯远征、曹可凡、丁嘉丽等老戏骨头领导主演，大上海医界的一切图片都立刻引人注目。
老汉方医》剧照
剧中，名医翁泉海和弟子的对话中有这样一句台词:“学中医，一手好字，二会双弹簧，三指断，四季和服。”
双簧的意思是，医学背负的医学书籍太多，如《伤寒论》、《金匮要略》、《汤头歌》和《内经》等都要求熟悉，在临床应用时，不经思索，张口即来，没有会心，可以演双簧。
切脉是中医诊断疾病的重要依据，是辨证论治的必要依据，通常反映中医水平的高低。
四季的和服还是一种比方，看病时运用时势，根据患者体质的强弱、男女性别、春夏秋冬季节的特征配方。
《老汉方医》剧照
问题就在这里，为什么把好字放在最前面？ 上海十大名医之一的区筱岩说:“字是张方子的门户，是医生文化的基础，学识的才能的露出。 很多患者都是先延医生，总是借你方，考虑学问的深度、医道的高度。 字写得差，业务少是小事，字写得不规则，药剂师错，人命错，危害极大。
《老汉方医》剧照
名医与书法的起源
医界，尤其是中医，其处方体现了中国文化，处方中的标记是宝贵的组成部分。 清代的《吴医汇讲》中有“本方舒适的共识说”一词，“草书中有人工医生，医务人员或有不认识的人，关系不重要的药名，药店的人能知道草书吗？ 孟浪者只拍了一点就犯了错误，注意者来回询问，争取监护权。 能否签订同人合同，诸本案、语期清爽，药期共通。 ”这也说明处方的书写和治疗的关系。
《吴医汇讲》
回顾医学史，二晋隋唐，名医多有道教背景，与道教不老不死的信仰有关。 宋代以后，许多文人儒家参加了医学活动。 “儒家医”团体的形成，主要来源于儒家养老奉父母的传统，而行医则是官途中为了蹬文人的生计手段，美言正如范仲淹所说，是“良医而非良相”。 作为儒家色彩的基本培养，写作也保证了“儒医”的写作水平。
走出时代，一般来说，医生开处方是治疗过程的一部分，开处方确实反映了态度、书法水平的高低，也在一定程度上影响着医生的形象。 但是，实际上，医生处方书的水平越来越低，拥有“国医”称号的人很难奉承。 《汉书艺文志》中有这样一句话:“关于病与国，原诊有知政”，也感叹通过处方书来观察中医的现状，以此来观察中国文化。
这是网上流通的纸张处方，是龙飞凤舞，很难识别。 “画圈处”就像“菊花”
名医有好字
“一手好字”被列为老中医带徒的第一条，这确实是中医的优良传统。 大概名医很重视处方书的工作，追求书法的功夫。
清代名医何鸿舫( 1821-1889 )不仅精通医术知名的大江南北，还精通书法，处方必须自己写，不是弟子，这一点与一些医家不同，是口述药味，由门人抄写的。 何氏书法高妙，有时得其处方珍若拱墙，一张纸值至银圆十张，至少四至五张。 当时齐白石的绘画润笔不过2元。 名医程门雪以《何鸿舫编年处方墨迹》为题写了诗。 不是医学林仰宗匠，而是关于书法的传承。 ’赞扬不仅仅是医学界，单论书艺也传到后世。
0何鸿舫临床医案及处方墨迹
近代名医和善书家众多，如范文甫、谢利桓、丁甘仁、恽铁木樵、王仲奇、肖龙友、施今墨、区筱岩、徐小园、秦伯未、程门雪、严苍山、陈道隆等，书法都进步了，他们留下的方笺都收藏为书法墨宝。
民国时期中医处方
其中，北京四大名医之一萧龙友先生用字绘画陶冶性，资本内外说:“将老师的诊察事件视为宝物”。 解放前，就有人拿出高额金额给患者买了自己的笔记本，作为艺术品收藏起来。
上海十大名医之一的区筱岩，其入门弟子必须先练习书法，早上先练习书法，临书帖经先认可合格，然后才能读医学书籍，成了一个固定的例子。
一代名医严苍山( 1898~1968 )严苍山幼承庭训，是每天临池必修的早课。 上世纪六十年代，医院出版了黑板报纸，前三个大字总写得不好。 严氏路过，笔法不加思考地写了《黑板报》三个大字，圆满丰美，得到了称赞。 着名画家丁斌正在场，佩服地说:“现在的人很少见”。
严苍山毛笔处方
当然，医生的字体不是衡量医疗技术的重要依据。 然而，中医却认识了中国人数千年来自然界的动物和植物，从而产生了人类疾病自我诊断和治疗的理论体系。 书法是人们用毛笔作为工具来写汉字的方法，让观赏者产生共鸣。 中医与书法在同宗相同、内涵相同、情实相同、书医相彰等多个方面确实有共同点。
看守
护士
记录下来
记忆
过去的突出显示:
“可靠”热剧《古董局中局》资料史料原型
"冀小兰晒黑大学馆藏. "
"家风在记录中传播开来. "
从“张联合”到“全负荷”
“《醇香》就是这样制作的”
冀小兰
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