【立身篇】
三国诸葛亮《诸葛亮集》
夫君子之行，悄悄修身，节俭德育。 不淡泊不是明志，不安静是很远的。
夫学要安静，要学，要学没有广阔的才能，没有志向就学不到。
宋欧阳修《欧阳永叔集》
“玉不思，不成器的人不学习，不知道。 ’但是，玉的东西，虽然不想有不变的常德的器皿，但是不会伤害玉。
人的性质，为物而动，不学，弃君子而成小人，是不可惜的！ 玩游戏。
【治家篇】
宋刘清之《戒子通录》
从节俭进入奢侈，从奢侈进入节俭是困难的。 一想到困难，吃饭衣服就不容易付费
酒和肉是一顿饭，能做几天粗饭的绢只有一条，能做粗糙的衣服不够饿，为什么觉得好吃呢？
常常不思考几天，不思考几天，有时孩子的后代总是享受衣食。
宋司马光“家范”
做母亲的，不患慈爱，知爱不知教。 古人说“慈母败子”。
不教爱，不教不肖，陷入大恶，进入刑期，乱死，不是别人输了，而是母亲输了，自古以来和现在，如果很多人继续下去的话，是数不清的。
宋刘清之《戒子通录》
教子有五个:教其性质，拓宽其志向，培养其才能，振作其气，攻其病，不可废。 养儿育女如芝兰:积学养成，积善滋润。
明朝末清初朱柏庐《朱子家训》
黎明起床，打扫院子，清洁内外，昏迷，关上门口，要自己检查。 粥和米饭，难以想象的时候是半线半线，永远物力弱。
应该准备好不下雨，面对饥渴不必打井。 奉承要节俭，宴客从不流放。
清曾国藩《曾文正公家训》
昔吾祖星冈公最重视治家方法，第一，第二，清洁，第三，真诚清洁，第四，善待亲戚邻居。
亲戚邻居一到家，都要礼貌迎接，急需周济，诉讼一定解决，欢喜必须庆祝，疾病必须问，丧失必要。
除了这四件事之外，读书种菜等，特别注意。
【敬业篇】
宋包放《包放集》
后世的儿子后代仕官有偷窃者，不能回到本家死后，埋葬在大茜里，我的志向，非我的后代。 仰工刊石，立于堂屋东壁，诏后世。
0清曾国藩《曾文正公家训》
勤俭能自制，练功劳，快乐，守约，这君子也。 馀服官二十年没有勇气染上官僚习惯，吃饭起居，还保持着寒冷。
家风可以极其节俭，也可以稍微富裕一点，太富裕的话我也不敢。 所有宦官的家，从节俭进入奢侈，从奢侈回到节俭是很困难的。
尔年尚幼，不要贪爱奢侈，不要习惯懒惰。 大家的小房子，士农工商，都勤俭，不不不愉快，奢侈，疲劳，不失败。
清李秀《弟子规》
不用力，学文采，活浮华，成为谁。 但是，加把劲，不学文章，不歪曲自己的意见，不知道真相。 读书法，3，要有心根，要有信。
方要小心这个，不要仰慕他，这个不要结束，他不要起来。 限幅，好好学习，花时间，呆板。 心中有疑问，遵从读书笔记，人问，求正义。
房室清，壁清，案清，笔砚正。 墨磨，心不善，字不敬，心先病。 列举典籍，有固定的地方，读一读，有复原的地方。
即使赶时间，卷束齐全，有缺陷，也要弥补。 不要看圣书，不要看屏幕，我是聪明的，有一颗坏心。 不是自暴自弃，而是圣贤，驯鹿。
【处理事物的篇】
清张行祥《张园先生全集》
忠诚、虔诚，是一生人类的根本。 孩子在家的时候，不相信父亲和哥哥
在学堂，不尊敬师友，看到欺诈的傲慢、习以性成、其读书明义理，很难向后成长。
宋朱熹《朱子文集》
大致敦厚忠实，能攻击我的人，益友也是那个谄媚的轻薄，傲慢，引导邪恶的人，损友也是。
按此求，自得五十七分。 看到嘉言善行，敬慕并记录下来。
看到别人的好文字能赢得自己，熟读，录音，商量，与之一起思考。 不管长短，善取。
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