周国平、学者、哲学家、中国教育三十人论坛成员
接下来，一起复习一下周国平老师的《对我最有益的7个教育箴言》。 什么是教育，什么是教育？ 教育中最重要的原则是什么？
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教育的目的是让学生摆脱现实的束缚，而不是适应现实。 教育应该促进内在自由，为创造优秀的灵魂和头脑创造条件。 只要适应现实，就要教育你做什么！
——周国平
’他说
什么是教育？ 什么是教育？ 教育中最重要的原则是什么？ 古今中外的优秀头脑对此有了很多想法，发表了很多发言。
我发现关于教育最恰当最精彩的话大多来自哲学家的口头。 专业的教育家和教育家，如果不同时具有洞察人性的智慧，说话只限于经验，或是拘泥于心理学的细节，显得肤浅、细微、平凡。
现在我最喜欢的教育理念，合计7点，也可以称之为教育的7个箴言。
他们确实有箴言的特点。 显示事物本质，如神谕般简洁，如常识般朴素。 可叹的是，人们迷失在事物的幻想中，相信各种困难和复杂的错误，忘记了简单的常识。
但是，仍然朴素的心，一定感觉到我们的教育有必要回归常识，回归教育的基本道理。
1教育很快就会成长
增长是目的，除了增长没有别的目的
这个论点由卢梭提出，杜威进一步阐明。 “教育成长”这个词表明了教育的本义，是使所有人的本能和天生的能力健康成长，而不是把外部的东西，比如知识灌输到容器里。
知道了“教育成长”的道理，也知道了教育应该做什么。
例如，智力培养是发展好奇心和理性思维的能力，而不是灌输知识的德育是鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范的美育是培养丰富的灵魂，而不是教艺。
“成长是目的，除了成长以外没有其他目的”特别反对用狭窄的功利尺度来衡量教育。 即使看起来承认“教育和成长”，也要为成长设定外部目的。 比如，将来要适应社会，追求职业，出成果等，不为这样的目的而努力的话，成长似乎没有什么价值。
以功利目标规范成长的结果，必然抑制成长，实际上决定了“教育是否成长”。
增长本身就没有价值吗？
天生健康发展的人，不就是优秀而幸福的人吗？即使用功利尺度来衡量，这样的人在社会上也更加真正的意义上想要成功吗？
2孩子不是还没长大的大人
小时候有自己的内在价值
以外部功利目的规范教育，忽视成长本身的价值，最直接有害的结果就是否定儿童期的内在价值。 把孩子看作是“未来的存在”，到“成为大人”看似毫无价值，教育的唯一目标是为未来的大人生活做好准备，这种错误观念自古以来就在传播。
人生的每一个阶段都有不可替代的价值，只有一个阶段没有准备。
特别是童年，本应是身心成长的最重要阶段，是人生中最幸福的时光，教育能达到的最大功德是给孩子带来幸福有意义的童年，为他们的幸福有意义的一生创造良好的基础。
但是，今天的普遍情况是，整个大人的世界都把自己的小功利目标强加在孩子身上，在功利战场上奋斗。
在他们未来的人生中，在几年后的社会中，担心童年价值被野蛮剥夺的结果会以怎样可怕的形式出现。
3教育的目的是使学生摆脱现实奴役
而不是适应现实
这是西塞罗的名言。 今天的情况恰恰相反，教育以适应现实为目标塑造学生。 人需要在社会上生活，适应现实，这不是教育的主要目的。
蒙田说:“学习不是为了适应外界。 为了丰富自己。 孔子也主张学习不是为了“人”，而是为了“自己”。
古今哲人强调，学习是为了发展个人的内在精神能力，在外部现实面前获得自由。
当然，这只是内在的自由。 但是，由于这种内在的自由，这种独立的人格和独立的思维能力，它们的优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发挥了很大的作用。
教育应该促进内在自由，为创造优秀的灵魂和头脑创造条件。
4最重要的教育原则是不珍惜时间
不得不浪费时间
这句话来自卢梭的口，从我们今天的许多耳朵听来，简直是谬论。 但是卢梭有他的道理。 说到教育成长，教育的使命就是为成长提供最好的环境。 什么是最好的环境？
第一是自由时间，第二是好老师。
在希腊语中，学校这个词意味着闲暇。 在希腊人看来，学生需要充分的时间体验和沉思，以便自由发展自己的精神能力。
卢梭为恐怖论辩护:“误用时间比浪费时间大，教育错误的孩子比未受教育的孩子智慧远。”
到了大学阶段，自由时间变得更加重要。 毕竟，所有的教育都是自我教育，所有的学习都是自学。 关于精神能力的成长，更是如此。
5我忘记了我在教室学到的一切
剩下的就是教育
我最开始在爱因斯坦的文章中看到这句话，是他指名引用的俏皮话。 之后发现很有可能发生在怀特海一节。 丢弃教科书和讲义笔记，忘记考试的细节，剩下的东西很有价值。
知识的细节容易忘记，如果需要的话，很容易在书上找到。 如果忘记了所有在课堂上学到的东西，结果什么也没有剩下的话，就意味着接受了无谓的教育。
它应该被称为教育，在怀特海，根据完全渗透你身心的原理，智力活动的习惯，充满学问和想象力的生活方式，爱因斯坦，独立思维和判断的整体能力。
根据我的理解，通俗地说，一个人从此成为了无可救药的思想者、学者，今后从事任何职业，都不能再改变学习、思考、研究的习惯和兴趣，他被承认接受了大学教育。
六大学必须是师父聚集的地方
使青年在老师的熏陶下成长
教育的本意不是教授知识，而是培养知识活动的习惯、独立思考的能力等，这些知识素质明显不能像知识一样教育，培养的唯一方法就是受具有这种素质的人的感化。
师父应该在两个地方，一个在图书馆的书架上，另一个在大学里，大学应该是活师父聚集的地方。
如怀特海所说，大学之所以存在，是因为有想象力探索知识的学者们影响着学生智力的发展，在成熟的智慧和追求生命的热情之间架起了桥梁。 否则，大学就不存在了。
今天的大学竞争所谓的世界一流大学，制定了各种各样的硬骨指标。 事实上，事情本来就很简单。 最硬的指标是教师，有一所大学有着心胸高尚、头脑聪明的一流学者，是一流大学。 否则，校舍更大，大楼更好，设备更先进，一切都是徒劳的。
7教师应该把学生视为目的而不是手段
这是罗素为正确师生关系制定的原则。 他指出，理想教师的必备品质是爱他的学生，爱的可靠征兆是有博大的父母本能，就像父母觉得自己的孩子是目的一样，学生是目的。
教师个人是否爱学生取决于这位教师的人品。 学校的很多教师为了使学生不是以手段而是以手段为目的，必须确立以学生为目的的教育体制。
我赞同爱因斯坦的建议。 教师使用强制措施的权力尽可能少，让学生尊敬的唯一来源是他的人性和理性品质。
相应地，扩大学生，特别是研究生的权利，在教育纲要的许可范围内，可以自由选择老师和课程，改变门户，也很聪明。 审查员也应该主要看是否受到学生的喜爱，而不是受到行政部门的喜爱。
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