1、不用自己的脚踏在路上的人，真的找不到自己的路。
在这个没有神的世界里，因为没有人说自己贯穿了所有的分歧和困境，所以不再困惑，也不再需要寻找了吧，我会永远困惑，永远寻找。 困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
人生有两个悲剧。 一个得不到你所爱的，一个得到你所爱的。 人生有两大喜悦，一个没有得到你爱的东西，可以去追求和创造，一个是得到你爱的东西，可以品味和体验。
4、我们最了解的事情往往是我们最不了解的事情。
5、没有恋爱也可以，没有恋爱的憧憬的话，不理解哪里有青春也可以，没有对理解的期待的话，哪里有创造呢？ 也许没有等待，但如果没有等待，人生会在哪里呢？
不失去人生唯一的信心，等待是必然来临的死亡。 但是，人们似乎忘记了这一点在等待着其他的什么，即使死亡迫在眉睫也不会明白。 我对这种状况感到悲伤。
7 .在神话时代，神解释一切，安排一切。 神话衰落，哲学兴起，人要自己解释和安排一切。 他几乎犹豫不决地发现自己的力量不合心意。 对于像动物和动物一样活着的很多人来说，觉醒的智慧能感受到神性的喜悦。 面对宇宙，要意识到自己的极限，忍受神性不足带来的痛苦。 人虽然失去了神，但自己不能成为神，或者在爱默生的话里，只不过是破局中的神。
8、西来者一再强调智慧不是知识，不是博学。 博学之人，他所拥有的只是对有限和暂时的知识，智慧确实要把握无限和永恒。 由于人的极限，这个目标决不能真正实现。
9 .尽管人的智慧有限，爱智慧并非徒劳。 智果是否定性:理论上说“我知道我不知道”实践上说“我什么都不需要”。 但是，到了这个境界，谦虚淡泊的哲人心中，智慧的痛苦和幸福融入了和谐的宁静。
10、浩然宇宙之间，任何生物的诞生都是偶然的，离开是必然的某个生灵与另一个生灵的相遇总是一瞬间，各自确实没有了偷窃。 结果，谁与谁不同的是沦落到这个天空世界尽头的人？
11、在平凡的日常生活中，你习惯了和你所爱的人的交往，好像日子无限延续。 突然有一天，你的心惊讶，想起时间在流逝。 不可挽回的事，带走你，你爱的人，以及你分享的一切。 所以，你的心中浮现出想要保护你的恋人免受时间的掠夺的温柔。 你深切地感受到平凡生活中最简单的幸福是多么珍贵，有着一种惊人的美，很快就会消失 .....
12、为了让沙漠显得美丽，隐藏在哪里的井，因为心中隐藏着永恒的爱的源泉，最荒凉的沙漠也变成了美丽的风景。
以创业者的口气宣布陈词滥调，作为发明家发表道听之道。
14、男女之间失去了相互信任的关心，肉体徒然亲近，灵魂终于不知道，他们真的成了无家可归的孤独灵魂。 亚当和夏娃没有真相，也没有指望真相，他们都被驱逐出伊甸园。
有很多东西，现在我们没有它们也能应付的时候，我们发现他们是多么不需要的东西。 我们从以前开始就用那些。 那不是因为我们需要，而是因为我们有。
16、在精神受到空前贬值的时代，如果一个人继续“精神贵族”的话，那么精神的丰富而诚实的物质的贫困，相信他不是为了虚荣，而是真正的来自于精神的高贵和诚实。
17、名人写名着、立下别的优秀功绩留名于历史的人，判断的权力是历史上的明星频繁出现在大众面前而亲近大众的人，判断的权力在大众。
18 .离群索居者不是野兽，而是神。
19、人们常常把交往视为能力，忽视孤独也是能力，在一定意义上是比交往更重要的能力。 反过来说，不善于交往虽然很遗憾，但无法忍受孤独也不是严重的缺陷。
一个人要得到幸福，必须聪明得多，也不傻。 处于这样的聪明和愚蠢之间的状态叫做生活的智慧。
21、痛苦是性格的催化剂，它使强者变强，弱者变弱，使仁者变强，暴力暴徒，使贤者变聪明，使愚者变愚者。
22、苦难可以激发生机，磨练能杀死生机的意志，也可以破坏意志，启发智慧，欺骗智慧，提高人格，贬低人格——这取决于受苦人的素质。
23、佛的智慧把爱作为痛苦的根源而拒绝，杀死生命意志的人的智慧应该把痛苦作为爱的必然结果而接受，变成生命的财富。
24 .幽默简单而深刻。 面对严肃的肤浅，世间也流露出不逊的微笑。
25、对骄傲的心来说，屈辱不是被嫉妒，而是被嫉妒，这种感情暴露了他最不想承认的事实:他自卑。
26、沉默的原因不同:因为不说，所以不敢说出那是顺从还是愤怒，这是恐惧，也不会说出怨恨的不方便的话，但是因为不应该说出礼貌虚伪的话，那不必说出谨慎或者世故的话，那就是沉默的了解或者隔膜
月亏又是盈馀，花凋谢后可以再开。 但是，人不在了。 还不知道能不能再见面。 感恩损益，花月还离合好几次，但人老了。 人生最痛苦的原因是离别让人感到人生无常。
28、忘记你所拥有的，忘记你所遭受的损失，光着身子来到这个世界的时候，你对自己说“从头开始吧”。 你不是坐在废墟上哭泣，而是拍屁股向前走，来到空地，打手重建。 你不是重建失去的东西，而是因为关心你的损失，把你的心留在废墟上。 你应该带着你的心一起前进。 破产也是企业家，失恋也还是初恋者，真的把你现在站着的地方作为你人生的起点。
29、偶尔进入诚实、诚实角色的人，容易被自己的诚实感动。
30、虽然成熟了，但不是世故，还是童心成功了，但没有虚荣，依然是平常心。
31、我有一种不佩服任何优秀才能的态度，即使那是我的敌人。
谎言重复十次未必是真理。 真理重复十次必然荒唐。
33、谁老了，世界，还是我？
白天不会消失。 因为隐藏在夜晚的心里。
35、成熟的人并不是有意要求外部奖项，而是有意创造的奖项有时会觉得很傻。
眼睛像水，比水还透明的眼睛像海，比海还宽。 他眼中的世界，似乎比眼外的世界深得多，远得多。
37、真正的悟性能从看红尘中得到眼睛和智慧，他在红尘中，但不被红尘所迷惑，入世者保持超脱的心情。
38 .对于充满生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地涵盖人的一切可能性。 其中包括困境和逆境。 “眼睛世界的颜色，耳朵世界的声音，身体世界的新鲜，嘴巴世界的谭”是根据自己的真实性格舒适地生活着。 “圣人是普通人，也有放心的人”。
39、谁的经验不平凡而平凡？ 心理经验的不同在人与人之间建立了很大的差距。
在人生的画面上，梦想也是真实的一笔。
41、最好的报酬和惩罚都不是正面的，是行为者自身给予行为者的精神结果。 高尚是对高尚者的最高报酬，卑劣是对卑鄙者的最大惩罚。
42 .本能的健康者在彼此容易理解的天生病态的人之间往往是相互隔离的。
43 .利益总是以信仰的名义战斗。
44 .在自由竞争状态下自然淘汰劣势者，在独裁状态下人工淘汰优势者，只有平凡者才能永远生存，具有最耐久的生命力。
45、大智者谦和，大善者宽容，大傲者谦和，有较大成就感的人，必包容万物，有宽大对待万物的心，小贤者强迫，小善者大气，小傲慢才显得傲慢。
幽默是受伤心发出的健康而机智的笑容，超脱才有幽默感。 最深的幽默是受致命创伤的内心的笑容。
47、自嘲是从上面看自己的弱点。 自嘲混合了优越感和无助感。 自嘲使自嘲者站在自己的上面。 聪明人嘲笑自己的错误。
48 .在竞争中，情绪激动的一方一定处于劣势。 各种强烈的感情、愤怒、痛苦的姿势，如果没有观众的话，其中能有多大的努力呢。
49、一个人不讨厌自己，就不应该怕无聊。 我不读别的书，经常读自己的灵魂这本书。
对自己的生命没有责任的话，就不能说庄严的话。 平凡是最大的不认真。 最高的严肃，就像世间的不逊，笑中认真做事才是最高的智慧。
给人最大的喜悦是人，给人最大的痛苦也是人。
52、智慧无国籍。 全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产。
53 .优秀灵魂的自爱其实来源于对人类精神的普遍爱。
54 .每个问题至少有两个相反的答案。
55、“邦无道”的情况下，如果可以逃走的话就逃走，如果不能逃走的话就少说话比较好，装傻比较好。
56 .怀疑过于认真。
57、诽谤的根源是懒惰和嫉妒。 因为懒惰的自己不优秀所以嫉妒别人的优秀。
58 .未完成是人生常态，也是积极情绪。
59、所有伟大的作品本质上永远没有完成。
最感人的恋爱似乎没有圆满的结局，恋爱也没有完成所以完美了。 “像有死者一样看待事物，每天都是最后一天”。
61 .疾病使人更加人性化，更加轻松功利，更加讲究人情。 爱情和友情的体味更纤细。
62 .有尊严地正视死亡是人生的最后荣誉。
每个人对他人来说都是秘密。 “没有必要凝视人的脸，也没有必要凝视人的心”，所爱的人也只有“在黑暗中一起行走”。 每一种努力追求心灵的光芒，彼此感受并鼓励。
把自己的价值完全托付给别人的理解的人，往往没有价值。
65、告白是理解的死亡证明。
所有的交往都有无法跨越的最后界限(包括爱情、亲情、友情等)。
67、节制感是成熟爱情的象征。 保持人与人之间必要的距离。 这个距离意味着尊重对方作为独立人格。 包括尊重对方孤独的权利。
68、对高尚的心来说，无比的屈辱是嫉妒别人。 这种感情暴露了他不愿承认的事实——他失去了自尊。
69、嫉妒心嫉妒力的本质是嫉妒心。 超脱者其恬淡比名利更远离嫉妒——既不羡慕人，也不嫉妒人。 即使被嫉妒也不介意。 如果在意的话，说明还是太在意名利了。
70、适世是出生者的入世法。 抱着大规模化的超脱离的心情享受人生。
71、两类人最有信心:陌生人和陌生人。
人有的我都包括弱点。
没有人性的弱点是不允许的，但为了同情，为了蔑视。
被信任和宽容破坏的东西，猜疑和苛刻的要求也无法挽回。 尽力做自己喜欢的事情，他在世上有牢房。
76、人的高贵在于灵魂。 人与人最深的区别在于心而不在于职业。
77、人要有点精神。 一切都会消失，只是精神永存。
78、信仰是对人生根本目标的信心。
79、不适应现代潮流的人是落伍者，守护的人是随波逐流的人。
80、比成功更重要的是追求自身。 失败所能阻止的追求很弱，它暴露了力量的极限，成功所能阻止的追求很浅薄，显示了深度的极限。