习近平总书记多次引用“天行者，君子自强不息”、“穷则变，通则长”、“凡益之道，与时同行”、“不忘危险，不忘死亡，不忘混乱”等话语，表明总书记熟悉并重视这个民族的经典。
《周易》与夏季的《连山》、殷的《归藏》并称为《三易》，同为三代经典，但遗憾的是后世只有《周易》。 “周易”的主体形成于西周初年，“周易”的“周”首先指创作年代的“周代”，其次是“周普”的意思。 《周易》的“易”有“三义”:变易、“难”和“简易”。
《周易》由中华书局出版。 资料照片
《周易》以悠久的历史为书，流行的说法是“人更三圣，世历三古”。 上古之世，伏开如天地万物般描绘八卦的中古之世，周文王将八卦演绎为六十四卦，作为卦辞，下古之世，孔子创作了十篇传文解释经文，阐明了《周易》的人文哲理，称之为“十翼”，如鸟翼。 《周易》的《经》《传》不一定是文王、孔子，也是许多先哲的伟大创造，凝聚了《世历三古》的深刻智慧。 《易经》和《易传》是今天我们看到的《周易》的两个组成部分。 近代以来发现的数字卦、马王堆帛书《周易》和清华简是“易”的内容，是前人看不到的内容，其内容也不在“经”“传”的范围之内。
《周易》与其他书籍的最大区别在于它的特有卦符号系统和象数表达方式，形成了专业学科。 《庄子天下篇》把《易经》的主题概括为《易》是道阴阳》，阴阳之道的信息变化诉诸形象的直观卦符号。 “—”是阳爻，“---”是阴爻，分别代表阳和阴两种属性和力量。 阴阳交合，八个三画卦，即八“经卦”:干、天、父地震、雷、长子坎、水、中男戈尼、山、少年坤、地、母巽、风、长女远离火、中女兎、泽、少女。 从自然天道看，干天坤地相交，生成风、雷、山、泽、水、火6种自然物像，从人道上看，干父坤母一致生长，中、少三男三女。 《周易》通过八卦的“象”，表示宇宙万物的万象和人生的一切事态，表示天、地、人三才之间的阴阳变化。 八“经卦”由两个组合生成六十四个六像卦，称为“重卦”或“别卦”。 分为《周易》六十四卦、《上经》三十卦、《下经》三十卦，始于《干》、《坤》，终于成为《已经》、《未济》。 易学史上还有其他八卦版，从多个角度揭示了宇宙大化流行的时位秩序和人文价值倾向。
《周易》中的“经文”和“传文”取决于卦符号系统。 《周易》的《经文》中有六十四卦的各论一卦辞，有三百八十四卦的各论一爻辞。 《周易》对《传文》的解说《圣句》，卦爻:总结卦义的《从传》两个，解释为卦的《象传》两个，总论《易经》的大义的《系辞传》两个，专论《干》《坤》两卦的《文字传》之一，还有《卦传》、《序卦传》、《杂卦传》之一，这就是《易传》的 《易传》在总结三代礼乐文明的基础上，充分发掘了《易经》的人文意义，转化为占卜《周易》的书、哲理书，确立了《周易》民族经典的崇高地位。
《周易》被称为“群经之首、大街之源”，深刻塑造了中华文明的各个方面。 《四库全书总目抄录》从学术角度概括说:“浅显宽广，无所不包，涉及天文、地理、音乐律、兵法、韵学、算数，是逮捕外的炉火，可以简单地说，容易的人可以简单地说，也可以简单地说。” 除学术外，从上升王朝鼎革礼乐政教到斗升小民日常所藏，《周易》的影响无处不在。 从某种意义上说，“周易”是中华文明的“精神现象学”。
《周易》中，无论是巫史背景中的占卜操作，还是礼乐的生命之学，象、数、理、占卜的内容，还是数派、义理派的分别，都有“推天道使人明亮”“广而精微”的天人之学。 “安静而精微，易教。 」干父坤母，天人合一的观念下，中华民族怕天道，民实物，察觉时避吉凶，依人文化为天下，赞美天地化育，创造自己的命运。 “日新之事叫盛德，生之易。 生不息的宇宙，天道的生命贯穿，最终实现了人类自身的德行和修养，实现了自立、自尊、自信和自信。
《周易》的“生”智慧，也融入了中华民族的现在和未来的命运。 《义勇军进行曲》激昂雄壮的旋律背后，共和国的忧虑强烈，中华民族刚健不屈。 在第五次全国自我强化模范、障碍支援先进集团和个人表彰大会上接受表彰代表时，习近平总书记指出，他们的精神是自我强化继续精神，是我们的民族精神、时代精神，也是社会主义核心价值观的当然意义。 拥有“周易”这样的智慧经典而动身的民族是幸运的，像“体系辞”这样说“天祐之，不利于吉”。
《光明日报》