中国历史上
勤奋学习而成名的人像星星一样多
但是，将书籍作为系统进行研究并记录下来的东西
但凤毛麟角，朱熹是其领袖。
宋刘松年《秋窗易读图》
朱熹一生勤奋学习，学习着作等，据《朱子全书》统计，他至今所传达的作品数量达到了1400万字以上。 关于如何读书的记述，朱熹浩在烟海这样的作品中所占的比例很少，但他总结的读书方法，经过弟子和子孙的整理，变成了厚厚的“朱子读书法”。
朱熹说:“读书破万卷”，他的读书方法来源于他丰富的读书经验，但浅白易懂。 正如钱穆在《学龄》中所说，“朱子教读书法，实际上任何人都尽可能诚实，而且其陈义之深，终生研究不能玩”。
这本书用开头的语言充分说明了问题。 学生陈希周向朱熹求学之门。 朱熹说:“所谓读者，只要理解这个道理，治家就有治家的道理，居官也有居官的道理。 脸不一样，只是道理。 遇圆如水，处方，小处小，大处大，只是水尔。 ’多么肤浅易懂的词啊！。
明谢环“香山九老图”
朱熹看书，总结了六种阅读方法。 后者被称为“朱子读书六法”。 也就是说，渐进地熟读精思，谦虚地游泳，观察自己，用力，有志气。 这种读书六法因其简单的适用，成为历代许多读书人经常尝试读书的好方法，广为流传。
1、渐进地前进
渐进是指读书时注重顺序，读书时读合集或理解某个时期的历史时也应该这样做。 并且，这个“序”还不完全是本目录的顺序，知识水平和理解度的“序”很多，因为浅而深，容易而难。
2 .熟读精神
熟读精思是朱熹说:“大概观书必须先熟读，那句话必须全部从我嘴里说出来，如果其意思出自我的心，那么就可以有戴尔了。 ’如果不多读几遍书，就难免理解肤浅。 古人的云说“读了好几遍，其意思是自己看”，这也是其意思。 但是，如果熟读，心情平静的时候不仔细地尝试和想法的话，读过的内容，字是珠玉，小说是大义的，但是通风不好。 熟读停留在理解上，思考到理解上。 看书只懂不懂，就像挖井一样，每次都无效回来。
清丁观鹏“弘历鉴古图”
3、虚心含泳
朱熹说:“学者读书，要巩固正座，推迟微吟，虚心游泳，重视自己的省察”。 所谓“虚心”，就是鼓励朱子以虚怀若谷的心情读书，对其内容和观点，不能抱有成见，自己数人，不能扭曲。 关于某个问题，有很多说法，但是必须谦虚地对待。 朱熹解释说“所谓含泳者，只是好好读读书的别名”，“含泳”是“虚心”的平静，读书要反复咀嚼，细细品味，长期以来要有真正的知识。
4 .自己观察
朱熹说:“好好观察自己”。 “读书不能只用纸张来求情。 相反，必须对自己进行研究”读书不仅仅是在纸上寻求义理，还意味着有必要联系自己进行探索。 自己还不能理解，圣人早就说过了，我们只有根据圣人的观点，结合自己的实际进行探索，才会越来越精练，越来越有收获。 否则，即使“广泛寻求博取，每天背诵五车”，也只不过是“阅读机”，不够灵活。
明仇英《兰亭雅集图》
5 .加把劲
“好好用力”是指在读书的时候下功夫、用力，朱熹下功夫不是一点努力的水平，而是超越情面的努力、超越凡人的下功夫。 “读书的时候把心埋在这本书里，卧床不起，在这里读，发誓一定知道期限。 不管外面有什么我只是专心在书上。 “为了学问要刚毅果敢，很没用。 然后，感到愤怒而忘记食物的话，音乐就会忘记悲伤，什么样的精神，什么样的筋骨呢？ 要振作起来，不要昏过去，灭火，治病，不是悠久的岁月吗？ ’我说。 读书有多紧迫？ 像灭火一样，治病一样，刻不容缓。
六、居敬持志
论《居敬持志》朱熹说:“学问之道，不可以先于贫理，贫理之必要，读书之所以读书，是顺序不精。 精致的书，就是尊敬有志，那是不容易的”，要认真读书，达到优越的境界，就要尊敬有志。 “居敬”既有礼貌的意思，也有宁静的意思。 读书排除杂念，专心致志，心地诚实，心地诚实。 学生问朱熹“怎样保持”，朱熹回答说“只是收敛心灵，不能让他工作”。
“有志”就是把读书当成其他大事业、大学的问题，有理想、有目标、有志向、有朝圣者坚定的脚步，十年一天向目标迈进。 与此相对，朱熹非常简单地说:“志不定，怎样读书呢？”“看文字要有这个心在上面。 没有心，就不相似。 看不见，听不见。”
其实，无论是“有志”，还是朱熹总结的“读书六法”，因为方法太浅，所以很扎实。
本文原载于《学习时报》，作者晏建怀，感谢。