《朱子读书法》
(宋)朱熹何雪燕，杜均译注
中国致公出版社
◎阎嘉(四川大学文学与新闻学院教授)
新时期，为复兴中华民族传统文化提供了新的水平。 在这个时期，我们如何与自己现有的传统文化联系起来，成为重要而严峻的话题。 近百年来，我们和自己的传统文化越来越远，近几年，越来越有远离的倾向，挑战也更加困难。 如果说上述担心并不是杞人忧虑，那么将一千年前宋代大儒熹弟子聚集的《朱子读书法》作为与传统文化接近的这次千里之旅的第一步，可以说是一个很好的开始。
《朱子读书法》是熟悉中国古代典籍人们了解的影响最广、方法最系统的读书理论。 但是，读书对于今天的大多数人来说是很普通的事情，说起读书也有“理论”，或许会被现在的人嘲笑。 在所谓的电子新媒体时代和“读图”时代，不是很多人读书，而是读电脑、手机、图像、广告、影像等，现在纸质书籍的现状不容乐观。
因此，译者选择了读书这个话题，把它当作连接现在和我们自己的旧传统的桥梁，翻译《朱子读书法》，不仅需要眼睛和勇气，还需要诚实而艰苦的努力。 译者的苦心，在这个很多人不读书的时代，非常值得称赞。 如果我们认识到翻译注释是理解国学的最佳方法，那么本书的翻译人员不仅要有挑战性的勇气和诚实，而且要在不同版本的“学校的得失、权衡”中“注释要坚定，努力不说话，以消除读书障碍” 以原文为佐々，希望能让读者稍微感受到宋人读讲话的风气的翻译，语言清晰，不要产生暧昧感。” 本书译者的这些行动足以向人们展示他们对中国传统文化的实践和理解。
正如《朱子读书法》所说，朱熹非常重视读书的贫困理由，“为了学问之道，贫困理由不能先行，贫困的必要在于读书”。 朱熹的这种说法当然重要，它把读书提高到了“穷理”的必由之路。 但同样重要的是，古人读圣贤的书决不仅仅是读穷理，还要达到人生的意境和人格修养。 因此，在理解朱熹提出的《渐进》、《熟读精神》、《谦虚游泳》、《切断自己的身体》、《用力》、《居敬持志》等读书《六法》时，决不能简单而庸俗地适用于我们今天阅读的所有书籍。 换句话说，朱熹倡导的适合读书《六法》的书，是关系到我们人生追求和人格理想的书，不是随便的书。 研究读书方法，遵守读书规则本身，不仅是为了苍蝇，也可以说是在进行人生的修炼和人格的提高。
我们没有必要特意遵循古人的读书方法，但是在现在的情况下用“朱子读书法”重读古人的读书方法，做有意义有益的事情。
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