1、许多不义自毁。 —《左传隐公元年》
不义之事多了，必然自取灭亡。
在生活中要做更有益的事，总是伤害别人，最后，结果结茧自食其果。
2、没人吗？ 过去犯错误而被改正，并不是无上的事情。 ———《左传宣公二年》
普通人不是圣人或贤人。 不犯错误可以有人纠正错误，没有比这更好的了。
不管是多么认真的人，呆呆的，做错事的时候，知道错误并改正，这也是学习之一。
3、我听忠善伤恨，听威胁防止怨恨。 —《左传襄公三十一年》
我听说过以忠善减少怨恨，没听说过以威胁防止怨恨。
作为人类最基本的道德原则是不会与人过于善良的。 高尚的道德修养以美好的实际行动实践忠诚，必然起到减少怨恨的作用。 要以威势防止仇恨，只有表面被征服，实际上怨恨才会积累，最终威势者会走向灭亡。
末代必折，尾代不能取。 —《左传昭公十一年》
“末”是指树梢、末梢的“落下”是指摇晃。 树枝太粗，一定是干的。 尾巴太大，转不动。
以前部下势力很大，不能指挥日程。 聪明的管理方法是头大，身体无力，脚重，路难走，上司和下属要好好协调。
5、川泽纳污、山薮藏病、晋瑜隐藏瑕疵。 —《左宣公十八年》
“川泽”是指河川大泽的“山薮”( s卓u和“酒吧”音)是指野山的“金瑜”是指美玉。 河的大泽也有污水，深山的草野也隐藏着疥癣的气息，美玉也有微小的瑕疵。
事物不可避免缺陷，人无缺陷。 天地万物都有缺陷，更何况我们自己，对人慷慨，严格要求自己。
6、华是不切实际的，怨恨聚集。 —《左传文公五年》
“华”和“花”比喻言论和虚名的“果实”是指果实、比喻的行为和实际。 有虚名却没有实际，说过其行为的人。 必然招致人们的怨恨。
光说好话，不做事实，大家迟早会踢这样的人。
7 .傲慢淫逸，自己的邪恶也。 —《左传隐公三年》
傲慢、奢侈、淫淫、放荡是邪恶的发源地。
放任自己的傲慢，迟早毁了自己。
8 .一个人不会隐瞒大德。 —《左传西公三十三年》
“真”( sh溥ng和“省”音)指的是眼角膜上的小翳，诉说过错。 不会因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。
要爱护人才，适当允许人才犯错误，犯错误不能马上用棍子打死。 要分析错误的原因、性质、大小，做出适当的处理。
9、树德如滋，击退疾病不是最好的。 —《左传哀公元年》
修养道德的最好办法就是使之成长，彻底清除疾病的最好办法。
对好事要坚持坚持不懈，对必须永远坚持的坏事要斩草除根，决不能宽恕强奸，不能留下无限的后患。
十、节俭、美德总和奢侈、邪恶之大。 ———《左传庄公二十四年》
节俭是大德行，奢侈是大罪。
尊重节俭，反对奢侈，是我们民族自古提倡的黄美德。 从节俭进入奢侈，从奢侈进入节俭，奢侈是一大恶事
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