父子有亲戚，君臣有义，夫妻有别，有幼小的秩序，朋友有信。
【翻译】父子之间有亲情，君臣之间有恩义，夫妻之间有差别，幼儿之间有顺序，朋友之间有诚意。
【感悟】以上是“五教”的目的。 姚舜命契担任司徒，认真施行的“五教”是指这一点。 学习就是学习这种“五教”。 这是大纲，总则。
博学、讯问、慎重的思考、辨别力和虔诚的行为。
【翻译】广泛学习，详细听，慎重考虑，明确区分，切实执行。
【感悟】以上是学习的顺序。 学习有前后顺序，分为五个方面。 选择各自吸收知识的过程即问答过程、消化过程、决定结果的过程。 实践学问的过程。 无论如何，知行合一，学习使用。
说忠信，笃敬，克制愤怒，改善改过自新。
【翻译】语言诚实，工作勤奋，惩治愤怒，抑制情欲，看好转移，有错误。
【感悟】以上是修身的要点。 学问、问题、思考、区别四个环节，是穷理的过程。 笃行关于这个环节，从修身到处理事情，各有要领。
正义不求利益，其道明忽视了其功绩。
伸张正义，亮明不求利益的真理，不介意功劳。
【感悟】以上就是处理事物的要领。 朱熹认为:“只有‘其友情不谋其利，其道不知其功’，关心其他辛劳，在智用数、牢中关心，都是无用的。” 正谊显然是聪明的智慧。
不要施舍自己不想要的东西。 如果有什么不能做的事情，反过来追求自己。
不喜欢自己的事情，不适用于他人的行为无法达到预期的目的，会找到自己的原因。
【感悟】以上是接物的要领。 不要施舍自己不想要的东西。 这8个字是人们常说的“宽恕之道”，“宽恕”这个字是人与人、国与国之间的交往，必须比较心灵。 什么事都不追求自己，与人接触的东西也会减少很多矛盾。
【总论】从朱子看来，古代圣贤教给人们的这些方法，不仅仅是向人们讲义，修身后推测自己和人，人们用博识写诗文，争取名声。
现在学习的人们，违背了古代圣贤的意图。 但圣人教育人的方法，都在书里。
有志气的人，要熟读识别。 如果知道自己严格要求通情达理地修身，不就有必要让别人创立有规律的禁令，自己服从吗？
今天，学校有规则，对学校的人来说，这已经很浅薄，这些规则不一定符合圣贤的意思。 因此，这些东西不是用在这个学堂上，而是选择圣贤学习的大原则在这里显示出来，并在门楣上公布。
如果能够相互讨论并遵守，在身体上行动，在思想、语言、行为发生时，能够谨慎感到恐惧，肯定有比明确的内容更加严格的东西。
如果有人不这样做，或者做了违反的事情，这个布告作为规则，一定会对他起作用，所以不容忽视。 还是要认真考虑一下！