我们都知道，宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颐、程颐的理学，完成了客观唯心主义体系。
并且，他认为“理”是世界的本质，“理先，气后”和“保存天理，消除人的欲望”。 迄今为止，这两个词影响深远。
《朱子家训》原载和背景《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》。
南宋中期，金、蒙南入侵，税苛，民众怨声载道，民族危机严重，儒教衰弱。
封建统治的腐败，破坏纲常，使礼教衰退，官场贪婪日益旺盛，道德沦丧，人们的精神空虚，理想沦丧，社会动荡。
朱熹以弘扬理学为自己的使命，落实“格物探知、实践居敬”教育理念，力主旨在进行以“保存天理、消灭人欲”为内容的道德修养，重新审视伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。 《朱子家训》就是在这种背景下产生的。
原文
你是当代的贵人，仁也。
大臣贵人，忠也。
父亲的宝贵者，慈也。 儿子贵人，孝也。
哥哥的贵者，朋友也。 恭喜你弟弟。
夫贵人，和也。 女人贵者，柔软。
师长比礼高，交朋友也比信高。
见老人
看着年幼的人，爱着。
有德者，年在我之下，但我必须尊重它
不肖者，年纪比我高，但我远。
小心别说人短话，不要看自己的长短。
敌人为正义和解，仇人直接报告，遭遇时放心了。
对人太小，容忍和耐心
人有大错，道理上提醒。
不是善与小，不是恶与小。
人有恶，隐之人有善，传之。
处世无私怨，无治家之私法。
不要亏待别人而得到自己的利益，不要嫉妒贤人。
不要以愤怒来报横暴，不要失礼害命。
不要看不义之财，有合理的事就服从。
诗书要读，礼义要知道。
子孙不可教，子仆无同情心。
不要平静而尊敬，不要用患难来支持。
守护我自己的人，礼也
听到我生命的人，天也。
人如是，天必不相容。
这是日常生活的道路，衣服在身体上，吃饭在肚子上，一天也不能少，不能大意！
从《紫阳朱氏宗谱》录音
译文:
国君珍视的是“仁”，珍视人民。
作为大臣重要的是“忠”，忠君爱国。
父亲珍爱的是“慈爱”，疼爱孩子。
儿子珍视的是“孝”，孝顺父母。
作为哥哥重要的是“朋友”，珍惜弟弟。
作为弟弟最重要的是“恭喜”，尊敬哥哥。
丈夫重视的是“和”，和妻子和睦。
作为妻子最重要的是“柔软”，对丈夫很温柔。
为师长服务要有礼貌，交朋友要注重信誉。
见老人要尊敬，见孩子要爱护。
有德行的人，即使上了年纪，我也一定尊敬他。
品行不端的人，即使上了年纪，我也一定远离他。
不要随便议论别人的缺点，要夸耀自己的优点。
向有怨恨的人说明事实的道理，消除怨恨的间隙。
对于怨恨自己的人，以诚实正直的态度对待他。
不论擅长、顺意还是困难，都要保持平静，不动感情。
别人有小过失，要宽容！ 别人有很大的错误，要凭道理说服帮助。
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小事不要做，小事不要做。
别人做了坏事，应该帮助他改正错误，不要宣传他的坏事。 别人做了好事，应该更加表扬。
与人共事没有个人怨恨，管理家务不得新设私法。
不要做亏损别人的自私事，不要嫉妒能干的人。
不要生气地对待不讲道理的人，不要违反正当的道理擅自伤害人和动物的生命。
不要接受不义的财产，遇到合理的东西要拥护。
不要勤读诗书，不要不懂礼貌。
子孙必须教育，儿童仆人必须同情。
要尊敬有德行学识的人，帮助有困难的人。
这些都是作为人应该理解的道理，每个人履行自己的义务都符合“礼”的标准。
这样，天地万物就完成了我们赋予的使命，遵循“天命”的道理。
舆论:
朱熹一生淡泊名利，维护清贫，从不抢夺不义之财。
他一生的生活不幸，幼年失去父亲，中年失去配偶，幼年女孩死亡，亲妹早死，晚年失去儿子
生活相当贫困，其斋舍避不开风雨，赵汝愚民贫困，想盖房。
他婉言谢绝说:“这是私家的斋舍，不正当地苦恼诉讼”。 赵和同情贫穷，希望从自己的工资中拿到一两周的经济，朱熹也不停地谢绝了。
朱熹赠予他人的财产，因法律有障碍，全部以礼拒绝，但与亲戚朋友的礼尚在进行，却慷慨赠予。
吕祖谦妻故，陆游子逝世，朱熹长期居住在农村，了解民众的痛苦，蕴藏着注意后救贫、救世救民的思想。
朱熹官吏时间少，历法综观，按职务实绩，官吏年逾七年(同安县主帐三年，江西省南康军二年，浙江省东常平盐公事九个月，漳州一年，湖南路安抚使二个月馀，任免章阁侍司四十六日)。
朱熹在官场各处，非常重视荒政，他重桑，兴水利，兴正界，轻视，惩治官员，治理豪迈，真是民间的苦难。
1171年成立的社仓，请朝廷发布各路州军，救助无数受灾者，被称为“儒家经济盛迹”。 至今朱子社仓仍然安然无恙，向人们展示了纯朴善良的朱熹拯救饥荒的故事。
