宋信州景德元年( 1004年)，仅14岁的晏殊就被推荐为“神童”，被授予进士的出身。 他经历宦官海浮沉，宋仁宗时期曾任首相。
晏殊写于文坛。 《珠玉语》是他的词集，保存词是136首，大部分是小令。 他的话吸收了南唐冯延巳的清丽典雅，以北宋委婉的言语风格开始，被称为“北宋赖声家的始祖”。
晏殊应该将自己的语录命名为“珠玉”，深思熟虑。 “珠玉”是一个又小又圆的玉，形状像珠子，虽小却有耀眼的光辉。 孟子说:“充实而有光彩”。 " (《孟子·奉献下》)《珠玉语》没有国家兴亡的重大题材，没有人们痛苦的深刻感慨，其内容集中在春秋的怨恨、离婚的思绪上，描写轻快的歌舞生活，也感叹人生短暂。 晏殊的语言中总是闪耀着生命之光，其充实，受到世人的关注。
生命在四季变化中闪光时间永恒，生命有限。 每当季节变化，意味着生命的一部分流逝。 刘勰在《文心雕龙》中说:“春秋代序、阴阳惨舒、物色的动向、心灵也会动摇”四季的变化使人心动。
晏殊的“珠玉词”在四季变化中非常敏感地反映——
浣溪沙
一杯一杯地喝着新词和酒，去年是天气老亭。 夕阳几点回来
什么也不做花落了，燕子像回来了。 小园子的香味独自飘荡。
每次喝一杯酒，语人都会填词，反复领悟到在这个“酒”过程中，季节就像昨天，亭子还在，人生就像夕阳，即使美丽，终究还是在西下。 前三句看起来像是淡淡地写着眼前所见的事情，其实把人生考虑在宇宙的时空这一广阔范围内，包含着人生短暂的深刻话题。
“花落”“燕归”，生命在这无数秋天春天来临的交替中前进，无奈地流淌。
晏殊虽是大臣，但宦官海风波中，浮沉得失在不可避免的富贵生活中，也免不了淡淡的忧虑。 他总是怀着惋惜春天的心情，表现出岁月无情的触感——
门外的落花随水而逝，不要在尊敬前看醉。 ——《麒踏枝》
绿树归莺，梁雕燕，春光如电流离去。 ————————————————————————————————”
春天来到秋天，过去知道哪里？ 燕子回飞兰哭泣，景象永远停不下来。 ——《清平乐》
“珠玉语”对生命的咏叹，不仅仅是“人生的短暂”——
《少年旅游》
重阳后，西风紧张，院子里的叶子纷纷出来。 朱阑晓，芙蓉妖艳，尤其是斗芳新。
在霜月的前一个月下，斜红淡蕊，想回到明亮的春天。 莫将琸萼给闲分，意中之人。
“重阳之后”是晚秋，但是从秋天盛开的芙蓉之花中，语言人看到的是春光的“妖艳”。 那是因为他怀着春天般的感情观察秋天的景色，秋天的景色也像春天般生动，可爱而令人怀念。 在这里，语系表达了对自然风景和四季景色的热爱，也就是对生命和生活的热爱。
《谒见金门》
秋露落下，滴下楚兰的红泪。 往事想的是什么，想得像梦一样。
人的容貌比前年老多了，风月一点儿也没变。 观众席上有客人桂，终夜不醉。
风月不变，容貌却比前年老。 青春短暂，人生如梦。 但是，人生中最宝贵、最重要的是把握今天和现在，把握客人之间的友谊，把握杯子里的桂花酒，把握“终夜”的喜悦，才能发泄他生来的闲愁和淡淡的悲伤。
“珠玉语”中有很多关于饮酒、及时行乐的词语，“有一杯香桂酒，就不会醉于花”、“你不应该一个人醒来，应该有醉意”、“门外落花被水冲走，不惜尊前醉”等。 表面上是在花月下，喝酒的享乐，但是在细小的东西下，似乎潜藏着困难的世事和无法控制的人生。
古诗词中，有很多令人惋惜的春秋作品，很少有写冬夏的季节，“珠玉语”并没有超越这两个季节，写下艺术魅力——。
浣溪沙
小阁重帘燕子穿过，夜红电影落入法庭。 扶手迎着波浪。
突然刮起了好风，翠的帷幕出现了，下了几场雨，圆荷落了下来。 酒醒后多担心。
小阁楼，沉重的窗帘，燕子匆匆飞来的夜晚绽放的红花，持续落在院子的草坪上。弯弯曲曲的扶手洒落池水的凉波。 语人静静地感受到夏天以来周围景色的微妙变化，仿佛全身的心都自然地融入了。 这时，绿色树丛吹来的“好风”，驱散了盛夏的炎热，从皮肤渗透到心灵的稀疏雨滴打在荷叶上，发出舒适的声音。 这一切，多么美丽，多么平静，但酒醒人后，仍在心中徘徊。 因为越看大自然的美，越感受到时间和生命的重要性。越珍贵，越害怕失去。
晏殊总是可以改变季节，与人生很好地结合在一起，写冬天也不例外。 例如“秋薏香”中，“晓雪花中瑞”的时候，“现在有酒现在就醉。 我不能隔断更长的睡眠时间。 "“DDT金”中“梅花泄露春天的消息”时，他说:“感觉到星霜的鬓发白了”。 珍惜时间。 " "
四季变换，激发晏殊的灵感，使他诗意四起。 场面虽然是千集万状，但他总是细致的观察和体会，把它做成短文，构成了“珠玉语”的“四点味”。
生命在离别相思中升华为交通极为不发达的古代社会，意味着每次离别都是遥远的，或者是人生再也见不到。 晏殊的人生，多次当官，他去了很多地方，尝到了分手相思的痛苦。 内容记录在《珠玉语》里
《玉楼春》
绿杨芳草长亭路，年轻放人好走。 楼上的梦想五个多小时，花底远离三月雨。
无情不如爱情的痛苦，一寸犹成千丝万缕。 天地尽头有贫穷时，相思无止境。
绿杨芳草像相思一样蔓延着，蔓延着离别的长亭，蔓延着远离人的道路。 所以，后悔出现了某种后悔的心情，以前年轻无知，觉得分手过于轻松。 五更钟声听了好几遍，只有看到三月的小雨，才知道最初的离别有多多，现在的相思有多难。 这句话对偶多，清丽，富有画意。
分手，是考验情感深度的重要尺度。 仇恨越长，表示感情越深。 同时，只有深深的离婚相思才能写出真挚感人的作品。
关于这个“玉楼春”是否是“女人语”，曾经有过争论。 双方讨论晏特殊的儿子晏少道(字叔原)另一个叫蒲传正，也是文人。
《芙溪渔隐话》记载:
晏叔原见蒲传正云。 “前几天你平日话虽多，却从来没有做过女人的话。 " "
传正云:“绿杨芳草长亭路，年轻放人好走。 』怎么不是女人的话呢？
杨说。 为什么说“公是年轻的”？ " "
传正说:“你不是喜欢吗？ " "
杨说。 “公言，知乐天诗两句云。 “年轻时想留富贵，富贵年轻时不去。 ”"
蒲传正认为晏殊的“玉楼春”是“女人语”，写女性相思。 “年轻人容易去”是指年轻时不重视离别。
晏几道不想让别人说父亲的“女人的话”，就用白居易的诗争论，“年轻”是指“青春”，与女性无关。
晏智道之争，蒲传正无话可说。 但是，如果接触到“玉楼春”的全篇，特别是“相思无尽藏”这个词，对蒲传正的理解似乎会更加恰当。
其实，诗词是否高雅，并非取决于“作女语”，而是取决于作品的思想和感情的深度，以及语言的精致优雅。 李冰龙《草堂诗馀隈》评《玉楼春》:“春景春情，一句一句真话。 “”黄氏“蓼园语选”评“玉楼春”:妙为忠厚，无怨无恨。 “”从这两个评价可以看出，“玉楼春”的贵重情景是真实的，它所传达的相思之情厚重，不轻松。 没有切身的体验，就写不出来。
晏写细相思别离，常能写宏伟意境——
浣溪沙
总是年纪有限，偶像离别容易出卖灵魂。 酒宴上说不出话来。
一望无际山河遥远，落花的风雨更伤春。 最好怜惜眼前的人。
空间的大小，一望无际的山河。 对于一望无际的山河“空念远”，离别之情仿佛在如此广阔的空间中蔓延。 但是，只是写下“一望无际的山河”“落花风雨”的幻想，分别的心情不明朗，结果落到“酒宴歌坛”上，落到“眼前的人”，让人感到现实的存在，真正的分别的存在。 语言中的“眼前的人”，我们也将其理解为人生和生命，分手后相互珍惜，在“怜悯”各自的生命、“怜悯”人生中相遇的美好。
《蝶恋花》
门槛菊愁烟兰哭泣。 罗幕冷得很轻，燕子飞走了。 月不知怨恨，斜光在黎明穿过窗户。
昨晚西风散落碧树，独自爬上高楼，眺望地平线路。 想寄便签和尺子，山水知道哪里？
王国维在《人言》中说“古代的大事业、大学的提问者，一定要通过三个界限”，其中通过的第一层是“昨夜西风凋碧树，独自登上高楼，眺望天地之路”。
为什么写相思的词汇被提升到了人生的境界？ 这是因为这句话本身有着高远的气魄，读了之后不由得联想到，“一个人上楼”“希望世界的尽头”，激发了人们去追求远大的理想和美好的未来。 即使追求困难，也要有这种勇气，有这种志向。 这是一个阅读语言的人，根据语言提供的境界进行的艺术升华晏殊是用自己的艺术表现力为读者留下的想象空间。
《珠玉语》离情相思置于晏殊建设的高远境界，总是意味深长。 虽然难以掩饰悲伤，但是用他温柔的触摸来写的话，心情会平静下来。 这就是艺术感动人心的力量吧。
的生命一般绽放在微笑中，文章的短命令语不适合描绘人物形象，但是晏殊善于抓住人物的闪光点，能够用短语表现生动的生命——
破阵子
燕子来的时候，新社梨花落下来很清明。 池上碧苔三四点，叶底黄苔二次。 天长棉轻。
巧妙地笑着东邻女人，在桑道迎合。 “昨晚春天的梦想很不可思议，原来是现在的斗草获胜。 笑容从脸上诞生。
第一句话是“燕子来的时候，新社，梨花落下来清明”，说明了季节。 “新社”古代是祭祀土地神的日子，时间是立春后、清明前。 此时，姑娘们斗草、踏青盛行。 斗草是指寻找珍贵花朵的异草，互相报告花草的名字，取得新奇的和品种多的胜利。
接着是“池上碧苔”“叶底黄鸦”“日长飞絮”，再描绘清明节的风景，为后面的人物登场铺上清新安静的背景画面。
桑的女人上场之前，传来了她巧妙的笑声。 这时，她还在桑道，和东邻的女人笑了。 “难怪昨晚我做了一个梦，预言了今天斗草的胜利。”短暂的对话，描写了桑女天真活泼的感情。 笑容采桑先生走到舞台前，直到“笑容从脸上诞生”。
仅62个字中，晏殊发挥了高度概括的艺术才能，在环境中引人注目，谈话和表情闪烁着眼睛。
0《山亭柳》
房子住在西秦，赌博的艺术掌握。 花柳上，斗地新。 偶尔读奴隶的声音，有时抑制云彩。 蜀锦拥有无数头脑，不勤奋。
多年来在咸京道来回奔波，剩饭冷落消魂。 心里的事，托付给谁？ 如果有知识，我会继续唱阳春。 一首歌筵席流泪，掩盖了毛巾。
这句话写了歌女前后人生的对比，有白居易《琵琶行》的味道。 年轻的时候，她以优秀的技术“蜀锦卷头无数”而闻名，并且有相当多的收入。 年老色衰之后，只是伴随着“剩饭炙烤”，知音是不会被要求的。 回忆过去，一想到将来，“宴席上流泪”是无法阻止的。
语系深深地同情歌人的遭遇。 这是史诗，悲伤的风格，晏异与其语言的温柔不同，也可以看到《珠玉语》作品风格的多样性。 写这句话时，晏殊是花甲之年，释放的挫折就像那年白居易贬低九江的情况，也有“同一天涯的落人”的深刻意义。
写着人物的话，晏殊还是他细致的观察，理解了人物的脸颊，笑着。 在他的文章中，桑女和歌女都活着，展示了喜悦和担心的世界。
玉不成器玉，不仔细雕刻不成为有用的器物。 晏殊对“珠玉语”的雕刻，就是追求内在的精神气质，追求外在的语言风格。
首先，“珠玉语”的气质，具有“财富气象”。 ———
吴处厚《青箱杂记》评晏殊。 “从田里出来，文章也很丰富，从天然出来”这个“富贵”，和我们平时理解的富贵不同，晏殊自己的话是“不说金玉之美，只是讨好气象”
什么是“财富气象”？ 例如，“新曲的丝管，新声音更加激烈。 博山炉闻起来很暖和。 "靠近小门槛的朱鞠，千花发出浓郁的香味。 脆管清弦，想演奏新曲子，约林间坐着夕阳。 “穷人家里有这样的景色，不是有馀地享受这样的景色吗？
所以晏殊称“富贵气象”，其实是闲雅的趣味，是生命内精神气质的丰富，同时也是他的艺术追求——不需要华丽的辞藻修饰，也不追求夸张表现。 他小心观察，小心，写富贵景色不俗，能写哲理，写艳情不轻，能写真，风趣自然流露。
其次，“珠玉语”的词语有“精致的追求”。 ———
“珠玉语”中有很多词语与工作相符，词义微妙，如:
“什么也不能做的花落了，知道燕子回来了。 " "
“雨下了又晴，无聊的日子变长了。 " "
“楼头梦想5分钟以上，花底离开3月雨。 " "
“一望无际，落花风雨摧残春天。 " "
如果不仔细研究构想，反复斟酌的话，写出这样郑重而混乱的战斗文章可能会很难。
有一个故事叫做“没办法的花掉下来，一样燕子回来了”——晚春的一天，晏殊和王昚一起吃饭散步，看到地上有花落，晏殊很快想起自己写的“没办法的花掉下来了”，还没有成功。 王琪一问，回答说“相似的燕回来了”。
不管这个故事是否真实，晏殊这种语言的精练追求是真实的，微妙的，不能取得音韵的和谐，我认为是不错的。
结语特殊是北宋第一批大量作词文人，使小令创作成熟。 他是“珠玉语”的136首词，影响着宋词向清丽婉约的方向发展。
“珠玉语”的内容和形式虽然不大，但晏殊投是生命的感觉，精心雕刻其形状和气质，终于闪耀着珠玉润，闪耀着永恒的光辉。