乌审旗向你宣布了
拜
年
是啊
2019年春节后，我国传统的干支轮回是“己亥”年，干支顺序为“猪”年。 猪作为六畜之一，与人们的日常生活有着密切的关系，有关猪的话语和故事不胜枚举。
猪年来的时候，我们多维地观察了“猪”的各个方面，期待着明年的五谷丰登、六畜繁荣。
生物的“猪”
猪是脊椎动物，杂食类哺乳动物，分为猪和野猪。 猪是野猪被人驯养而成的亚种，牙比野猪短。 六畜、马、牛、羊、猪、狗、鸡之一。 通常以耳朵大、头长、鼻子直、腰窄为主要身体特征。 毛发粗硬，根据品种分为白色、粉红色、黑色、茶色、花色等。 出生后5—12个月可交配，孕期约4个月。 平均寿命为20年。
干支的“猪”
十二支的起源与动物崇拜有关。 中国早在商代就记录了十天干，十二天支。 湖北省云梦寝虎地和甘肃省天水放马滩出土的秦简称，先秦时代存在比较完整的干支系统。 最先记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
汉代将十二种动物配合十二支年称为“十二生肖”，也称为附属相，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、昼马、未羊、申猿、酉鸡、戌狗、霍猪。 随着历史的发展，融合了相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等方面，各自的干支都有着丰富的传说，从而形成了观念解释体系，成为民间文化中的形象哲学。 干支作为悠久的民俗文化象征，历代留下了许多描写其形象和象征意义的诗、春联、绘画、书画和民间艺术品。
猪作为第十二位的干支，与第十二位的十二支“亥”对应。 民间有很多关于猪的典故和习俗。 父系氏族公社时期，因为猪是财富的象征，所以猪有“乌金”的名字。 杜甫诗说:“家养乌金，顿吃黄鱼”。 “乌金”比喻养猪财产的意义。
文字的“猪”
猪是“猪”的异体字，“猪”是从甲骨文“豕”进化而来的，“猪”字是“者”，“者”是黑的意思，早期的猪都是黑的，“豕”是猪最初的象形文字的原型。 在“弁文解字”中，猪的释义是“猪、豕、花毛群居者”，是体毛稀疏群居的动物。 “家”这个字，上面有“米丽”，表示家的下一个是“豕”，也就是猪。家里养猪的是家。古代生产力下降，人们大多在家里养猪，所以家里有猪就成了人的标志。 在我国古代和今天的南方农村，因为厕所和猪圈是一体的，所以“圆”也有厕所的意思，其中“豕”是“豕”，也就是猪圈，外面是“口”的意思，意思是“包围”。 汉武帝刘彻的小名叫“刘彝”，“彝”是猪。 西游记》中的猪八戒是众所周知的典型人物形象，生动活泼，是世界百态的浓缩与精制。
文物中的“猪”
野猪首先是在中国驯养的。 在中华大地，母系氏族公社时期开始饲养猪、狗等家畜。 从浙江省馀姚河姆渡新石器文化遗址出土的猪纹陶钵，说明与猪的体型很相似，猪的驯化已经有雏形。 殷墟出土的甲骨文显示，商周期有猪饲养，当时养猪技术的巨大创造发明了去势猪技术。 汉代随着农业生产的发展，养猪不仅成了食用，还成了堆肥。 魏晋南北朝时期，饲养与放牧相结合的饲养方式取代了以放牧为中心的饲养方式。 隋唐时期，养猪已成为增加农民收益的重要手段。 明代中期，养猪业受到严格限制，明正德14年即1519年，“猪”与明代皇帝“朱”同音，被下令禁养。 清代以后养猪业逐渐恢复了。
猪适合人们定居饲养，大量饲养猪是古代农耕民族和农业社会的体现。 新石器时代河姆渡文化的陶器上出现了猪的图案。 红山玉文化中的玉猪龙纤细、形态优美，具有独特的特色，猪是龙，玉猪龙是红山文化和玉文化的典型代表。 青铜时代，野猪的纹样是青铜、金银质器具和品牌等常见的动物形象。 商代青铜猪尊是典型的中原祭祀大型礼仪。 青铜席猪纹饰品是鄂尔多斯青铜器动物纹饰的写实形象代表。 特别是在鄂尔多斯出土的虎豕咬斗纹金牌装饰，用纯金制作，工艺丰富，作为游牧民族的贵族使用的腰带，展现了凶猛的老虎和顽强的野猪互相咬住后腿，在森林草原上野兽战斗的现实且惨烈的场面，用于牌装饰的反转动物纹是当时的欧亚大陆 汉代盛行厚葬和副葬陶俑，汉墓中出土了许多陶猪和陶猪圈。 隋唐、宋元时代陶猪、陶猪俑、铁猪和生肖猪俑等依然很盛行。 当然，最有名的是清代圆明园十二生肖兽首的猪头。 我国古代，猪是人们日常饲养的家畜，代表着财富、财富和安居，因此出土了很多以猪为写实形象的文物。
寓意的“猪”
猪是一种温厚可爱的动物，有着圆而厚的身材和宽宏大量的心灵。 天津、河北等地有“肥猪拱门”节日的窗花，用黑蜡纸剪的猪背上堆着宝盆，揭示时左右各贴一张，表示进宝的意思。
猪的胖耳朵是幸福的象征。 老子的名字是李名耳字听，在“讲解字”中是“听，耳曼也”，段王裁说“耳曼者，象拉耳一样变大了”。 汉乐府诗《长歌行》中有“仙人骑洞穴，发短耳何长”的《三国演义》中，英雄刘备被描写为“双耳肩膀，双手过膝”的形象。
“大学”说“富润屋、德润身、心广体胖”的猪很实在，心广体胖，心平气和，身体舒畅。
猪宝宝平日很少叫，不要多聊天，谨慎行事，是吉字最本质的意思。 猪天生温和，有忍辱负重的节操，可以忍受。 只有忍耐才能和，和的话，哪里都能吉祥。 和气之家福禄寿禧即将到来。
金猪带来吉祥年，希望2019“猪年”祖国繁荣昌盛，人民安居乐业，朋友们幸福安康
清圆明园十二生肖猪首
日元明园是清朝在北京建造的着名皇家庭园。 十二生肖兽首铜像是圆明园海晏堂外喷泉的一部分，是清干隆年间的红铜铸像。 十二生肖铜像在报水时，通称“水力钟表”为世界所知。 兽首是郎世宁设计的。 每天，十二生肖铜像依次冲水，分别代表每天不同的时期，中午十二生肖像齐聚，设计十分精巧，奇观。
1860年英法联军侵略中国，点燃圆明园，兽首铜像开始向海外流出。 到2012年牛首、猴首、虎首、猪首和马首铜像回到中国，收藏于保利艺术博物馆的2013年，法国皮诺奇家在北京宣布将向中国方面免费捐赠流向海外的圆明园十二大水法青铜鼠首和兔首。 目前，圆明园十二大水法十二大生肖兽首已有八人回到中国，其中龙首现存于台湾，但蛇首、鸡首、犬首、羊首下落不明。
清圆明园十二生肖猪颈，头部写实风格，铸工精细，猪颈皱纹及毛发等细节清晰可见。 铸造动物颈部的材料是当时清廷精炼的红铜，外观深邃，内部裸露，百年不生锈是绝品。 这个器物代表了当时中国中西合壁的最佳设计和技术。
青铜积层猪纹织
“鄂尔多斯青铜器”主要发现于鄂尔多斯高原及其邻近地区，时代相当于春秋至西汉时代，考古遗留青铜及金银制品因鄂尔多斯地区分布最集中、发现数量最多、特征最多而得名。 它是中国古代北方草原民族游牧文化的代表器物之一，是匈奴及其前身为代表的中国早期游牧民族的物质遗存，其文化内涵丰富，特征鲜明，持续时间长，分布地域广阔。 鄂尔多斯青铜器便于携带，以大量动物造型为装饰题材，具有显着的独特特色。 仔细看看这青铜猪纹饰，猪形象生动，装饰上，猪口突出，眼圆，竖立，尾巴高，身材大。 意思是在猪上叠猪，双双多，叠猪，猪的数量多。 上部有环状的按钮，用来用绳子吊着或缝在衣服上。 这器物描绘得生动，器形实用，是鄂尔多斯青铜器中的典型器物，现藏于鄂尔多斯博物馆。
商代青铜猪尊
世界史前时代大致分为石器时代、青铜时代和铁器时代，在我国青铜时代与夏、商、周期基本对应。 青铜是铜与锡、铅、砷等物质的合金，颜色为蓝灰色，因此被称为青铜。 青铜具有熔点低、硬度大、耐腐蚀、适合铸造、金属光泽持续等优点。 青铜器物是青铜器，青铜器的形状独特，颜色鲜艳，耐用，收藏价值极高。 该商代青铜猪尊口两侧突出牙齿，属于野生公猪，一些兼有猪特征的猪背上设有带盖的椭圆形口，在作为酒出入口的尊敬上装饰凤鸟，肘上装饰着kulong纹，猪身上装饰着麟甲纹。 前后肘部有横穿的管孔，通过绳子提起。 这个器物是现在商代青铜器中唯一塑造野猪形象的器物。 被尊为酒器，是商代的大型祭礼仪器，“国家大事，唯祭和戎”和祭礼仪器的作用自不必说，其作用有避邪、人与神之间的媒介和娱乐等多种说法。
唐彩猪首创干支俑
中国在商代已经用十日干、十二支记日，汉代将十二种动物配合十二支称为“十二生肖”。 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、昼马、未羊、申猿、酉鸡、戌狗、霍猪。 之后，干支与人的生命相联系，逐渐神秘化。 到了南北朝，民间最初在干支俑中埋葬，胜过避免干扰。 到了唐代，铜镜、金银器、墓碑上十二生肖形象很好，墓葬出土的生肖俑很多。 唐代干支俑以陶质多，胎质以灰陶、红陶多，也有青瓷制品。
这幅唐彩色猪首次的干支俑，通体红陶白釉画，是立姿的猪头状，猪口突出，猪鼻高，眼小，耳竖，颈粗，穿着夹克服，两臂在胸前相交。 这个器皿是典型的唐代干支俑，现在藏在鄂尔多斯博物馆里。
红山文化玉猪龙
红山文化是1956年命名的我国着名新石器时代文化，产生于内蒙古从中东部到东北部的地区。 红山文化的年代是用碳14测定距今6000年至5000年前。 玉文化是古代中国特有的文化现象，玉是传统文化的重要组成部分，深刻影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可或缺的一部分。 红山文化和良渚文化都是我国典型的玉文化。 赤山玉雕技术水平高，经磨加工的玉器有猪龙、玉龟、玉鸟、兽形玉、筲形玉、勾云形玉佩等。 据统计，红山文化玉器已出土近百件。
赤山文化的玉猪龙，身体圆圆的，胖的耳朵，圆圆的眼睛皱纹，嘴露出牙齿，头和尾巴之间的缝隙没有完全切断，头上有圆的钻头，穿过绳子后变成耳朵。 该猪龙通体研磨，浑厚光滑，线条光滑，造型生动，在红山文化的同类玉器中，体型庞大，形状最规律。 当时，猪是龙，红山玉猪龙的发现不仅让中国人发现了龙的来源，也充分证明了中国玉文化的来源很长。
河姆渡文化猪纹陶钵
黑陶是河姆渡陶器的一大特色。 河姆渡文化猪纹陶钵，是夹着炭黑的陶器表磨光泽，长边两侧刻有猪的猪腹部用阴刻二重圆和草叶纹等纹样的猪鼻突出，河姆渡文化时期，野猪刚被人驯服，反映了猪留下的原始特征。 陶钵是当时的日常器具，是餐具。 此器物是我国最早描绘猪内容的文物，为研究猪驯化史提供了宝贵的物证，是宝贵的。
元黑陶猪
黑陶出生于中国新石器时代，是一种古老的中国制陶艺。 因为是龙山文化中最有名的，所以“龙山文化”也被称为“黑陶文化”。 黑陶按质量分为泥质黑陶、三明治黑陶和细泥黑陶。
这块原来的黑陶猪，泥质黑陶，颜色乌黑。 整体呈蜷曲形状，猪嘴突出，猪嘴稍翘曲，鼻孔粗，眼圆，炯炯，耳朵宽垂，竖立斜，腹胀，四肢粗。 整个陶猪表情平静，生动，是不可多得的陶猪精品，现在藏在鄂尔多斯博物馆里。
虎豕咬斗纹金牌装饰
历史以来，黄金是一般等价物和世界货币，可以拿着黄金与所有其他物品交换，也是地位和身份的象征。 金器是鄂尔多斯青铜器的重要范畴。 该虎豕咬斗纹金牌装饰，整体略长方形，周边为绳纹，本体图案浅浮雕猛虎与野猪互相缠绕作战的场面，猛虎在下，野猪后肢狠狠咬住大腿，后肢翻身蹬野猪的野猪在上，死后啃咬猛虎后肢 里面有按钮，有粗布的痕迹。 有两个，大小一致，在装饰牌的背面边缘，刻有“一斤五二四朱少半”和“一斤二十朱少半”“故寺豕虎三”的文字，其刻字风格和衡制单位受秦国的影响很大，是战国时代秦国应铸造的草原民族与中原农耕王朝的交流和贸易的实例。 该品牌装饰所用的反转动物图案发现于西西伯利亚、阿尔泰地区、中国北方和新疆地区，该艺术题材很可能来源于阿尔泰地区，是当时欧亚草原青铜文化盛行的典型技法。 该器物在青铜时代的草原丝绸之路上成为南北贸易交流和东西文化技术交流的集大成员，是国家一级文化财产，现收藏于鄂尔多斯博物馆。
来源:鄂尔多斯新闻网
0-1110期-
栏:在网上庆祝新年
王瑞红主编乌兰审查陈小龙
新闻生活公告文化旅游文明学习
乌审旗宣布乌审新媒体领导
同意转载，必须注明出处
